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庐山天下悠

　　晋代顾恺之享有“山水画祖”之誉，他所作的《庐山图》、《雪霁望五老峰》，是中国绘画史上第一次将山水作为独立对象进行创作，也是第一次将庐山山水作为绘画审美的对象。顾恺之的画作促使中国山水画真正意义上成为独立的一个画派得以形成和确立。遗憾的是，这两幅画作早已失传，今人无缘再见，只得从文字的记载和庐山的山水间天马行空了。

庐山

　　生活在同时代的庐山东林寺“十八高贤”之一的宗炳，在其《画山水序》中写道：“于是画像布色，构兹云岭”，确立了自然山水独立入画的审美地位，奠定了中国山水画的理论基础。顾恺之山水画的出现以及宗炳山水画理论的首次全面阐述，标志着庐山成为中国山水画的发祥地。

论诗品性情

品画先神韵

庐 山

　　至此以降，纵观古今，荆浩的《匡庐图》、沈周的《庐山高》、唐寅的《三峡桥》、石涛的《庐山观瀑》、王翚的《庐山枫林图》、高其佩的《庐山飞瀑图》、张大千的《庐山图》、傅抱石的《庐山暮色》、潘天寿的《无限风光在险峰》......灿若繁星的画坛巨匠们莫不以庐山为创作对象，莫不曾为庐山的风景挥毫泼墨，施以丹青妙笔，演绎出中国山水画的历史轨迹，昭示了中国山水画的艺术光灿。庐山，俨然一部浓缩的中国山水画史。

让我们一起打开关于庐山的

中国山水画卷

荆浩《匡庐图》

沈周《庐山高》

唐寅《三峡桥》

王翚《庐山枫林图》

高其佩《庐山瀑布图》

黄山寿《匡庐读书图》

石涛《匡庐观瀑图》

刘海粟《五老峰霁雪》

傅抱石《庐山暮色》

董寿平《毛主席诗意图》

黄宾虹《观瀑图》

陶博吾《古寺山瀑图》

陆俨少《庐山锦绣谷》

钱松喦《庐山图》

黄秋园《匡庐揽胜图》

吴湖帆《庐山东南五老峰》

潘天寿《无限风光在险峰》

张仃《庐山锦绣谷》

张大千《庐山图》

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