“胭脂染就绛裙襕，琥珀妆成赤玉盘。似共东风解相识，一枝先已破春寒。”这是著名画家陆抑非在其所作《茶花绶带图》上的题诗。寒冬时节，正是山茶花盛开之时。作为“中国十大名花”之一，山茶花很早就被卷烟生产企业作为商标名称使用，其形象出现在烟标上的次数也很多。

    山茶花原产于我国云南,因而，我国以山茶花为主题出品的最著名的烟标即出自云南,如昆明卷烟厂出品的“茶花”和“红山茶”，这两种烟标均以盛开的山茶花作为主图。

    除此之外,我国出品以山茶花为主题的烟标的厂家还有不少,如河北保定卷烟厂出品的“山茶”、福建畲山卷烟厂出品的“茶花”和“山茶花”、湖北利川卷烟厂出品的“山茶”、河南光山卷烟厂出品的“红茶花”、重庆黔江卷烟厂出品的“山茶”、四川宜宾卷烟厂出品的“金红茶”等。这些烟标大多以一枝鲜艳的山茶花作为主图，有的也在副图上印有跟主图相同的山茶花，其花色大多为红色,有正红、粉红、绛红、紫红等。山茶中的珍稀名品金花茶则为明黄色,它生长在我国广西一带。广西南宁卷烟厂曾与上海卷烟厂合作出品了“金花茶”品牌卷烟烟标,其上的金黄色茶花十分惹人喜爱。

　　在植物学中,山茶与人们所饮用的茶并不相同。福建龙岩卷烟厂出品的“采茶灯”烟标同时展现了这两种事物：主图上有一位姑娘正在采茶,所采之茶是中国名茶福建铁观音，副图上则是一枝白色的山茶花,娇艳欲滴。

　　华表雄姿现烟标

江西南昌卷烟场出品的“泰平”烟标

　　北京天安门前有一对由汉白玉雕刻而成的华表，其以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块云板，好似行云插入天际，顶端承露盘上有蹲兽，栩栩如生。

　　华表的起源很久远。相传，尧舜时讲究在交通要道竖立木牌，让百姓在上面写谏言，名曰“诽谤木”，简称“谤木”，也叫“华表木”。到了汉代，“华表木”就发展演变为通衢大道的标志，被称作“华表”。汉代还在邮亭处竖立华表，以使送信的人不致迷失方向。后来，华表逐渐成为在桥头或墓地等处设置的小型建筑装饰品。在北宋画家张择端所作的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就有两对高大的华表，其顶部白鹤伫立，神态各异，气势非凡。

　　现在，我们不仅可以在北京天安门、北京图书馆等处看到华表的风采，而且在烟标上也能饱览华表的雄姿。

    早在解放初期，华表图案就已经在烟标上出现。如贵州贵阳烟草公司出品的“祖国”烟标，其图案展现了在天安门前的华表下，我国各族人民载歌载舞欢庆祖国解放的场景；上海卷烟厂出品的“中华”烟标，则是目前我国使用华表图案历时最久的烟标，至今已有50多年。

    解放后，图案为华表雄姿的烟标时有所见，如广西南宁卷烟厂出品的红底直卡“真龙”烟标，其主图上的华表在世界地图的衬托下，显得更有立体感，更加典雅、美观。其他如江西南昌卷烟厂出品的“泰平”、湖北恩施卷烟厂出品的“玉华”、云南楚雄卷烟厂出品的“国宾”、江西兴国卷烟厂出品的“燕京”、黑龙江海林卷烟厂出品的“京都”、辽宁营口卷烟厂出品的“富华”、河南许昌卷烟厂出品的“华英”、天津卷烟厂出品的“江山”、中华香港国际烟草公司出品的“华烟”等烟标上，均有华表图案。

    如今，昔日的“华表木”已经成为中华民族的标志之一，它在向全世界昭示着我国五千年文明的深厚底蕴，同时也昭示着屹立于世界民族之林的中国的雄伟气概。