从古至今，就创作题材而言，对于人体美的向往，在紫砂壶上偶有表现。

　　陶艺家将美女的胴体入壶，在观念形象和艺术形象的交融中，让人领略到紫砂艺术表现语言的丰富性，为紫砂艺术道路开拓了更加广泛的创作领域。

　　以女性之美为基本造型，提炼、夸张出的紫砂工艺款型较为典型的有乳瓯、西施、美人肩。

　　美人肩，在中国古典美学里，女人以削肩为美，《洛神赋》云“肩若削成”，其灵动、柔美和力量，是美人肩线条艺术的来源。

　　《美人肩》修长圆润，线条自盖顶向壶身流泻，上侈下敛，过渡和谐，合乎美人肩膀柔美婉转的情态。

　　纤细绰约的壶把和壶身自然舒展，好似美人盈盈而立，三弯流蜿蜒胥出，如天衣飞扬，满壁风动。

　　作品以丰腴美妙的曲线，演绎出千般妩媚、万种风情，一壶在手，不啻软玉温香，令人陶醉。

　　西施壶是紫砂壶众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。

　　原名西施乳，顾名思义，言壶之形若美女西施之乳。壶钮像乳头，壶嘴短而略粗，如樱桃小口微启欲说。

　　倒把纤细，暗喻西施腰肢，盈盈可握。截盖与壶身浑然一体，如浣纱少女丰满诱人的美乳。

　　整器丰腴盈满，线条流畅，于抽象中隐含至清至纯的艺术韵味。后人以“西施乳”之名不雅，便依壶把倒耳之形，改称“倒把西施壶”。

　　乳瓯壶有一典故：传说曼生偶见一少妇倚门喂养孩子，不禁情思牵动，心猿意马，然曼生毕竟雅士，仅有此一想而已。他爱壶成痴，若将不可明示之情以一壶尽化之，岂不妙哉!

　　于是，历经易稿七七四十九次，由陈曼生设计、杨彭年制作的乳瓯壶终于面世。

　　此壶珠圆玉润，截盖鼓起，似少妇丰乳，钮如乳头，直流弯把，俏丽生动。

　　壶身丰腴，仿佛玉貌秀美，此款合璧之作另有郭频伽铭并书，达到艺术性和文化内涵的交融。

　　人体美为美中至美。人体结构最合理，线条最富变化、最微妙、最复杂，具有无限的生机和潜力。

　　紫砂壶造型千变万化，泥料可塑性强，在表现人体美的这一特征上，是其他陶瓷材质无法替代的。

　　那些情色生香、灵肉合一的艺术佳作，表达着人们对真、善、美的追求，在艺术历史的长河中，千载流芳，历久弥新。