图1 汉砖正面

　　这方“凤凰于飞”汉砖（图1、2），长29、上宽10、下宽14、厚4厘米，下宽上窄整砖呈梯形，双面有放射性十字线纹。经南京古都学会叶伯瑜鉴定，此砖约为东汉末至西晋时期的物件。江苏省文史馆馆员、书画家俞律在此砖拓片上题道：“凤为祥瑞，意象传为百鸟之王。汉代画像石砖常见，墓砖上则稀见焉。”先生说，“凤凰于飞，君来大吉。当宝之。”（图3）

图2 汉砖背面

图3 汉砖拓片俞律题诗

图4 元末的釉陶瓦当“凤于飞”

图8 清康熙盘底“凤穿莲”

图5 万历大盘瓷片

图6 清早期“生凤记”丸药瓶

图7 清康熙大碗瓷片“凤朝阳”

图9 清晚期“团凤”粥罐

　　凤凰于飞：从鸟图腾到被称为“东方神鸟”，凤凰的寓意始终是正面的。凤凰于飞，是出自《诗经》中的词语，字面指凤和凰相偕而飞，后用以比喻夫妻合欢恩爱。一般用来祝福新婚新人的生活幸福美满，又是用于婚礼的祝词，所以在许多青花瓷片上、瓦当上都有凤凰吉祥图案。如元末的釉陶瓦当“凤于飞”（图4），明万历大盘瓷片“石上丹凤栖，缘鸟则一之”（图5），清早期“生凤记”丸药瓶（图6），清康熙大碗瓷片“凤朝阳”（图7），清康熙盘底“凤穿莲”（图8），清晚期“团凤”粥罐（图9）……真可谓：一砖一瓦一瓷片，都是历代凤翔面。后来更由于周璇的一首“凤凰于飞”的歌曲而使其家喻户晓。

　　《诗·大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽。”《史记·田敬仲完世家》“齐懿仲欲妻完卜之，占曰：是谓凤皇于蜚，和鸣锵锵。”唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送传八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”唐·颜真卿《和政公主神道碑》：“凤凰于飞，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。”等。都将“凤凰于飞”说得精妙！在大部分的记载中，凤凰的形象多为“细长脖颈，背部隆起，喙如鸡，颌如燕，羽有花纹，尾毛分叉如鱼，行走步态倨傲而善于舞蹈，好集群，足脚甚高，体长六尺至一丈。”

　　有一篇歌词“凤凰于飞”，写得诗意满满：旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。如雾里看花，水中望月，飘来又浮去。君来有声，君去无语，翻云覆雨里。虽两情相惜，两心相怡，得来复失去。有诗待和，有歌待应，有心待相系。望长相思，望长相守，却空留琴与笛。以情相悦，以心相许，以身相偎依。愿勿相忘，愿勿相负，又奈何恨与欺。得非所愿，愿非所得。看命运嘲弄，造化游戏。真情诺诺，终于随乱红飞花去。期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴。可逆风不解，挟雨伴雪，摧梅折枝去。凤凰于飞，翙翙其羽，远去无痕迹。听梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆。梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆。

　　在人们的潜意识中，龙是威严而又神圣的，只可远观不能亵渎；而凤凰象征吉祥如意，富有亲近感，同时它也象征着爱情。而当龙和凤在一起时，就形成了“龙凤呈祥”的场面，庄严的同时也更亲近，因此“龙凤呈祥”深受人们的喜爱。凤凰是中华文明的标志之一，代表着祥瑞、希望和如意，从古至今，变的只是它的名字，不变的则是它所蕴含的感情与意义。