明代大学士唐顺之以书法出名，一生取王羲之的姿媚风神、赵孟頫的朗逸古雅、宋人书法的率意自然，形成秀雅峭丽的书法风格。

　　唐顺之是苏州吴县人，乡试、会试皆第一，殿试一甲第三名。学而优则仕，一路青云直上，正德间官至少傅、户部尚书、武英殿大学士。晚年落叶归根，回故里苏州，致力于地方文献著述，纂有《姑苏志》《震泽编》等。王鏊有书评赞其书法清劲爽健，结字纵长严谨，得峭拔风神。不足处似清健有余，沉稳不足，笔画略见干涩，这或许与硬毫书有关。自明开端，由于皇室对“台阁体”书法的重视，以及以书取人的引导，使“台阁体”书法基本成为“独尊”，直接影响全国的书风。而这种讲究结字规正、秀雅的书风，正与苏浙一带民尚精巧、性情淡适相吻合。这种地方文化精神与整个艺术时尚的统一，正给了“吴门书派”彰显的大门。虽然“吴门书派”的初衷是要变革“台阁体”，但仍不能不受到吴地文化之根和大环境的影响。唐顺之是苏州人，不可能不受到影响。在书法理论上，吴门书派强调书法贵有古意，认为书法必须熟后能生，即以生拙之态来掩饰技法的娴熟，借以表现书法的“士气”。唐顺之的书法是与吴门书派书学思想相吻合的，他重视书法家的文化艺术修养，主张多阅、多临古人真迹，强调读万卷书、行万里路，以提高艺术的悟性。唐顺之的一生都在践行他的书学思想。

　　唐顺之代表作《行草七律诗扇面》，1959年征集，北京故宫博物院藏，纵19、横54厘米，洒金纸本。扇面所书为作者在安徽广德所作的七律诗《广德道中》，其诗为：“苍山百转见炊烟，茅屋高楼古树巅。细雨薛萝侵石径，深秋粳稻满山田。云中望影迷遥岫，草里闻声觉暗泉。倘遇秦人应不识，只疑行到武陵川。”字体劲健飘逸，字里行间洋溢出浓郁的书卷气和大家气，体现出明代书风的特点，是一件完美的诗书合璧之作。此帖第一行四字，第二行六字，从少字入手，而且每行三、四、五、六字不等，没有规律性，在扇面书法作品里比较少见。扇面书法一般都是第一行字数多，第二行字数少，以此类推。此帖“中、行、声、川”四字把竖拉得较长，也算是特点了。第六行“石”边撇画显得夸张，但粗犷有力，似一枚钢钉直插入木板。此帖吸取了传统书法的长处，并将自己的情性融于书法，率真恣肆，体现了明代书风的特点。既继承了二王以来帖学通畅、明快的笔法，又能抒发情性，畅抒胸臆，恣意挥洒，他的书法既有传统精髓，不狂怪恣肆，又有自己的风神气质，讲求风韵。有的字结体稍夸张，突显趣味性，如第四行的“雨”字，向右欹侧，第十行的“只”字，上口小，下面八字两点距离拉远，形成对比。风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多。从某种意义上说，此帖应该是唐顺之尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的试验性作品。此帖仅在右下角钤一印。

　　由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新。唐顺之也一样，书法谈不上创新，在平庸中度过一生，这不是他造成的，也不是他能改变的，这是那个时代的局限性。