近日，欣赏到李老师所示的辽代彩釉瓷枕残片“萧何月下追韩信”（图1），其人物与马，让我想起同名戏，戏的精彩和“辽三彩”的精美，都是具有研究意义的话题。这块瓷片虽大部已经残破，但仍可看出，前者韩信骑的是白马，后者萧何骑的是黑马，萧何马不停蹄连续赶了一天，终于在一片树林中追上韩信……瓷画线条流畅，色彩饱满，所绘人物、马与现场感，形象生动，几乎过眼不忘。配图2为完整的辽代瓷枕，从比较与对应中，我们可以窥见其器物之原貌。

图2 完整的辽代瓷枕

图3 元青花“萧何月下追韩信”梅瓶

图4 辽代龙泉务窑瓷盘

图5 辽三彩菩萨像

图6 辽三彩罗汉像

图7 辽三彩罗汉坐像

　　我看过《萧何月下追韩信》的京剧传统剧目，它取材于小说《西汉演义》，是艺术家周信芳的代表剧之一。讲述了秦朝末年，楚汉相争，韩信在项羽帐下不得重用。适逢汉谋士张良出外寻访帅才。张良访到韩信，并交与他一封举荐书，要他去见刘邦。韩信到达褒中时被夏侯婴引见给相国萧何，得萧何器重。萧何向刘邦举荐韩信，刘邦得知韩信出身微贱，不肯重用。萧何多次向刘邦奏本，极力推荐韩信为大将。刘邦不允，非要等张良推荐的人才到来。韩信见相国再三保荐，汉王仍执意不听，便留诗一首，乘夜色弃官而走。

　　萧何闻讯，深恐失去人才，不顾道路艰难，戴月追赶。当见到韩信时，萧何在急累交加中，竟从马上跌下，仍苦劝韩信返回褒中。韩信深受感动，于是把张良的举荐书拿出。萧何喜出望外，与韩信一同去见刘邦。刘邦见到张良的举荐书，立即封韩信为大将军，并在萧何建议下，为其高筑将坛，登台拜将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，争夺天下。可谓是，千军易得，一将难求。正是韩信用兵如神，打败项羽，为刘邦夺取天下立下汗马功劳。

　　古瓷器中最著名的“萧何月下追韩信”要数“元青花梅瓶”了（图3），1959年，在江苏南京江宁县殷巷将军山沐英墓出土。乃景德镇窑的产品，高44.1、口径5.5、腹径28.4、底径13厘米。瓷胎质洁白细密，青花呈色稳定，白釉纯净，透明度极高，青花系用进口苏泥勃青料。无盖，小口，口沿平厚，颈短而细，平肩，肩以下收敛，胫部瘦长，近底部外撇，平底。造型端庄挺秀，腹部绘制“萧何月下追韩信”。所绘萧何、韩信和艄公的形象极富个性，松、竹、梅、芭蕉、山石为背景，生动地展开了一幅历史画卷。画面之外配有五组纹饰带，整体装饰繁缛，纹饰带布局疏密有致，是元末明初青花瓷中的精粹。

　　据记载，该瓶的发现与当时“以康永海为首的盗墓团伙”有关，1950年前后，该团伙盗取了朱元璋养子沐英墓，并将陪葬的这只梅瓶在南京新街口附近兜售，刚巧，这一幕让当时开古玩店的收藏家、解放后在南京文物公司工作的陈新民遇到，他一见，便认出这是一只元青花。后经文物专家鉴定，该梅瓶为一级国宝，定名为“青花萧何月下追韩信大梅瓶”。目前藏于南京市博物馆，乃“镇馆之宝”，是“中国瓷器三绝”之一。

　　“辽三彩”瓷枕也选用了这个历史故事，可见故事与史实深入人心。辽代建于公元907年，亡于公元1125年，历时218年。立国早于北宋53年，亡国早于北宋两年。是“五代十国”时期，一个以契丹族为主体的封建王朝。历史资料显示，辽与中原、南方的文化交流颇为密切。契丹族，是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称“契丹”。

　　我们知道，南北朝以来，契丹在今辽河上游，西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年建立了辽朝，先后与五代、北宋并立。随着契丹人由畜牧、渔猎生产为主，进而转向以农业、畜牧业生产为主，由游牧生活转向定居生活，因而手工业也随之发展。

　　制瓷业，在手工业中是重要的部分。辽代的陶瓷器，黑、吉、辽、内蒙古及河北等地都曾有发现。辽代陶、瓷器制作基本承袭唐代陶瓷工艺，和北宋中原地区的陶瓷制作工艺属同一体系，低温釉陶以单色居多，三彩陶器被称“辽三彩”……

　　据有关资料记载，辽代为巩固疆土，加强统治，相继修建了上京临潢府（今赤峰市林东镇）、东京辽阳府（辽宁省辽阳市）、南京析津府（北京市）、中京大定府（内蒙古宁城县）、西京大同府（山西省大同市），称之“辽五京”。统治者重视陶瓷业，五京都有窑场：1.林东上京窑、 南山窑、白音高洛窑。以烧制精细白瓷为主，兼烧釉陶及生活用瓷。2.赤峰缸瓦窑。 辽代最大的窑场，烧制辽三彩以及磁州窑风格的瓷器。3.辽阳冮官屯窑。烧造生活用瓷。4.北京龙泉务窑。烧制三彩类建筑陶瓷最为著名。大型菩萨、罗汉等彩塑享誉世界。5.浑源界庄窑。黑釉瓷器在北方诸窑中独树一帜。最具民族风格的品种是辽三彩、辽黄釉。定窑白瓷、磁州窑白剔花瓷，也都具有鲜明的民族特色。

　　辽代龙泉务窑烧制的大型罗汉等塑像，是世界各大博物馆争相购藏的！除了我们常见的彩釉瓷枕、瓷盘（图4）外，精品还有不少，例如：首都博物馆藏的辽三彩菩萨像（图5）、美国大都会博物馆藏的辽三彩罗汉像（图6）、法国集美博物馆藏的辽三彩罗汉坐像（图7）等。

　　“辽三彩”是受“唐三彩”的影响而产生的艺术品种，多用黄绿白三色釉，此菩萨像头戴花蔓冠，胸前饰有璎珞，腰间有蝴蝶结，通体施黄绿琉璃釉，明亮光润。辽国作为“马背民族”，人们往往只注意其骁勇善战，而这些辽代瓷器，精美绝伦……

　　关于“辽三彩”的研究，让人们不禁感叹，在那个争战时代，中原文化与草原文化相互融合，人们以物换物，使得中原手工制作技艺也随之传承，这些精美的辽三彩瓷器，见证了草原别样的绿地风景，也见证了民族文化的友好与融合，这是一种文明，真可谓“可歌可泣”。