清代银饰演绎“苍龙教子”
http://www.socang.com   2020-10-26 16:43   来源:收藏快报 白尼/江苏苏州

 

 

  龙是原始人类图腾崇拜的标志,在历朝历代的历史演变过程中,龙被不断地添加进拟人化的神话色彩,直至变成多种动物综合体,所谓万兽之神,最终成为一种具有丰富内涵的龙文化符号,象征着中华民族的图腾。

  如图所示是一组清代苍龙教子银饰。苍龙曲身成S形,龙首高昂,龙睛暴突,原来是苍龙亲自挂帅云海遨游,教子飞空凌云,大展身手。苍龙身后左令旗,右战戟,煞是威风凛凛。小龙稚态毕露,甩动着龙尾腾云驾雾,紧紧地追随着苍龙。双龙左右各饰一朵嵌宝云纹,所嵌红、黄色宝,为玛瑙、碧玺宝珠。苍龙重29.7克,长13.5、宽8.9厘米;小龙重9.6克,长7、宽5.15厘米。一大一小两龙组合一起,比喻父子间上行下效,修身养性。

  此对大小龙形象,符合民间常见龙纹饰的几个特点:角似鹿、眼似虾、鳞似鱼、嘴似驴等。古人将苍龙喻为言传身教、教子有方的窦燕山。窦燕山循循善诱望子成龙,苦口婆心教导五子。窦家五子果然不负厚望,个个鱼跃龙门金榜题名,五子登科光宗耀祖,成为史上美谈“窦氏五龙”。“五子登科”便是“五子连科”。据《宋史·窦仪传》中记载:宋代窦禹钧(即窦燕山)的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖,相继登科及第,称“五子登科”。我国传统文化启蒙教育经典《三字经》,浅显易懂,其中有句曰:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。”五子勤奋好学,十年寒窗,玉琢成器,人学知义,皆成国之栋梁。

  这组造型精致的清代老银饰,生动形象地演绎出“苍龙教子”的文化内涵,其独特的设计和制作工艺也彰显了古代匠人们精湛的技术水平。
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