《银塘晓月图》 清 蓝涛 绢本设色 98×47cm
中秋节，作为一项深受人们重视的传统节日，历经多年演化最终形成于唐代，而中秋赏月之风也在当时的北方地区甚为流行。这一源自远古“秋夕祭月”的习俗，初始于魏晋，盛于唐宋。人们祭月祈求赐福与保佑。中秋之日，赏月之人更迭不休，而挂于高空中的明月是否还是古诗中描绘的那个“玉盘”呢？
月亮，又有玉兔、素娥、婵娟、玉镜、玉盘、嫦娥、广寒宫等美称，其在中国文化中的象征意义极其丰富。这散发着白月光的它代表着圣洁、美丽与静谧，承载着人类的相思、失意、怀古、永恒等多重情怀，也引发了无数文人骚客的赞美与画笔的记录。
清秋月夜
《月夜图》 马远 宋 绢本设色 25.1×26.5cm
“南宋四家”之一的马远曾绘过不少关于“月夜”的题材，《月夜图》就是一幅典型作品。该作品采用了他的独特画法，只将画面集中于某一边或是某一角，因此他有一雅号“马一角”。虽然这些作品在构图上只画景物的一角，但却能从中表现出图画外广阔的空间，让人遐想连篇。明代曹昭在《格古要论》中评价其画作：“全境不多，其小幅，或峭峰直上而不见其顶，或绝壁直下而不见其脚，或近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐。”
元代张可观的《露台月夜图》采取马远的边角画法，月色中，一文士与二童子分别坐、立于露台之上，融于月色之中。远山苍润、松树遒劲，环境幽然。而马麟的《楼台夜月图》在构图与取景方面也与前者有异曲同工之处，尽显静谧夜空。
《露台月夜图》 张可观 元 绢本设色 33×38cm
《楼台夜月图》 马麟 宋 绢本设色 24.5×25.2cm
马和之的《月色秋声图》描绘的是月与秋的融合。一高士在秋月下临河而坐，一童子侍立身旁。月色下水波荡漾的河水与茂密的绿树使画面相得益彰。画的左上方有赵孟頫题李白诗《题宛谿馆》：“白沙留月色，绿树助秋声”，此诗无疑为画增添了几分诗情画意，也不禁让人唏嘘岁月之流逝。
《月色秋声图》 马和之 宋 绢本设色 29×22cm
看着古人画下的清秋月夜，仿佛将人置身于那些静谧的夜晚。在白月光的映衬下，错落有致的亭台楼阁、奇崛而起的树木、碧波荡漾的河水怎能不令人心驰神往？
赏月、玩月
《月下把杯图页》 马远 宋 绢本设色 59×28cm 画芯25.7×28cm
如此美好的清秋月夜是一种自然环境，但对人们来说或许又是一个合适的活动空间。马远的精品之作《月下把杯图》描绘的是中秋美景之夜好友相聚的情景。空旷的山林间，一轮明月高挂夜空，两位友人在中秋佳节幸得相逢并以酒会友，四位童子体态各不相同，作等候、侍酒、端盘等状，右下角的桌案上摆放着器具，幽雅静谧的环境反而衬托出友人相见的喜悦。也正如画中题诗所言：“相逢幸遇佳时节，月下花前且把杯”。
沈周的《中秋赏月图卷》描绘的则是在其居所“有竹庄”内的平安亭与友人中秋赏月时的情景。明月高悬、山水清胜、竹树桥亭、举杯对酒，一仙鹤立于木桥之上，显示着两位文士的意趣。
《有竹庄中秋赏月图卷》（局部） 沈周 明 纸本设色 34.7×1343cm
除了对饮，月下相聚的友人或许还会“泛月”，也就是月夜划船游玩。《松溪泛月图》为夏圭的经典之作，是一纨扇小品画。明月高悬、烟波浩渺、泛舟江上，水天一色。画面虽简洁，但意境却深远，富有浓浓诗意。
《松溪泛月图页》 夏圭 宋 绢本设色 24.7×25.2cm
而文徵明笔下的“泛月图”则构图更加平稳，墨色浑厚。远山苍润、一片湖水、一叶扁舟、三位友人、水天一色……极富冷寂清幽之致，也体现出“天人合一”的思想。恰似诗文所言“水兼天一色，秋与月争辉”，和谐统一的画面意境飘渺，给人以无尽遐想。
《石湖泛月图》 文徵明 明 纸本水墨 150.8×54cm
位列“琴棋书画”之首的琴，被视为文人高雅的代表，是淡泊娴静的象征，在月夜下的崇山峻岭与亭台楼阁中抚琴想必也是极为清雅的。清淡圆润的琴声从夜空传出，也正是与文人士大夫追求的淡雅品格相一致。
《对月鸣琴图》 佚名 宋 纸本墨笔 141×79cm
月下相聚、月下把杯、月下泛舟和月下抚琴都是在月夜中发生的几项重要活动，而伴着月光静默闲行、沉吟幽思又是别有意味了。杜堇的《陪月闲行图》刻画的正是一高士在山林中独自前行的画面，月光陪伴下的他显得孤寂而不孤单。
《陪月闲行图》 杜堇 明 纸本墨笔 156.5×72.4cm
文人的赏月活动尚且如此，礼教更为繁琐的宫廷赏月又如何呢？清代画家唐贷、丁观鹏描绘了一幅“中秋夜宴图”。在气温初凉之时，趁着皎洁的月光，露台上举办着一场盛大宴会。画中人或观花赏月、或漫步闲谈、或吹奏乐器、亦或品味美食，较之文人赏月之景，此景便是一派和乐繁荣。
《清院本十二月令——八月赏月》 唐贷、丁观鹏 清 绢本设色 175×97cm
而值得注意的是，描绘女子赏月的画作也比比皆是。《琼台玩月》描绘的是中秋之夜宫廷女子相聚赏月的情景——在汉白玉栏杆的高台上和精美的长廊里，仕女们结伴赏月漫谈。清透的月光洒向宫墙屋脊，微风拂过清香流溢的桂树丛，想来十分静谧优美。
《月曼清游图册（十二开）——八月“琼台玩月” 》（局部） 陈枚、梁诗正 绢本设色 37×31.8cm
《仕女图册八开——桂香濯月》（局部） 焦秉贞 清 绢本设色 30.2×21.3cm
不同于陈枚与焦秉贞所画宫廷之艳丽，传为宋代刘宗古所绘的《瑶台步月图》写中秋仕女赏月情景，整体看来更为淡雅。画面左上角有丝丝浮云所代表的空濛夜色，浮云之上一轮明月朗照。而仕女们或手端供品、或举杯许愿、或托盘作陪，显然进行着中秋拜月的活动。
《瑶台步月图》 刘宗古（传）宋 绢本设色 25.6×26.7cm
跨越千年，时代更迭。古画中的清秋月夜、古人对月的仪式性活动、天人合一的思想观念，流传至今的传统习俗无一不是经典魅力的体现。在这中秋佳节，同一个夜空照亮的是归属于不同地方的异乡人，哪怕你身处山川、草原、戈壁……平时不曾注意过日日伴我们入眠的月亮，在今天抬头看看夜空明月，或许也会给你不一样的诗意与感慨。
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