【书法家简介】

 

　　桑作楷，著名书法家，国家一级美术师，1944年生于甘肃省榆中县新营镇，1959年迁居南京。自上世纪70年代初，师从萧娴、林散之、高二适三位当代大师，熔古铸今，自成一家，自号“陇上老桑”，斋名“三师堂”。桑先生是“林散之为当代草圣”学术思想的提出者，也是“金陵四家”【胡小石（1888-1962）、林散之（1898-1989）、萧娴（1902-1997）、高二适（1903-1977）】艺术观点的提出者。1984年开始，桑先生应江苏美术出版社之邀，编辑《林散之书法选集》《高二适书法选集》《胡小石书法选集》《萧娴书法选集》“金陵四家”书法作品集等。1997年，向当时江浦县委书记提议，在南京江浦求雨山建造“金陵四家”纪念馆。

　　桑作楷先生是南京市人民政府文学艺术奖获得者，南京市政治协商会议第九、十届委员，南京市书法家协会副主席（1995-2007年），南京市政协书画院副院长，民盟中央美术院理事，中国书法家协会培训中心教授。

 

《白衣长城》69x138cm

 

得三师真谛，成一家之法

——记著名书法家桑作楷先生

 

　　荀子说，“跂而望矣，不如登高之博见也”，桑作楷先生的学书之路，也应验了这个道理。1972年的6月，他拜见“女书圣”萧娴，成为文革开始以来萧老的第一位学生，登堂入室，正式开启了超高起点的书学人生；同年8月初，又冒酷暑骑单车，赴江浦乌江拜望林散之先生，成为林老日渐青睐的学生；时隔不久，在林老的美意下，还成为了高二适先生的学生。

　　这得益于林散之先生对桑作楷的厚爱与器重，林老教导桑作楷：“古人说，只学一家，学成不过为人作奴婢，集众长归于我，斯为大成”，“学无常师，高二适先生是我的朋友，是南京最有学问的人，而且字写得好，有机会你也应该向高老请教”。高二适先生称赞桑作楷“草书甚壮”，开始指授作书之道。

 

钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》诗句138x60cm

 

　　风云际会千年少，三位老师各领风骚，享誉书坛，桑作楷同时师从他们，取法高古，兼收并蓄，天赐良机也。桑先生深念三位老师授业解惑之恩，遂名书斋号为“三师堂”，由萧娴先生手书；又自号“陇上老桑”，乃不忘桑梓难舍甘肃故里之情。“老桑”，亦是不惧苦寒，不辞劳苦，不懈不怠，日思进取之意吧！

　　捧袂托龙门，三师传佛灯，萧娴、林散之、高二适先生言传身教，耳提面命，对桑作楷成长的裨益不言而喻。桑作楷得前贤之法、萧师之气、高师之势、林师之神，囊括万殊，裁成一相，自成家法。他作小字如镌似刻、入木三分，作大字雄浑大度，豪迈奔放，笔力之深厚，墨法之变幻，气象之高古，法度之森严，着实令人叹服。先生诸体俱善，尤精草书，笔者曾见先生作狂草大字《将进酒》，纵两米，横十米，破空取势筑锋下笔，犹石破天惊！左盘右蹙，笔锋杀尽中山兔，上承下覆，递相映带白计黑，墨枯处似万岁枯藤，秾润处胜壮士劲铁。通篇如黄河之水天上来，势来不可止，势去不可遏，书文一体，物我一如。笔者还见到桑先生草书韩愈《石鼓歌》长卷，骨强肉润，古秀纵逸，线条圆健，似瘦实腴，如钢丝盘曲，张力十足。作品中锋主运，使转自然，带燥方润，将浓遂枯，或一笔十余字，似春蚕吐丝，绵劲不绝；或存筋藏锋，自出机杼，犹哲人行藏，进退合宜。绵密疏阔相间，疾徐轻重相应，参差错落，道炁充盈。著名学者、南京大学教授吴白匋先生作书称桑作楷为“今之旭素”，此言真实不虚也！

 

李白《望庐山瀑布》68x68cm

 

　　近五十年的书法实践中，桑先生形成了“笔要健、气要足、势要全、情要真”，“文学的抒情美、音乐的旋律美、绘画的虚实美、体育的抗争美”等“四要”“四美”创作理论，言简意赅地把历史上“神、气、骨、血、肉”的书论思想实践化、大众化。

 

《谦受益》34x138cm

 

　　桑先生在学术思想上还不止于此。上世纪80年代，他以巨大的理论勇气、深厚的学养和非凡的胆识，提出林散之先生为“当代草圣”说，继而又提出林散之、胡小石、高二适、萧娴为“金陵四家”说。在当时的时代背景和社会环境下，这两项学术观点不啻于平地里起惊雷，引起了巨大关注。随着时间的推移和人们的考证，“当代草圣”、“金陵四家”均已得到书界、学界的广泛认同。其实，桑先生提出此学术观点是他纵览前贤、深钻细研古今书法后的有据论断，也是他在编辑几位大师书法作品集过程中的切身体会。

 

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》138x68cm

 

　　1984年，江苏美术出版社成立。受出版社之约，桑先生先后编辑了《林散之书法选集》（1984年12月）、《高二适书法选集》（1987年2月）、《胡小石书法选集》（1988年11月）、《萧娴书法选集》（1991年11月）。桑作楷深切感受到，四大家均出生在清朝末年，成长于民国时期，名遂于新中国，又陆续汇聚于南京这一江南形胜地生活，他们的成就代表了一个区域、一个时代。从历史的时空审视，桑先生认为他们与“竹林七贤”、“吴门四家”“扬州八怪”等历史上的文学艺术群体一样辉映星空，所以产生了“金陵四家”的学术判断。桑先生编辑的金陵四家书法集，眼光独到，文脉清晰，精甄细选，富含书理，现已被奉为法帖竞相珍藏，轻易难以觅得。南京市作协原副主席、著名学者俞律先生写道“文化之传播，赖著编两端，编为著之舟车，作楷为金陵四家编册传道，至诚谓功，至善谓德，必可流芳于世。爰赋一绝，用赞厥功：立雪程门问六书，兔毫犀角觅真如。三师堂上三更月，曾照斯人辨鲁鱼”。

 

裴子野《咏雪》38x42cm

 

　　此后，桑先生还编辑出版了《武中奇书法选集》《尉天池书法选集》以及王觉斯、林散之、高二适、刘海粟等书法诗卷。1995年，河北教育出版社、广东教育出版社联合出版《二十世纪书法经典》，“力求全面反映廿世纪书法发展的全貌和郅高水准”，请桑作楷主编《林散之》卷。1996年11月该书发行面世，桑先生《沙锥深处悟真诠--论林散之先生书法的用笔》一文，在多篇供选文章中被选用为该卷书评。

 

毛泽东《咏梅》138x68cm

 

　　1997年，萧娴先生去世，江浦县有意将萧老安葬于城北求雨山。桑作楷提议在求雨山建造萧娴纪念馆，没过多久，桑先生又向当时的县委书记戴宗宝再次建议建造“金陵四家”纪念馆，并一再强调建“四家馆”是一传承文化，泽被后世，功德无量的大事。不出一月，戴书记告知桑作楷：“桑老师，谢谢你的好建议，你提出的‘金陵四家’纪念馆一事经常委会研究同意建造。但我们江浦经济条件有限，四个馆只能逐步建，也请您继续关心”。如戴书记所请，“四家馆”的建设牵动着桑作楷的心，主动出言献策，并尽心尽力提供作品征集线索。事实表明，桑先生既是“四家馆”有远见的倡议者，也是积极的参与者。而今，金陵四家纪念馆所在的求雨山，已成为南京市的文化高地，有“当代兰亭”、“书法圣殿”之誉，求雨山文化名人纪念馆被评定为“江苏省华文教育基地”。

 

《山花云水》对联138x34cmx2

 

　　桑作楷先生成名已久，但在艺术追求的道路上从未固步自封。七十岁以后，他对苏东坡“真书难于飘扬，大字难于结密”的书学思想感悟尤深。桑先生认为，并非字写大了就是大字，大字书法的结构、用笔、用墨等，与书写小字都是不一样的，小字要宽博灵动，古雅精致，而大字要紧密雄健，势大气足。同时，桑先生在几十年晋唐楷书成就上，揉入宋人尚意的领悟，书风为之一变，融颜筋柳骨与黄米意趣、晋唐神韵与盛世气度为一炉，精熟通会，雄劲昂扬。去年，在江苏省委宣传部、省文化和旅游厅、省文联主办的庆祝建国70周年书法作品邀请展上，桑先生八尺巨幅楷书《歌唱祖国》，动静相映、收放自如，行笔有力、飘扬大度，神完气足、品高韵胜，一派大国气象，展现出传统与时代的完美结合，受到广泛盛赞。笔者不解，桑先生的草书造诣有口皆碑，为什么对楷书创作还如此孜孜以求呢？桑先生爽朗大笑：岂不闻“自古未有不善正书而工于草”者？譬如张旭，草圣名世，但其楷书《郎官石柱记序》谨严精到、清健简远，黄庭坚评价“唐人正书，无能出其右者”，楷书功底是草书的基础啊！

　　吴昌硕论书曾说，余数十载从事于此，一日有一日之境界。今天的桑先生亦复如是，“既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精”，临池不辍，师古而化，每有会意，境界日新。正像书评家王道云先生所论：“作楷先生正向他的三位老师林散之、高二适、萧娴所处的时代高度走去”。

庚子夏至 方无隅

 

桑先生创作中

《江山如此多娇》23x138cm

李白《春夜洛城闻笛》138x34cm

王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》138x34cm

韩愈《马说》60x68cm

刘禹锡《乌衣巷》扇面

李贺《马诗》一首138x69cm

《墨海书林对联》180x49cmx2

李白《独坐敬亭山》138x69cm

岳飞《满江红》138x34cm

刘禹锡《秋词》138x68cm

毛泽东词句 96x69cm