清乾隆“龙香”御墨（一套共十方）

　　墨是“文房四宝”之一，为华夏传统文化中的一朵耀彩溢香的奇葩。古代时期，名墨层出不穷，包括有彩色墨、药用墨和实用墨，不仅如此，还有供人们观赏的收藏墨、礼品墨等。其中一些，堪称世界之最、艺术珍品。

明代玉兔生香、龙门、太平有象、翠云圆墨（四方）

清代曹素功、吴舜华等制墨（二十一锭）

清代胡开文等制旧墨（十六锭）

明代方于鲁石榴诗文圆形墨

　　据说在纸张发明前，古人是用石墨磨汁书写的。汉代产生了用漆烟和松煤做成的墨丸，从此开始了人工墨的历史。三国时制墨之术精进，已知和胶之法，所以当时皇家论墨已有“多胶黝黑”之说。到了晋代，制墨益精，普遍用“螺子墨”，墨由丸形变成了螺形。那时，唐代对制墨尤为重视，设官置厂专事造墨。此时朝鲜所贡松烟墨，料精物美，以古松烟和麇鹿胶汁制成，引起唐人对选材配料的研究。唐玄宗时称墨为“龙宾”和“龙香剂”。“龙香剂”是玄宗御用墨，它是用油烟、麝香和金箔等合成的。

　　关于“龙宾”一名的来历，在《云仙杂记》上曾有一故事：有一天，唐玄宗御案上的墨面上有一个小道士如蝇而行，即诧之，小道士呼万岁，并说他是墨精，凡世上有文墨者，其墨上皆有“龙宾”，所以，后来“龙宾”就成为墨的代称。唐宋时期制墨名家辈出，南唐李廷珪父子世为墨官，集前代经验之大成，所制墨已至尽善尽美境界。

　　古代时制墨多用松烟，宋人因此戏称墨为松滋侯。《易玄公传》称：“玄光宗处晦，其先号青松子。天子重儒，封松滋侯。”宋人名迹能流传至今，名墨亦起了不小作用。当时，宋朝文人辈出，竞以书法为重，故视墨为宝，选墨甚严，并有人开始收藏墨之精品。元代轻视文事，制墨未有特别进展。

　　明代制墨对于取材配制日臻完美，更用兰烟、棉烟为材，不仅墨色黑润，且气味馨香。名墨有吴齐年所制的“柔翰斋墨”、祝彦辅制的“大国香墨”、潘方凯制的“九玄三极墨”和吴玄尘制的“云龙墨”“浴砚斋墨”“乌玉玦墨”“松下居士墨”等。清代康熙、乾隆均善书，故御制名墨精绝千古，并用漆盒盛装。上品的有八锭一套的“康熙吴天章十锦墨”，八锭一盒的“康熙曹素功千秋光墨”等。在这琳琅满目的明清名墨之中，常有不少是特制的礼品墨或观赏墨，其上多印有吉祥词句。这些墨仅供观赏之用。此外，还有一种由官府或名宦监制的特制墨，其中尤为著名的是“曹寅墨”。

　　这种以曹雪芹祖父名字命名的墨呈长方形，面上镌有楷书“兰台精英”，背上端镌有“康熙乙亥”，俱描金；背下方还有描蓝小字两行：“织造臣曹寅监制”。

　　此墨款式精巧，剂料凝细，为清代墨中之珍品。此墨题作“兰台精英”，是取汉代宫中藏书之处的名称。当年代曹寅制墨的是徽州制墨家程正路，他的墨坊是康熙年间名墨坊之一，名“悟雪斋”。此人曾是曹家清客，与曹寅交往密切，故为曹寅制墨较多，但传世的仅有“兰台精英”一种，制此墨时曹寅才38岁。此墨对研究曹氏家史，也是一个很好的物证。

　　道光以后，国家多事，朝廷无暇顾及御制名墨，御墨甚少精品，反不如私人所制。清末民初，西学兴起，铝笔、钢笔日渐普及，著名墨商相继改业，名墨渐衰。

　　清代安徽徽州的“徽墨”数量最众，每当江南开科之年，大批徽墨涌进北平、南京，价廉物美，为一般文人学士所喜用。徽州制墨老名庄有四家，其一是胡开文，另外三家是曹素功、汪近圣、汪节庵，早在乾隆年间这四家就已出名。如今这四家早已合并而发展成歙县徽墨厂。歙县徽墨素有“甲天下”之誉和华夏“墨都”之称，1915年胡开文的“地球墨”曾获巴拿马万国赛会金质奖和南洋劝业会优等奖。著名画家程十发曾赞美徽墨道：“一丸佳制有余馨，歙墨从来举世尊。”

　　徽墨始于南唐，当时制墨名手李廷珪在黄山脚下的歙县徽城首创。后来制墨高手辈出，创新之品应运而生。如宋朝“墨仙”潘谷造的“松丸”，以及素有“一技之精、上掩千古”的方于鲁的“铜雀瓦”等。但到了清朝，残酷的文字狱给徽州墨业投下了阴影，墨肆倒闭，墨业凋零。乾隆四十六年（1782），墨工出身的胡天柱不落别人的窠臼，独创“薄纸如漆，万载存真”的徽墨，为奄奄一息的徽州墨业注入了新的活力。他取南京江南贡院内“天开文运”匾额中的开文二字为店号，故人们叫他“胡开文”。

　　胡开文因子弟众，四处分散经营，独得繁荣发展。同治八年（1869），胡开文的八房四代孙胡贞一首先在芜湖和南京开设总店和分店，曾国藩为之手书“南京胡开文”匾额招牌，这块招牌后来毁于抗战时期。

　　胡开文的墨面上印有“徽州胡开文监制”，这墨乌黑铮亮，金光闪闪的题字以及那淡雅宜人的清香味，令人久久难忘。胡开文古传和新制的墨模有五六百种，这都是历代书画家、雕塑家智慧的结晶，被誉为“拈来轻，嗅来馨，磨来清”。胡开文按祖传秘方加入牛黄、珍珠、蟾蜍、熊胆等十几种名贵药材制成的药墨，能治疗疔疱、疖瘤、鼻衄等疾病。胡开文制造的朱砂墨专供朝廷处决犯人时勾决和皇家宫室太傅、太医所用，这种墨制造时特别精心，工艺格外苛求，老板巡视时常撩起白纺长衫揩拭模具检查，不得点滴污染。

　　胡开文不仅造出皇家贡品“苍珮室”，还将墨的实用性和艺术性熔为一炉，他遍访当时知名书画家，将黄山36峰和西湖十景移于墨面：他还冒着“私刻皇家园林”的风险，耗费巨资，历时五年，刻下举世无双的圆明园64景墨谱。如今这套墨谱已成为圆明园的历史记录，永入史册。

　　墨按原料分类，可分为油烟墨、松烟墨及炭黑墨。油烟墨是用桐油等油料精炼成烟，拌以皮胶、天然麝香、梅片等名贵中药，以及金箔等珍贵材料精制而成；松烟墨是选用松树提炼的烟；炭黑墨是选用炭黑。油烟墨颜色黑而有光，香味浓郁，入纸不晕，书画“见笔”，且历久不褪，是书画家们运用自如的理想墨宝。松烟墨色稍灰而细腻，适于画工笔画和山水画中云雾的渲染；炭黑墨的黑度较好，掺水后容易窜化，适于写字和画泼墨画，这两种墨成本低故售价便宜，适于初学书画者选用。

　　制墨是非常艰辛的，一锭成品墨须经过点烟、和料、制墨、晾墨、锉边和描金六道工序。点烟工人盛夏酷暑不离炉边，俗有“青烟红火照乌郎”之句。和料工人上下全黑，终日挥锤奋力和打；有一种传统产品名“十万杵”，意即经和料工人无数次捶打制成。刻模工人的精雕细镌，描金工人的工笔细绘，晾墨工人一锭锭轻翻，都得一丝不苟地进行。

　　“人磨墨，墨磨人，做人如做墨；人有品，墨有品，人品如墨品。”这就是先贤人生的真实写照，也是墨文化经久不衰、传承不败的民族精神丰碑。