大明宣德年间制作了多种器物，尤以宣德炉、瓷器为主，大明宣德炉简称“真宣”，因朝代更迭，自问世以来到清代便已失佚，时至今日，真宣而成了千古之谜，看似悬案，但又是如此的简单辨识，因为对真宣来说，它就是与众不同，鹤立鸡群，美伦美奂，器宇不同，只要你见过真宣，一眼便识，大明神器，真宣为首。

　　“假色外炫、真色内融”，从黯淡中发出奇光，尤如婴儿肌肤柔腻可掐，是否正如冒襄所言，对揭开“大明宣德炉”千古之迷，应是万众期待，什么才是精美绝伦的“真宣”，“文房首器”是否“实至名归还是浪得虚名”，我们就来共同见证“国之瑰宝”展现这一刻。

大明宣德炉“真宣”天子九鼎鬲炉 林衡珍藏

　　十几年来衡一直专研宣炉、历代失佚名画。2017年著作出版了《真宣解密》揭开“大明宣徳炉”和“玉堂清玩”之谜一书，书中已详细分析了“揭开真宣之谜”共13条，加上总结分析共14条，这些分析都是用实物来说话，非常详尽细致的阐述。正常真宣鉴别只需通过五种就足以证明了，包括(铜质、皮色、器形、款式、工艺)，但衡用了13条之多来证实，其中包括了“玉堂清玩之迷”、真宣“刻款之迷”、“石叟铜炉之迷”，这三个都是宣炉悬案，到目前为止，国内也绝对没有专家专门研究这三个悬案，我也已一一揭开了，详情可阅《真宣解密》。

　　其实赵汝珍一语已道破天机，“古玩之中，鉴别真宣最易，看过真宣，仿宣自然一目了然”，本人加一句“仿制真宣更难”。

　　真宣器形共有117种之多，基本以藏经纸色为最，世人所流传的多种皮色，只是那些假宣炉而已，真宣铸造成品基本以藏经纸色为主，“灿若黄金”特征就是这么来的。衡所藏真宣器形已达73款，已集结了真宣60%不同款式，若同时展示那将是何等壮观！

　　衡总结出世上最简洁易懂之“排除法”来破解这个千古悬谜！

　　1，当代！铜炉做的最好的首推陈巧生大师，但他的铜炉各方面和真宣相比，还是相去甚远。一般铜炉基本都有做旧处理，但是包浆、皮色、器形、工艺、刻款、兽首、内膛自然使用痕迹等等，都是很容易区分的。况且技艺高超的艺人，都会刻自己名号，推广自己的品牌，而流传千古。

　　2，道光年后无佳器！包括民国在内，基本都是用翻沙法制作，铜质杂而不纯，遍身砂眼，包浆枯槁，死色。

　　3，清早期！器形比例和明代器形比例比较，各有特点，明代器形线条更简洁、优雅，黄金分割比例更厚重，工艺造形也各不相同。

　　4，明代正徳！信仰伊斯兰教，2017年12月4号，北京大羿拍卖了一组正德年制铜炉，每种器形都刻有阿拉伯文，这也是那时期正徳宣炉之特征。凡是正徳、嘉靖年间制造的官方宣炉，都是刻本朝年号款。

　　5，再往前推就推到宣德本朝了，你可以找历代最精美的炉和真宣对比，(宫廷制作官款也好私人款也行)，在真宣面前也是鹤立鸡群，望尘莫及，完全不是一个等级器物。

　　6，宣德瓷器款识字体和真宣刻款字体如出一辙，稳重大气，字体精美，结构严谨，从而形成独一无二的真宣刻款，也是辨别真宣的锁匙之一。

　　7，真宣这种繁杂高超的制作工艺包括细如发丝的错金、错银、溜金、洒金、皮色、上腊、铜质配比、六至十二炼、黄金器形比例，刻款、失腊法等等都是顶级工匠手工制作而成。

　　真宣历经600多年，历久如新，精美绝伦，后世一直仿制但从未被超越，以致很多专家面对神器都是目不识真宣，因它太精美了，这就是历代“排除法”。

　　真宣是属于大明皇朝几百年来，最珍贵之铜器艺术遗珍。“文房诸器、真宣为首”。对真宣的重新认识定性，是对珍贵的历史艺术遗珍尽到自己应有的责任，同时也是对宣徳皇帝为我们创造了精美绝伦、无与伦比的器物，表示对他最崇高之敬意。

　　到目前为止，真宣几个悬案之谜都已一一解开。到时将还原一个全面的真宣铸造全过程给大家，敬请关注《真宣解密二》。