宋人周必大在《二老堂诗话》中提到宋以前历代诗人咏梅之诗，“在汉晋未之或闻，自宋鲍照以下，仅得十七人，共二十一首。唐诗人最盛，杜少陵才二首，白乐天四首，元微之、韩退之、柳子厚、刘梦得、杜牧之各一首。自余不过一二，如李翰林、韦苏州、孟东野、皮日休诸人，则又寂无一篇。至本朝方盛行，而余日积月累，酬和千篇云。”由此可见宋人对梅花的喜爱远超前朝，梅花在宋代已成为文人精神世界的寄托。从同时代遗留下的文物来看，梅花的形象不仅出现在宋代文人诗词歌赋之中，更深深根植在宋人的日常生活。

　　本文所介绍的这件馆藏文物就是宋人以梅花为造型设计的银盒（见图），1992年出土于原溧阳沙河乡新沙村的一座南宋晚期的墓葬，为国家一级文物，现藏于江苏溧阳市博物馆。

　　此银盒直径11.5、通高4.5厘米。盒呈平底五瓣梅花形状，盒盖微隆起，盒身与盒盖以子母口相扣合。盒盖上面錾刻有六组折枝梅花，盒盖中心设计有一朵凸出的梅花，其表面所錾刻的花蕊细如发丝，花下錾刻五片舒展的桃叶将其衬托。盒身腹部的外壁上亦分别錾刻有折枝梅花纹。宋代的匠人充分利用金银的延展性以手工锤揲、錾刻技艺，将银盒捶打设计成一朵盛开的梅花式样，整体造型极具立体感。这件银盒出土宋墓主人为一女性，故今人推测可能是用以盛放胭脂、水粉等化妆品抑或放置梳妆铜镜作为镜盒之用。

　　宋代经过晚唐五代十国的战乱，其所实际控制的国土疆域较之前朝大大缩小，宋人通往西域交流道路被逐渐堵塞，较之唐代金银器深受西域文化影响，“宋代金银器给人感觉更多的是对传统中原汉文化的一种回归和重新确立”。同时宋代政府放宽对金银制品使用的限制，如南宋临安街头即多金银交引铺，因此宋代的金银器使用比此前任何一个朝代都更自由，其制作题材也更加接近日常生活，充满了浓郁的生活气息。

　　“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这件梅花式样银盒不仅是今人了解南宋晚期金银器制作的一件重要标本，同时以梅作盒还反映出当时宋人对于梅花的欣赏，以及宋人追求典雅精致的生活。