图1 1918年殖边银行壹圆券，正面图是北京东岳庙牌坊。

　　寺庙是华夏的艺术瑰宝库，亦为中国悠久历史文化的象征。它不仅与佛教一家有关，其文化还完整地保存了我国各个朝代的历史文物，且还渗透到了我们生活的各个方面，数量上更可谓举不胜举。单说首都北京的寺庙，现在就有潭柘寺、法源寺、大觉寺、戒台寺、云居寺，以及广济寺、广化寺、红螺寺、和平寺和灵光寺等；而民国时期则有东岳庙、西黄寺、圣缘寺、天灵寺，且其寺庙建筑图景就已印在了当时发行的纸币之上。

图2 1918年殖边银行拾圆券，正面图案是北京的西黄寺大殿。

图3 1921年东三省银行伍圆国币券上的北京玉泉山圣缘寺多宝琉璃塔。

图4 1925年吉林永衡官银号拾圆大洋券，正面为北京天灵寺塔图景。

　　如民国七年（1918）殖边银行发行的壹圆券，其正面图案就是东岳庙牌坊（图1）。该券纵146、横82毫米，由美国钞票公司印制。此庙位于北京朝阳门外大街的北侧，原是道教“正一道”在中国华北地区的第一大丛林。其规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。它始建于元延祐六年（1319），祀奉齐天仁圣大帝，作为泰山东岳神的行宫。此后元、明、清几遭大火，屡次重建。现在的宫观是清代所建，但是仍然在相当程度上保持了元朝风格。而纸币上的琉璃牌楼在东岳庙外马路南面，建于明万历三十五年（1607），为三间四柱七楼歇山顶砖石琉璃牌楼。其歇山顶为灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边，绿琉璃脊兽。每间各辟一券洞，雀替以上枋、柱、楼、斗拱满以黄绿相间琉璃饰件镶砌，气势庄严恢弘。面北额书“永延帝祚”，面南额书“秩祀岱宗”，相传为严嵩手迹。目前，北京的东岳庙已成为北京民俗博物馆。

　　殖边银行同年发行的拾圆券，其正面图案则是西黄寺大殿（图2）。此券纵175、横96毫米，由美国钞票公司印制。而该寺位于北京安定门外黄寺路中段，与东黄寺并称黄寺或双黄寺。西黄寺均以黄琉璃瓦覆盖，有着红墙苍松，佛塔嵯峨，气势非凡。该寺庙于顺治九年（1652）建造，建筑面积达900多平方米。寺内依中轴线南北而列有山门殿、大殿、牌坊、东西配殿。碑亭及藏式罩楼等三进院落，呈长方形。正殿五间，绿琉璃筒瓦，歇山顶，五踩斗拱，石塔建在3米多高的石基上。石基平面呈“亚”字行。前后均有汉白玉质仿木结构四柱三楼，庑殿式石牌坊一座，台基四角各有塔幢一座，中间为主塔。主塔高15米，为藏传佛教“白塔”。今日西黄寺为中国藏语系高级佛学院，每年都有来自西藏、内蒙古等地的活佛高僧在这里接受高等佛教教育。

　　民国十年（1921）东三省银行发行的伍圆国币券，纵172、横88毫米，由美国钞票公司印制，正面图景是北京玉泉山圣缘寺多宝琉璃塔（图3）。玉泉山是北京西山东麓支脉的一座山峰，东边是颐和园的万寿山，西边是蜿蜒如黛的西山群峰。它平地突起，主峰海拔100米，两侧山峰拱伏南北，状如马鞍。这里流泉密布，泉水清澈，晶莹如玉，被人称为玉泉池，山也因此得名。而圣缘寺在玉泉山的西麓，是一座规模较小的佛寺，琉璃塔就矗立在寺内的一个小山坡上。这是一座楼阁式与密檐式相结合的琉璃砖塔，塔身呈不等边的八角形，东南西北四个正面宽，东南、西南、西北、东北四个斜面稍窄一些。其上下分为三组，共七级。塔身通高16米，整座塔身使用黄绿青蓝紫五色琉璃镶嵌而成。该塔在造型、高度、颜色上，与颐和园的多宝琉璃塔基本一样，简直可以称得上是一对双胞胎，极可能是同色建成。

　　民国十四年（1925），吉林永衡官银号发行的拾圆大洋券（纵158、横88毫米），还有北京天灵寺塔的图景（图4）。天宁寺塔是北京城区现存最古老的地上建筑。据清《日下旧闻考》考证，天灵寺始建于五世纪北魏孝文帝时，初名光林寺。隋仁寿二年（602）称宏业寺。唐开元年改天王寺。金大定二十一年（1181）更名大万安禅寺。明永乐时重修，明宣德改今名。而塔建于辽天祚帝天庆九年至十年（1119—1120），坐落于北京西城区广安门外天宁寺内。塔高57.8米，为八角十三层檐密檐式实心砖塔。其整体结构自下而上为基座、平座、仰莲座、塔身、十三层塔檐、塔顶、宝珠、塔刹，在整体造型和局部手法上表现了辽代密檐砖塔的建筑风格，是研究中国古代佛塔的重要实例。同时该塔又是研究辽代南京（今称北京）城址地理位置的重要依据。