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　　品种、数量繁多的清代玉器，以陈设品和玉佩饰最为发达。陈设品有按青铜器为祖型的仿古形式器皿，各种仁兽、瑞禽的造型；新增的品种有山水、花鸟玉山，浮雕图画式的玉屏等。而玉佩的品种更为丰富，成为各阶层民俗事项和服饰广泛佩戴使用的装饰品和吉祥物。且清代玉佩中通常运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神仙故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。这里介绍长沙市博物馆馆藏的四件清代玉佩。

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　　清代镂雕佛手鸟纹翡翠佩（图1）：颜色明亮、浓郁、纯正。翡翠底子为白色，镂雕一大一小枝干相连的折枝开佛手，作品的奇特之处在于利用黄褐色玉石雕琢佛手枝干，显得妥帖自然，还巧将玉材上的翠绿色部分俏雕一只羽翼丰满的小鸟，正低头叼啄着一片树叶。洁白的佛手之上，翠鸟的色泽犹如一汪绿水鲜艳明快，极具画龙点睛的意味。整件作品雕琢精巧细腻，采用玉雕中的“俏色玉”工艺。以巧取胜，为清代俏色玉的典型作品，尽显清代玉匠高超的琢玉技巧和水平。

　　清代长命富贵锁形白玉佩（图2）：玉锁源于长命锁，也叫做“寄名锁”，是古人祝福儿童富贵长命的一种装饰物，一般用五色锦线将其挂于脖项。在清代玉配饰中，玉锁是较为常见的品种。按照旧时的说法，佩挂上这种饰物，就能消灾驱邪，祛病延年。这件佩玉器型硕大，优质的和田白玉温润透脂，内敛精光。玉锁雕工细腻古拙，双面分别阳起篆文“长命富贵”“福寿万年”四字，外圈环绕文字均浅浮雕飞舞的蝙蝠。吉祥的文字和飞舞的蝙蝠反映出古人的幸福观和人生的追求，该玉锁从形制到纹饰内容均具有典型的清代工艺特征。

　　明清时期的人物佩纹饰繁多，灿若群星，各种各样的人物都出现在明清时期的人物佩上。像这件镂雕长方形块状玉佩上的清代镂雕和合二仙图方形玉佩（图3），就是该馆馆藏的此类代表玉作。雕琢的两个童子被称为“和合二仙”，和合二仙寓意和美团圆，是民间传说主婚姻和合之神。由于汉语中盒与和、荷与合谐音，故民间所绘和合二仙均为一人持荷花，一人捧宝盒。此玉佩玉质纯净洁白、光泽温润，镂空手法娴熟，二仙周围雕琢云朵、蝙蝠、灵芝等吉瑞之物环绕，寓意五福临门，大吉大利，有着一片福寿如意、和谐美好的意境。

　　清代柳荫艇钓图龙纹玉佩（图4），是一件另辟蹊径、独具特色的清代玉佩。其既富有生活气息，又充满着浓郁的诗情画意，宛若一幅静逸的风景画。这件白色和田玉质的花边形块状玉佩，玉质姣好，双面工佩饰。一面浅浮雕一条四肢舞动、腾空而跃的苍龙，另一面阳文边框中，减地阳雕着弯月、垂柳、岩石、远山和江水。江水波涛起伏，岸边垂柳飘拂；江中一只小蓬船上，一人正独坐船头持杆垂钓。画面的右上角减地阳文楷体四字“柳荫艇钓”，为该画的主题。画面构图完整，雕工简洁扼要，寥寥数笔便琢制出主体纹饰，犹如一幅写意山水，令人感觉安然、宁静。

　　有清一代，是中国玉器制作的又一鼎盛时期。它继承发扬了数千年来传统的琢玉技艺和风尚，集历代之大成，创造出了不可胜数的优秀作品。清代玉器制作严谨、一丝不苟，将传统的阴刻、阳线、浮雕、镂刻等技艺发挥得淋漓尽致，达到了炉火纯青的艺术境界。而长沙市博物馆的这四件玉佩，虽为清代玉器中的沧海一粟，却能在冰山一角中可见一斑。