石榴，籽粒饱满，晶莹剔透，酸甜可口，美味无比，因此受到我国人民的喜爱。它原产中亚，大约在汉武帝时传入我国。至今在我国已经有两千多年的传播史。经过自汉朝以来历朝历代的文化浸润，如今，我国的石榴文化已经是蔚为大观。石榴花开，火红一片，象征着日子的红红火火；石榴籽儿“千房同膜，十子如一”，成为多子多福的代名词；中秋有吃石榴的习俗，是团圆的象征；我国民间有在庭院种石榴树的风俗，“左栽石榴右栽柳”，可寓意新婚夫妇永结同心；石榴之“榴”谐音“留”，为留下、留住，因此，在民间赠榴和折柳一般，可在离别时表达依依不舍之情。此外，石榴在宗教中也发挥着重要作用。对于佛教来说，它是吉祥果；对于道教来说，它是福文化的代表，并且能够降妖除魔；对于基督教来说，石榴树是知识之树，石榴象征着永生。可以说，石榴有着深刻的文化内涵。因此，在我国民间的器物上，以石榴为题材的比比皆是。

　　如图所示是一件清代仿生瓷摆件，总高20.5厘米。它所呈现的造型便是众多石榴堆在一个盆子里。其中盆为绿色，口径10.3厘米；石榴为深褐色。石榴共有六层，最底层为六个，向上依次递减，最上端只有一个。它们组合在一起，堆垒成塔状。由于刻意模仿石榴的形状，使得摆件上的石榴惟妙惟肖，清晰自然。每一颗石榴都在中间剥开一部分，露出饱满的籽儿，就像是一群小孩子，从门内探出头来，显得极为可爱。这件摆件可能是一件长年摆放在供桌上的供品，以此代替真正的石榴。

　　“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。”这是唐代著名诗人李商隐的《石榴》诗。据说，诗的内容和女皇武则天有关。事实上，石榴能够成为供品，和武则天有很大的关系。据史书记载，武则天喜食石榴，她称石榴为“多籽丽人”。相传，每逢秋季，武则天便会组织十六（谐音“石榴”）名宫女，让她们身穿石榴裙，手拿石榴，打扮成石榴仙子，载歌载舞，以期国泰民安。此外，她到嵩山封禅时，使用的供品便有石榴。石榴因此成为供品，并作为习俗流传千年。

　　的确，石榴有多子多福之意，又是吉祥喜庆的代名词，当成供品摆放，既孝敬祖先，又表达对美好生活的祝愿，当然是最合适不过的。