8月3日，江苏省古陶瓷研究会大运河瓷专业委员会在淮安市政府202会议室开展活动，创会会长李绍斌、秘书长钱俊华、副秘书长蒋光意莅临指导，并为淮安泗州窑研究领导小组办公室揭牌。

　　8月4日，专家一行走访了淮安的一些著名收藏家并考察了文庙古玩市场。活动期间发现一块清代纪念牌（章、币），因没有面值，以下简称纪念牌。

　　经大家研讨，一致认为这是一块清代嘉庆皇帝50大寿铸造的戊辰年高浮雕五爪金龙生肖纪念牌（见图）。此牌圆形，红铜铸造，雕工精绝，工艺纯熟，包浆厚重，时代特征明显。正面雕琢一条五爪的金龙，在追逐一颗硕大的龙珠。张牙舞爪，阔步追赶，肢体矫健，前臂位于身体同侧，身形扭曲，蓄势待发，龙珠似乎已唾手可得。龙头为侧面，须发稀少，龙角分叉不明显，显得异常威猛矫健，寓意万寿无疆。眼睛凸出，为典型的中国传统雕塑技法。龙身长而健壮，鳞片片片清晰，与晚清时期老人龙的精神风貌显著不同。在牌子的右下侧雕刻方框，框内篆刻“戊辰”二字。

　　背面由内到外分四层装饰。第一层是一个团寿字，突出此牌的贺寿主题，用圆圈分隔，圆圈代表圆满；第二层五个变体莲瓣纹，每个莲瓣里是一个寿字，代表50大寿，分别用正、隶、篆、行、草五种字体书写，这五个寿字围拱着中心寿字，进一步突出祝寿的主题。五个连体的莲瓣等分了圆周，每片莲瓣的肩上书写两个字，共计10个字，从右向左旋读，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，这是第三层装饰；第四层装饰是12生肖图案，12生肖对应12地支，图文并茂，以子午线为对称轴，从右到左旋读，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这12生肖图案，11个生动形象，清晰可辨，唯独龙不清晰，就像一团云气，本命是龙，龙设计到正面去了。整个龙牌构思巧妙，制作精致。

　　清朝自入关以来共有2个皇帝属龙，一个是嘉庆皇帝，一个是同治皇帝。嘉庆皇帝生于1760年庚辰龙年，继位于1796年丙辰龙年，驾崩于1820年庚辰龙年，从下凡到归位刚好一个甲子60年。在位25年间，还有一个重要的1808年戊辰龙年，那一年他50大寿，虚岁是49岁。在中国传统文化中，9是最大的阳数，中国人过寿一定不能过九，逢九必须跳过去，算十。即过九不过十。因此1808年应过50大寿，而1808年恰好是戊辰龙年。十分切合嘉庆皇帝生肖和真龙地位。嘉庆皇帝一生和数字5有不解之缘。生于乾隆二十五年，是乾隆第15子，是清军入关后第5位皇帝，在位25年，在50岁天命之年一定要举行大典的，因此铸造一批生肖纪念币，发给皇亲国戚和大臣，显示皇恩浩荡。

　　嘉庆皇帝五行属火，火生金，用赤金（红铜古称赤金）铸造此牌，调动国内顶级文人设计，顶级工匠铸造雕刻，大气磅礴又寓意深刻，正面底纹为水波纹，河海清宴，波澜不惊，一副太平盛世的景象。若把龙珠比作江山的话，雕刻侧面戏珠龙，也暗示皇帝君临天下、举重若轻。皇帝是真龙天子，要想万寿无疆、长生不老是需要佛主保佑的，寿字都包裹在莲瓣之中，闭合的莲瓣如同观音菩萨的莲台宝座，念佛之人称结“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在菩萨掌中，得到真正护佑。天干地支在历法、医学、占卜、天文、地理等方面广为应用，堪称古代有字天书。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。所以一牌在手，如同乾坤把握，可随时研习，参透即如同掌握天书法宝，妙不可言。

　　综合各方因素可以推断此牌应是清代宫廷造办处不惜工本、独具匠心设计铸造的嘉庆皇帝50大寿生肖纪念牌。