宣德炉如何伪造？伪制的颜色有啥猫腻？

　　笔者有个藏友最爱宣德炉，他是从事绘画研究的，对色彩有天生的喜爱和天赋，所以独爱宣德炉。自然成品的宣德炉有将近30余种颜色，怎么样辨别真伪呢？所以今天我们来聊聊关于宣德炉的仿造和伪造，也有助于提高我们的鉴赏和辨别能力。

　　宣德炉仿制从哪开始？为何后世少有仿制精品？

　　宣德炉自宣德年间成功铸成之后，直到清朝乾隆年间，都有仿制者。有些仿制精美的，足可以和宣德年间制作的相媲美。仿制宣德炉最早的是宣德年间有名的铸铜工匠吴邦佐，吴邦佐曾经是铸炉的督造官。同时期的还有一位高氏，名字不详，经历与吴相同，所铸的宣炉技艺也很高超。而其他仿制者也层出不穷，但大都不能与吴、高相比。而我们现在见到带有“玉堂清玩”款的宣德炉，只是明朝大奸臣严嵩的儿子严东楼，巧取豪夺之后再没有落款的宣德炉上补的款，并不是他仿制的。

　　明万历年间的徐守素、周文甫、汤子祥等也是铸炉的大家。这以后很少再出过仿制宣德炉的大家，清雍正、乾隆两朝宫廷和民间都在极力模仿，只是鲜有珍品产出，也只有乾隆后期一位叫巴格的工匠所仿造的宣德炉能有一比。宣德铸炉总共不超过5000余座，由宫廷牵头制作，藏于深宫之内，普通的老百姓根本看不到，沧海桑田几百年就算有铸铜的高手也见不到实物很难超越。

　　宣德炉是怎么伪造的？伪制的颜色有何猫腻？

　　金光闪闪的宣德炉是清末民初的伪制品？

　　伪制宣德炉的人自明代以来就有很多，并不是现在才开始有的，只是如今在利益的驱使下伪造的情况更为严重了，且水平也越来越次。有喜爱宣德炉的朋友要擦亮眼睛，现在给大家整理下作伪的方法。

　　清末民初，在北京前门大街上有不少以伪制宣德炉为主业的铺面，他们有标准的做伪流程，因为宣德炉制作工艺极其繁琐，所以分工也很明确。有专门在北京街面上收购废旧铜炉的，有跑到山西中条山收购铜矿的，不论铜炉、铜矿品相优劣有多少收多少，再分类批量作伪。成品之后质量好的在北京古玩市场销售，适用于焚香的销往蒙古，样式奇巧颜色精美的做旧之后销往上海到国外。

　　有意思的时候，蒙古草原民族尤其喜爱金色的宣德炉，而对其他颜色并不看重，所以销往蒙古的也必须符合这种客户心理。所以作伪的宣德炉不论颜色是什么，都要完全去掉，打磨成金光闪闪像金子一样的炉子销往蒙古。真正自然成品的宣德炉并没有纯金色的，所以现在市面上如果见到，那就说明是清末民初前门大街的伪制品。

　　伪制的宣德炉颜色怎么来的？

　　伪制的宣德炉的由于材料和工艺水平不高，所以铸成之后成品颜色并不精美，这个时候就需要上色。用颜料煮成各种颜色，但其颜色种类不超过3种，瓦灰色、猪肝色、土红色，其他种类的颜色也没能力伪制，而自然成品的宣德炉并没有这3种颜色。

　　明清两代制作的宣德炉十分精良，落款也非常考究，大都以古朴为主题，而伪制的宣德炉落款马虎且字迹不工整。这种宣德炉多为民间匠人所仿制，且是批量生产因为技艺不高所以稍微改变样式就不行了，所以遇见瓦灰色、猪肝色、土红色这3种颜色加上粗糙的落款是真是伪一清二楚。

　　市场上还有一些看起来五颜六色的宣德炉，这是一种别出心裁的做伪方法，就是收集一些旧炉将外表打磨的光亮，放在电炉上用电火烧，烧的时候根据其颜色纹路游走，烧上4-5遍之后就能呈现五颜六色的样子，多为黄绿色。辨别这种伪制品要看颜色的厚度，珍品鎏金等颜色厚重，而电火烧的颜色浅薄。

　　为了求得精美的伪制品，做伪的人还会收集一些民间私自铸造的精美宣德炉，选取合适的宣德款铸造在下面，一般人很难辨别。宣德炉也有传世和出土之分，传世品经过主人长时间的把玩、案磨布擦会留下包浆；出土的因为土壤长时间的侵蚀会留下土锈。这种情况也有助于藏友们辨别真伪。你有什么宣德炉收藏的心得请在下面留言与我互动。