任何一种艺术形式都有其根源可以追溯。在当代艺术领域，有艺术家习惯以日和月作为绘画创作的元素，还有的则喜欢以琵琶和箜篌等乐器融入到自己的绘画创作中，那么，你知道，这些艺术元素、这些艺术形式究竟起源于何时？不久前，教育部长江学者、考古学家宁强教授带着学生们来到库车和敦煌等文化圣地考察，光是关于古龟玆文化艺术的研究就足以让人涨知识，而对于一些在当代艺术创作中遇到的不解也都有了答案。

收藏投资导刊：从文化艺术角度来看，这座古城为什么有研究价值？

　　宁强：历史上它叫龟兹国。历史上的龟兹国就在今天新疆库车县一带，这里曾出土大量的中西方文物，也引来了众多国际专家和学者对这座古城的探究。大家都想知道，这座古城究竟承载着怎样的历史，在文化传承上它的重要作用是什么。

　　今天站在这座古城的遗址上遥想当年，虽然眼前看到的仅仅是几面破败的光秃秃的城墙，但是在历史上其是中国古代西域三十六国中最大的一个，并繁荣了一千多年，所以说这是一个具有神秘色彩的国家。虽然它很大、很有影响力，可是相关的历史记载并不多。

　　关于龟玆国最早的记载来自梵文，是在南亚发现的一个古文献《阿育王息子坏目因缘经》里有其内容，但是这里面的记载往往是参考汉文的资料来确定断代，像法显、玄奘去访问时留下来的记录都作为了断代的参考。这个阿育王时代的文献提到了龟兹国，把龟兹国的历史推到了公元前三世纪到公元十一世纪，大约一千四百年。

　　相比之下，关于龟兹国的记载还是汉文资料最多，如《汉书》、《后汉书》，《魏书》、《梁书》、《晋书》、《北史》、《隋书》、《唐书》都有关于龟兹国的记载。关于汉文资料最早的可信的记载是《汉书》里的记载，来自于班超的哥哥班固。

　　从汉文献资料记载来看，大约在公元前一世纪一直到八世纪吐蕃人攻占了龟兹国，在之前的几百年里，有一个姓白的王族，统治了龟兹国七百多年，这在西域三十六国，甚至在中国历史上都是没有过的。

　　为什么白家人能够统治龟兹国七百多年？这是非常有意思的事情，它并不是一个完全独立自主的国家，它实际上是一个宗主国。在历史上，先是被匈奴人控制，后来又被汉朝控制。汉朝实行的政策并不是把它郡县化，而是依然让白家人来统治，其目的是，以夷制夷。当时汉朝建了一个机构叫西域都护府，当时该机构管理的不光光是龟兹国，他把西域三十六国能管着的都管起来了。但是随着大汉帝国的衰落，龟玆国不再臣服，到了唐代，再一次对该区域严格管控，并在这里建立了安西都护府?。安西都护府控制西域地区各国的中心。建了之后，龟兹国其实也还是存在的，但是在汉文典籍里直接把龟兹国称为“安西”了，这个是汉代不曾有过的，也说明了唐对龟兹国的控制曾经是相当的严密。

　　后来曾经有那么一段，武则天之后有一百来年，龟兹国在安西都护府的严密控制下，曾经有极重的唐风，这在后来的考古发现里面，有一些洞窟完全像唐朝人修的窟，比如说阿艾石窟，里面的佛像题材，里面的供养人的汉文题记，天国的画法，完全是唐风的。这些就是唐朝统治龟兹国时候做的一些石窟。

　　文化是经济和政治的反映，自古以来，这里就是丝绸之路的重要交通要道，所以当你了解了前面提到的龟兹国的历史，就不难得出，龟兹国的文化也一定是丰富和多元的。其在历史上不仅受到匈奴和吐蕃的影响，因特殊的地理位置，还受到往来于此的欧洲很多国家的影响。所以，龟兹国的文化发展用一脉相承来概括是不准确的，它是来自四面八方的各种文化的一个大融合。

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