近年来，文征明等人鉴定过的绢本《小草千字文》被证实为赝品成为传媒的焦点，它是如何作伪更成了大家关注的热点。明代著名学者孙鑛和清初政治家、收藏家孙承泽曾明确指出“绢本”《小草千字文》是伪作。我们深入探讨怀素“纸本小草真迹”与“绢本伪作”的优劣之处，用最直接的方式，进行排列对比。在每一页，每一行，每一字中去反复论证，剖析两者的真伪特征，对小草书法的传承与发展有着重大意义！
自古以来，书画作伪存在已久，有经验的藏家基本可以甄辨出来。特别是公认的艺术大家，他们都有其独特的笔性特征和技法难度，那怕被人模仿了，也从不被超越……即使是声名显赫的怀素，也有赝品传世，现藏于台北的绢本《小草千字文》就是典型的一件赝品。
怀素受关注程度极高，是因为唐代以后，凡是学习草书的人都离不开怀素，他的草书造诣深厚，被奉为帖学正宗。而令人费解的是，这卷丑陋庸俗的“绢本”《小草千字文》伪作，竟然被糊涂的文征明和何绍基等人误当成真迹来题跋，整整忽悠了世人几百年。对此笔者提醒，著录可以研究，但不能一味迷信名家的题跋。草书字体有着严格的规范，而书写“绢本小草”的人根本不善草法，在临摹“纸本”时依葫画瓢，导致出现诸多的错漏和修描涂改现象。长期以来，这件貌合神离的“绢本”伪作被刋印成教材，将其吹捧为“神品”，什么“平淡闲雅，老辣稚拙”等等，实际上只是一件不堪入目的劣质赝品，贻笑千古！
众所周知，怀素是唐代最著名的书法家之一，被誉为草书圣手，试问怎么会写下如此庸俗错漏的“绢本”小草呢，难道他不会写草书吗？然而在“纸本”的对比下，“绢本小草”的每一个字体都如此丑陋，与真迹迥然不同。在现实中，稍有半点书法常识的人都会看到，绢本《小草千字文》的赝品特征比较明显。可是国内把“绢本”误认为真迹的所谓书法家却不在少数，这些愚昧无知的人被文征明何绍基等人忽悠得如痴如醉，人云亦云不学无术，也以为赝品的“绢本小草”是怀素手迹，岂不是张冠李戴？
说到这里，怀素的真迹是怎样的？我们选择了《圣母帖》与《小草千字文》纸本真迹对比，发觉相同字体用笔一致（如上图）。据史料记载，怀素练字是十分刻苦勤奋。每日黎明即起，研墨挥毫。在贫穷无纸的情况下，每天摘取蕉叶来练字，不知道练坏了多少支毛笔，他的书法成就与他的天赋和勤奋是分不开。不管谁去模仿，也难以模仿出他的水平。即使喜欢写草书的宋徽宗和王铎等人也是甘拜下风。除了张旭，试问谁人能写得过他呢？故此，“绢本”《小草千字文》绝非是怀素真迹。而真正热爱怀素的人都渴望看到高水准，有学术价值的书法真品，故此对“绢本”伪作嗤之以鼻。下面，我们看看“绢本”《小草千字文》的伪作特点……
业内人士指出，“绢本”《小草千字文》毕竟是赝品，因其笔法庸俗不宜多学，只能作参考性的资料副本，真正要学习怀素小草的用笔技法，那就要学“纸本”真迹了。有更多网友指出，这个“绢本”是临本，笔力虚弱，有很多颤笔，与怀素真迹差距很大，在 2017年发现的“纸本”真迹才有晋唐遗意，与《论书帖》笔意神合。那么，我们尝试选取了《论书帖》与《小草千字文》纸本真迹进行比较验证，学者黄锦祥发现的纸本真迹法度森严、古意盎然更耐人寻味。（如下图）
《论书帖》是怀素的早期作品，没有“纸本”小草成熟时期那种汪洋恣肆的风致，而是规规矩矩、圆融婉转，颇显几分青涩。而晚年的怀素，写《小草千字文》纸本时用笔瘦劲有力，挫折圆转、提按变化更加丰富多彩，点画灵动法度严谨，通幅高古瘦劲，字与字之间牵丝映带，气势磅礴，这显示出怀素深厚的传统功底。李白深爱怀素，亲作《草书歌行》赞美他“草书天下称独步”，称其草书“天下第一”。 普通人的评价肯定是没有什么说服力，作为“诗仙”，李白的话绝对是有分量的，而大书法家颜真卿则咏其为“僧中之英”，他的作品早已得到鸿儒的公认。
相对而言，若冒充怀素笔迹的难度远远大于其他名家，要掌握怀素“瘦劲”的笔法更不容易，尤其是“纸本”小草，要模仿它则是难上加难。孙过庭《书谱》云：“草贵流而畅。”但对怀素来说，是驾轻就熟之事，他写的纸本真迹瘦劲而灵动，是有别于其他书家的主要特征。这样惊世震俗冠绝古今的作品能模仿出来么？这显然是不可能的。技法娴熟的《小草千字文》纸本真迹，生动传神，是一字千金的稀有名帖，故被后世称为《千金帖》。
怀素《小草千字文》纸本真迹，经帖装旧裱，水墨，每页纵26.8厘米，横13.5厘米；共9页42行（为周兴嗣原文前段），计530字，盖有藏印数枚，是价值连城的唐代墨宝，被誉为“天下第一小草”名帖。现为著名学者黄锦祥所藏。此帖笔画瘦劲有力，灵动自然，毫无涣散衰颓之状。通幅笔墨奔放流畅，一气呵成蔚为壮观。是古代最珍贵、最标准的小草范本之一。下面，再来欣赏《小草千字文》纸本和碑拓版本……
怀素（737~799），唐代杰出书法家。字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。幼年好佛，锐意草书，与张旭齐名，史称“草圣”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。与唐代另一草书家张旭齐名，人称为“张颠素狂”或“颠张醉素”。他能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、二王和张旭等。宋代蒋之奇曰：“草书有妙理，惟怀素得之。”传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》（千金帖）纸本、《圣母帖》和《论书帖》等。
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