近年来，金代窑址一个个被发现和发掘。金代山东淄博地区陶瓷业的发展概况终得以呈现在人们面前。 

　　金朝是女真族于我国北方继辽而起建立的又一个王朝，和南宋对峙长达一百多年，雄踞祖国半壁河山。处在多民族杂居，草原文化与中原文化相互碰撞、交融的时代。 

　　金朝统治者吸收辽代和北宋的文化和技术发展其陶瓷业。在这期间淄博陶瓷业在原来基础上得以长足发展，特别是其生产的三彩釉陶瓷更是别具一格，既沿袭了“唐三彩”“宋三彩”的制造工艺，又在诸多方面有所创新，研究者们将其称为淄博窑“金三彩”。 

　　金三彩的名称是沿袭唐三彩的名称而来的，人们习惯上把含两种以上釉色的称为三彩，当然也有多于三种釉色的，一般都以“三彩器”统称之。 

　　在发现的淄博窑金三彩器物中，有一组金三彩仕女（见图），十分引人注目。这组三彩仕女的个头尺寸都不是很大，一般高度在10至20厘米之间，重量在110克至230克不等；身材比例匀称恰当，如持扇仕女，身高16厘米，胸宽4厘米，重190克；身上通体施以黄绿等彩，外罩透明釉，色泽明快，熠熠生光。 

　　这组金三彩仕女的陶胎制作是采用当地出产的陶土（俗称甘子土），胎土陶炼比较细腻，具有良好的可塑性能，含铁成分极低，胎色为白色或略显红色。其成型方法主要是模制法，即模子制坯：将泥料置入模型内后，用力压制，稍干取出，即成器坯。有单模成型、合模成型。模制的痕迹在三彩仕女上呈现得非常明显。在出土金三彩仕女和残碎片的窑址废墟中，也大量发现模和范，其材质和金三彩胎坯完全相同。烧成则是使用二次烧成法。胎坯成型后，首先入窑素烧，出窑冷却后再涂绘上三彩釉汁，干燥后再二次入窑釉烧。由于釉烧温度较素烧温度低，所以成品器型比较规整，几乎没有变形，釉和胎结合紧密，极少有釉层剥落现象。无论素烧或釉烧，全用一种窑体呈圆筒形，窑顶呈球冠形的小馒头窑。 

　　金三彩仕女的釉色主要是黄釉、绿釉和微显牙黄色的透明釉，也有少数器物用黑色釉做装饰、点缀。施釉的方法主要是刷釉和沾釉法。 

　　金三彩仕女施釉都不到底，由于不同颜色的釉料调配得当，色彩的透明度和饱和度都非常高，特别在烧制过程中，主釉色互相交融，互相渗透，由此又繁衍出介乎于纯色的中间色，使金三彩仕女呈现出溢彩流霞、斑驳淋漓的艺术效果。 

　　这组淄博窑金代三彩仕女，形态与真人酷似，惟妙惟肖，生动传神。它们的体貌姿态、衣着打扮时代感非常强烈，穿着异常华丽：头戴圆弧形窝帽，上身穿直领对襟窄袖旋袄，内着齐胸长裙，下穿百褶裙，当是金代女真贵族妇女最流行、最时髦考究的服饰。她们有的怀抱爱犬，有的手持铜镜，有的双手玩扇，有的两手交叠前握，气韵生动，神态优雅，风采卓绝，显露着富足骄侈的形象。应该是金代女真族统治阶级奢侈浮华生活的写照。 

　　从这组金三彩仕女看，其服饰有对于宋辽服饰的吸收，又极具本民族的特色。虽与宋代妇女服饰比较相似，但内裙较短，露出腿部所着裤，验证了《大金国志》的相关记载：“妇女衣曰大袄子，不领，如男子道服。裳曰锦裙，裙去左右各缺二尺许，以铁条为圈，裹以绣帛，上以单裙袭之。” 

　　淄博窑金三彩仕女在器型设计和装饰上广采博取，既体现了汉族传统文化的特点，又具有非常浓厚的北方女真民族文化特色，带有鲜明的以“俗”为美和崇真尚实的金代审美风尚。