文|朱以撒

　　刘佑局先生退出了中国书法家协会。在我印象中，第一个是吴丈蜀先生，刘佑局是第二个，但不是最后一个。

　　当初为何要加入书协，而今退出，其中近三十年会龄，为什么从充满希望到绝望，以至毅然决然地由进而退，无论从精神上、实践上都可以找出许多复杂的原因，使退会成为必然。 书法艺术追求是很个人的事，协会之内可以追求，协会之外也可以追求。追求中毋须与人合作，从未听说与人合作创作一件书法作品的。

　　由于个人的行为，也就毋须他人辅助，独立不倚可也。因此在很长一段时间里没有协会的古代社会，流传下来的是声气相投的书家的雅集、墨戏。就像两晋三唐，有那么多的大家，却找不出一个国家书协，找不出谁是书协主席、理事，却同样不影响书法艺术的发展。

　　书法艺术这种个人行为，不管时日如何流转，都是个人有能力独立进行的。古人没有协会也出大家就很能说明这一点。事实上，在中国书协成立之前，就已经出现了如沙孟海、林散之这一些大家。书法协会是当代文化发展的产物，也是书法家的需要，事实证明，大凡从事书法艺术追求的人，都有意加入省书协，而能进入中国书协则更为佳好。刘佑局当初加入书协，并先后任第五届全国书展评委、第四届创作委员，并认为“这个家曾使我觉得无比温暖”，可见，他对协会的期待值很大。

　　而今退会，看起来是个人的事，虽说此行为比较罕有，却不能不让人思考一些问题。

　　首先、一个协会的建立，它的宗旨是为了更有力地推动艺术的进展，把书法引向深入，同时荟萃书法人才，形成合力。学术团体与非学术团体是不同的，必须追求学术的纯粹、健康、讲究公平公正，使协会风正气顺，也使会员心力合一，舒畅温暖，这二者非常重要。如果大多会员评说协会，都充满怨气，批评指责，那么这个协会一定出了问题。协会必须重视会员的诉求，而不是不闻不问，视而不见，听而不闻，尤其是在人事、学术、展览诸多方面。譬如吸收会员，必须严格坚持学术、艺术水平的规格。会员素质高了，协会就有生机，得到优化。

　　太多不合格的书法爱好者进入，会员泛滥，协会的水准必然下降，难有权威性，难以为人信服。这类事实多了，积重难返，入会者不以协会为荣，反以为辱，也就难免再有刘佑局出现。有人认为，入会是积极的，退会是消极的，入会是心态之正常，退会是心态之非常。一个人对待书法艺术就是一种感觉，进退就是这种感觉的表现，只不过走向差异而已。每个人都有权利决定自己的走向，这个社会将更重视个人的感受。

　　其次、会员自身素质亟待提高。会员应持守自律，应该有对艺术的敬畏虔诚之心，以艺术为本。归根到底，书法艺术水准的提高，是取决于个人的，完全是靠个人的行为来达到的。在一个人的作品中，可以看到他的努力的走向，这是绝对的、唯物的，是书法家之根本。

　　相反，不倚仗个人实在的磨练砥砺，而以非艺术之手法来谋求，是无论如何也不可能有实际进展的。虚与实，真与伪，在作品中完全可以看得出来。作品是书法家精神和技巧功夫的储存器，不可遮掩蒙蔽。随着书坛越发走向理性、人们的审美能力逐渐提高，终究会有理性的分辨力，不被外在的附加条件所遮蔽，主席也罢，副主席也罢，都要靠作品说话。

　　因此，刘佑局的退会，我以为对个人无甚影响，甚至无会籍而一身轻，心无挂碍，更执著于自身的修为。 刘佑局退会了。因为他已不适应此时的协会，他是顺乎自己的真实感受的，而不是克己。一个老会员如此为，我不认为是心血来潮，也非借此炒作，而是思考后的结果。

　　退会也算是一种解脱，是相互关系的一种终结，这也说明社会的文明，入会退会都是自由的、有权利的，毋须离题拷问退会的动机，每个人根据自己的价值观进行衡量、取舍，趋利避害，趋雅避俗，实属正常。退会给予我们的思索、讨论，意义已经超出了退会本身。

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