11月26日，苏轼《木石图》在2018香港佳士得秋拍上拍出了4.636亿港元的高价。实话说，早就关注《木石图》拍卖的新闻了，一方面因为《木石图》秘藏多年比较神秘，更因为苏轼在中国文化中的名气实在太大，以综合才艺论，华夏五千年，一人而已，苏轼在中国文化中绝对是现象级的人物。我是苏轼的粉丝，既钦佩他不向权贵低头的人格，又欣赏他的才气，更喜欢他的书法、诗词，他的《寒食帖》《赤壁赋》都临摹过，他的诗词全集我都拜读，邓拓藏的《潇湘竹石图》也都看过。对这件《木石图》自然感兴趣，老实讲让人先喜后忧，看了让人失望。
《木石图》真伪疑点多
尽管《木石图》名气不小，此次也拍出了惊人的高价，但很难确定它就是一件苏轼存世的绘画真迹，毕竟它身上的疑点仍然很多，其真伪还有待研究。佳士得宣传中称“《木石图》是已知苏轼绘画中最具可靠性的一件”的说法，笔者以为，这个结论有些过于草率武断了。
苏轼身为宋中期的大文豪，不仅是“唐宋八大家”“书法宋四家”，豪放派诗词的代表人物，在文学、诗词、书法上都有极大成就，在绘画上也以擅画墨竹、枯木、怪石闻名，说苏轼是中国文人画的鼻祖一点不为过，他首先提出了“士人画”的概念。苏轼与画竹圣手文同是至亲表兄，二人有共同爱好，他们对梅兰竹石等题材的推崇开创做出了历史性贡献。但是，苏轼流传后世的绘画太少了，传为苏轼绘画的只有三件，即《潇湘竹石图卷》（中国美术馆）、《苏轼枯木竹石、文同墨竹合卷》（上博）、《木石图》，远比流传下来的30多件书法要少。所以，对流传下来的所谓苏轼绘画，要慎重对待，不可盲目。
首先，拍卖本《木石图》的功力太差，笔墨非常浮躁。画芯的枯树笔墨软弱无力，石头的皴法也少有棱角。想来苏东坡书法如此高超的功力，在当时也有画名，不该是这种水平。米芾曾云苏轼作画：“作枯木枝干，虬曲无端。石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”但是，在佳士得拍卖的《木石图》中，看不到“石皴硬”的影子。据说在宋代，苏东坡画的“枯木竹石，万金争售出。”《木石图》传本有多个本子，并不是一幅，佳士得拍卖的这本《木石图》，或许很难令人与苏轼的绘画划等号。
其二，《木石图》的米芾跋，与米芾真迹有天壤之别。而且，米芾的诗题与《木石图》的内容也无关。从《木石图》的四段题跋看，米芾的名气最大，但线条纤细无力，行笔连贯也非常差，与米芾行书八面出锋的刷书风格格格不入。元代俞希鲁的书法题跋也疑是伪跋，北京故宫藏有一件俞希鲁书法《郭天赐文集序》，行楷风格，与《木石图》上的俞希鲁跋书明显是二人所为。如果米芾和俞希鲁两个人的书跋都是假的，这就很能说明问题了。而且在米芾、刘良佐、俞希鲁、郭淐四人题跋中，只有郭淐一人有具体的时间，这不太符合唐宋以来文人雅集作品观题的规矩与习惯。
其三，《木石图》名气虽大，但同时争议也大，历史上缺少著录。《木石图》的四家题跋，从宋代米芾，元代俞希鲁，明代郭淐，再到明末清初的刘良佐，然后就突然没有了，整个清代断片了，湮没无闻，收藏记录空白，这很蹊跷。要知道清代的乾隆皇帝，通过进献、抄没和搜刮，举凡民间的珍品书画都被他一网打尽，很少有漏网之鱼。在民国时期，《木石图》才冒出来重现人间，北洋政府时期，被古董商方雨楼购藏，后又被吴佩孚的秘书长白坚夫买下，1937年又流到日本，隐身东瀛半个多世纪。期间，吴湖帆临摹的是印刷品，徐邦达也没有看到原作，所以这些专家的话不足为凭。
其四，拍卖本《木石图》，与苏轼的另一件绘画中国美术馆藏《潇湘竹石图》水平相差很大。2012年，在中国美术馆的《邓拓捐赠中国古代绘画珍品特展》中曾看到苏轼的《潇湘竹石图》，绢本，画不大，纵28厘米，横106厘米。画的水平很高，石头皴法硬，竹叶短粗，特别是竹子的穿插走向，尤见功力，符合历史上关于苏轼画法的描述。更难得的是，画后有元明两代26家题跋，仅题跋文字就达3000字，其中年代最早的隶书题跋自元代“元统甲戌”（1334年），距苏东坡去世200多年，可谓流传有序，在这一点上，远不是佳士得拍卖本《木石图》能比的。
其五，关于苏轼《木石图》，世间不止一本，应该还有其它版本。元代大书法家鲜于枢曾经在一个版本上题记云：“右东坡枯木丛筱怪石图，世间传本甚多，此卷前有乾卦印，后有绍兴玉印，是曾入绍兴内府者，盖非他本比也。杭州王井西尝收一本，与此略同，不知今归何人。”从鲜于枢的题跋中可知，《枯木怪石图》也即《木石图》有多个传本，鲜于枢认为自己跋过的那本是最好的，非其它本所比。笔者最初以为，此次露面上拍的是鲜于枢题跋本，但原来并不是。希望能看到鲜于枢的题跋本，毕竟鲜于枢身为与赵孟頫齐名的元代书法大家，他的题跋一般人也仿造不了，更容易辨别真假。
其六，此件佳士得拍卖本苏轼《木石图》，是从日本阿部房次郎爽赖馆征集而来的。应该承认，由于近代中国国运衰败，内乱外侵，有大量的书画珍品流失海外，但是同时也夹杂着一些各个时期的仿制品流到海外，有些甚至藏在各大博物馆中，这个是不争的事实。所以，对海外回流的书画，也没必要盲目崇拜，而是要就事论事，针对书画作品本身认真研究，万不可对海外回流的书画，不加分辨一概看真，特别是对待像苏轼这样一位在中国文化史、书画史中有着重要地位的巨人，对冠名于他的作品，更要认真对待，不可仓促贸然断定，唯此才是一种负责的态度。
天价无关真伪
近些年，一些有争议的存疑古代书画在拍场高价成交，这是正常的现象，如王羲之《平安帖》，苏轼《功甫帖》等。存疑不影响高价，有争议也未必不能天价拍出，市场的力量是无穷的。一方面，既有古书画稀缺的因素在其中，另一方面买家也有赌的心理在支撑作怪。如果买对了，那就赚大了。所以，个别有争议的古代名家书画拍出惊人高价，也不令人意外。民间中出现大开门的古代名家精品代表作的机会实在凤毛麟角了，所以市场中一旦出现有争议的古代名家珍品，仍然是很抢手的。毕竟这样的机会不是很多，可遇不可求。而且近年国内风靡企业收藏，对财团来说，几亿都不是事。
此次佳士得《木石图》能拍出4亿元天价，也是此理。因为苏轼的名头在那里摆着，能收藏一件宋代大文豪的绘画，是很多藏家一辈子梦寐以求的梦想啊。所以，真伪已不重要了，争议也退居其次，先占有拿下才是金主们的想法。“苏东坡”这三个字，就值几个亿。想当年，邓拓收藏《潇湘竹石图》时，搭上自己的2000元稿费，还卖了24件明清古书画折价3000元，凑够5000元才买下《潇湘竹石图》，所以那时的苏东坡画作价格就很贵啊。民国时《木石图》卖给日本阿部家族也卖价一万大洋以上。所以，不管什么时期，苏东坡的名头就是招牌，苏东坡的书画拍出天价，永远是顺理成章，小菜一碟。
当然，身为关注艺术和市场的人士，我们还是希望在《木石图》天价以外，能更多地关注艺术本身，从绘画角度、真伪角度，去欣赏、鉴别它与苏东坡究竟有几分关系？在热闹之外，多一份理性。古书画的水很深，特别是对待一幅宋代绘画，还是苏东坡这样的千古大家，我认为保持一分理性才是真正的学术态度。
（作者为艺术市场评论人）
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