图2 “南陵徐乃昌刊误鉴真记”钤印

　　徐乃昌（1869—1943）（图1），字积余，号随庵，安徽南陵县人。清光绪十九年（1893）举人，官至淮安府知府、授江南盐巡道监督。辛亥革命后，远离官场，倾心于著书、刻书、藏书以及收藏金石古物，是近代著名的藏书家和金石学家。

图1 徐乃昌图1 徐乃昌

图3 汉居巢刘君冢中石羊拓片

　　清代乾嘉时期开始，金石考据之风不断兴起，晚清时期大批古器物的出土，更激发了学者们对于金石学的关注。很多藏书家在搜访珍贵古籍图书的同时，也对金石古物产生了浓厚的兴趣。徐乃昌正是这样一位兼及藏书与古物收藏的学者。据安徽著名教育家程演生在《徐乃昌行状》一文中记述：“所蓄三代彝器、甲骨及秦汉以来古镜、带钩极富，皆世间殊绝之品。而金文石刻拓片达三万余通，多足资经学、史学之抉择。”可见，徐乃昌所收藏的古器物种类丰富，主要包括青铜器、甲骨、铜镜、金石拓片等。 

　　关于徐乃昌甲骨的收藏，国学大师王国维曾为徐乃昌的甲骨收藏作序——《随庵所藏甲骨文字序》，其中说到：“庚申（1920）秋日，积余先生（徐乃昌字积余）复出所藏甲骨拓本见示，其中小半参事（指罗振玉）已选印入《殷墟书契后编》……此研究古文字及制度者所不可不肄业及之也。且甲骨一经摹拓，便有损坏，先生此拓，其与实物同宝之。”应该说徐乃昌收藏的甲骨数量虽然不算特别多，但质量较高，王国维在序文中充分肯定了徐氏所藏甲骨很具有研究价值。在徐乃昌日记中也曾记述自己所藏一块“至大之兽骨，两面均有文字”的甲骨，价值一千两白银，确实是极为难得的甲骨珍品。另值得一提的是，徐乃昌晚年将其所藏甲骨转卖给了另一位安徽籍著名收藏家——庐江人刘体智（字晦之），后者收藏甲骨更是多达二三万片之巨，为当时私人收藏甲骨最多者。 

　　据徐乃昌自编的《随庵藏器目》载，其收藏的商周钟鼎彝器达90余件，同时还收藏有数量更多的历代铜镜。徐乃昌编有《随庵吉金图》，也是王国维为其作序，序文中说：“南陵徐积馀观察，博雅有鉴裁，多蓄书籍、金石，而所藏古器物尤精。戊午（1918）冬日，出所撰随庵吉金图，索余为序。”徐乃昌在纂修《南陵县志·金石志》和《安徽通志·金石古物考》时，都将自己所藏的部分青铜器列入。关于其铜镜的收藏，罗振玉则在《小檀乐室镜影序》中称赞道：“积余先生藏古镜至富，兹精拓以传艺林。” 

　　徐乃昌的另一项重要收藏是金石拓片，他的这部分藏品由其后人捐献给华东师范大学，现收藏于华师大图书馆，而且近年来得到了较好地整理与研究。从相关研究论文看，华师大图书馆藏有徐乃昌金石拓片4500余种，种类有铜器拓片、墓志拓片、刻经拓片、佛造像拓片、题名碑拓片、砖瓦拓片等。《徐乃昌日记》中有记载他所藏金石拓片获得的途径既有花钱购买，也有同好之间互相赠送，还有的是亲自实地搜访，并请人传拓所得。一些拓片上还存有徐乃昌本人的题记，涉及寻访、交游及考订研究等内容。 

　　在金石古物收藏的同时，徐乃昌也有多部金石著录。其中一部分是对自己藏品的著录，如《随庵藏器》《随庵吉金图》《小檀乐室镜影》等。另外，他参与编纂了多部安徽地方金石文献，如《南陵县志·金石志》《安徽通志·金石古物考》，其中后者价值颇高，这部书在以往金石志收录碑刻文字的基础，又将拓本拍摄相片，以图片的形式附于书后，名曰《安徽金石古物存真》，这为后人研究安徽地方史提供了难得的影像资料。比如：清末，安徽寿州汉居巢刘君墓出土了四件石羊，石羊背部均刻有铭文，后为安徽建德（今东至县）人周季木收藏。徐乃昌的日记有记载：“（1927）九月十二日，季木赠汉居巢刘君墓中镇石及石羊，寿州三人集出土。”华师大图书馆藏徐乃昌拓本中，正有汉居巢刘君石羊的拓片，并附有简要的题跋。徐乃昌编纂《安徽通志·金石古物考》和《安徽金石古物存真》时，收录了这几件石羊拓片的图片（图3），并摹写、释文，非常细致。居巢刘氏是汉代江淮地区的世家大族，“居巢”的地望在今安徽省巢湖市居巢区，汉居巢刘君石羊拓片为研究安徽地区汉代的这个世族提供了很好的实物资料。