当代最具收藏艺术名家:隋占刚
http://www.socang.com   2018-06-14 16:52   来源:中国收藏网

艺术简介

  隋占刚,笔名京罡,斋号务本,1962年生于北京。现为中国文房四宝协会高级顾问、北京市书法家协会会员、北京市职工书画协会理事、中国公共关系协会文化艺术委员会委员,“北京市优秀职工艺术家”。

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。录毛泽东诗句

  禅宗曰:饥来吃饭倦来眠。诗旨云:眼前景致口头语。盖极高寓于极平,至难出于至易,有意者反远,无心者自近也。录 明代 洪应明 《禅解菜根谭》句

《澄怀观道》

艺海无边生有涯,索居闲处觅精华。

只与古人论高低,不同今人比上下。

  这是当代著名书法家隋占刚先生的一首《习书感怀》,从中可见其志向之高远,追求之酷烈,决心之坚定,意志之顽强。古王安石曾有“丹青难写是精神”之说,当代吴冠中先生也曾有“艺术家要有殉道精神”之警示,可见艺术道路之艰辛。

  占刚从小受家父熏陶酷爱书法艺术,他至今仍清楚地记得被红卫兵小将抄家后的凄惨景象,在收拾被遗弃的散落物件中,他捡起了两本书,一本是颜真卿的《多宝塔》,一本是柳公权的《玄秘塔》,没想到他一下子就被这两本字帖中散发出来的莫名其妙的美吸引了、震撼了,于是乎他便开始了漫长的书法艺术学习生涯。如今48个春秋过去了,占刚已成为中国文房四宝协会高级顾问、中国公共关系协会文化艺术委员会委员、北京市书法家协会会员、北京市职工书画协会理事、“北京市优秀职工艺术家”。多年的不懈努力和勤奋探索,终于成就了他古拙厚重、雄浑博大、风韵独具、格调高雅的艺术境界。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子《滕文公 下》句

《浮云游子意,落日故人情》

《归谷》

  多年来,占刚以帖为师,唐楷引路,魏碑润骨,积学累功,陶情于书。临池探幽,重笔墨技法之锤炼;移情翰墨,寻理念与境界之根由。风霜雨雪,未敢怠误,恐落“斤斤临摹”之窠臼。他凭借潜深的书法造诣,嬗变的书体结构,将人生的精神境界与自身的艺术因子紧密结合,深刻领悟传统书法艺术经典中的神韵,在广览博取中不断丰厚自己的文化底蕴和艺术修养、在纷纭世象中敏锐捕捉时代气息,在长期的艺术审美探究中找寻到了与自己内心世界相吻合的契合点,达到“穷变化于毫端,移情调于纸上”的艺术效果。时任中国书协理事、北京市书法家协会副主席、人民美术出版社资深编辑谷溪先生观其作品后欣然题词:“追摹古人得高趣,别出新意成一家”。

聪明睿智守之以愚,功被天下守之以让,勇力振世守之以怯,富有四方守之以谦。录 孔子家语 三恕第九

皓天舒白日,灵景耀神州。振衣千仞岗,濯足万里流。录晋代左思《咏史句》

录 宋代 范仲淹《岳阳楼记》

  2005年,谷溪先生在《隋占刚书法作品集》序言中这样写道:“占刚的书法,我最欣赏的是草书和隶书,很有气势和韵律感,其他的书体也可以看出他在精心探索和大胆尝试,方寸之间体现了他不随时风的审美情趣。”人民美术出版社编辑李果先生在《北京晚报》撰文说:“占刚书法给我印象最深的是妙合自然,没有做作之态,没有僵硬之姿,更没有修饰打扮之嫌。浓重的抒情性、结体的变异性和多元的艺术性是占刚书法艺术的显著特点。其作品所抒寓的多是圆润遒劲的健康之情,质朴无华的感人之情,俊逸自如的天作之情”。著名书画家马海方先生赞其书法为“形现神藏”。博宝艺术网点评说:“隋占刚的草书可谓极具诗情画意,简单的字体结构,连绵的笔画运用,似龙飞凤舞,令人充满陶醉之感,他集古人之大成,笔体自然流畅,挥洒自如,十分传神地体现了书家的天然心境,形成了自己的独特风格。无论是字法的展现还是意境的表达都备受藏友青睐。”

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。录曹孟德诗句

《窗外飞雪传天籁,斗室茶香迎客来》

《王阳明先生传习录有句云:外离相即禅,内不乱即定。诸葛武侯孔明先生有句:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。皆为千古之铭言也。戊戌新春 书于京华 占刚》

  每观占刚书法,总会有一种杀出重围、别开生面、清新爽快、提振精神的感觉。他的作品古拙厚重,不随时风,学古而不泥古。他按着自己对书法理念的深刻领悟传承着书法艺术,也传承着一种文化精神。在40多年的书法实践中,占刚形成了自己独特的审美理念。即:艺术必须是独特的、陌生的,而且是抒情的。这也就是所谓的“不同才是艺术”。艺术需要继承,但更需要创新。他说:“入帖靠功夫,出帖凭文化,赏趣在新奇”。不能入贴,便没有根基;不能出贴,便不能抒自我之情怀;没有新奇,便没了赏趣。作为一名艺术家,如不在自身修养和文化底蕴上狠下功夫,没有自己的理念和情怀,只是一味地在技法上折腾来折腾去,不是坠入魔道就是坠入俗道。所以,作为一名书法家,既要遵循艺术发展的传承规律,又要与时俱进地融入现代人的思想观念和审美情趣,这才是书法艺术的希望之所在。为此,占刚把大量的时间用在了学习和读书上,并在创作实践中时时以梁同书的“斤斤临摹,已落第二义矣”告诫己。

南亩耕,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过,贤的是他,愚的是我,争什么。元代 关汉卿 《四块玉 闲适》

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。敬录毛泽东 《沁园春 长沙》诗句

问苍茫大地,谁主沉浮。敬录毛泽东诗句

  占刚认为:书法是文化关怀,而非简单的技术操练。习书者必须要有肯于吃苦,甘于寂寞的精神,“外离相,内不乱”方能渐入佳境。占刚深知书道之艰难。二王帖系的萧静简远,汉隶、魏碑的古拙凝重,唐楷的宽博、森严,宋代的抒情写意,他都脚踏实地,孜孜以求,融汇贯通之际为他的书法创作注入了无限生机,正所谓:运用之妙,存乎一心也。他几十年如一日,在沉默寂寥中孜孜不倦地寻找着属于自我趣味的墨线。

  书法艺术难在自成一格。学古人,但不能被古人的固有成法所束缚;观时风,但不能陷入千人一面的创作模式。要做到这一点必须具备三个基本要素:良好的文化修养、自身的悟性和艺术胆识。可以断言,最终决定书法家有无意境的关键是文化修养,正如古人所言:“功夫不在其内,而在其外”。“其内”指的是笔墨技法等形而下的东西,“其外”则指的是书法理念,尤其是文化积淀等形而上的东西。而文化修养的积累并非朝夕之事,需几十年甚至是一生的不懈追求。占刚深知书道之奥秘,所以非常注重传统文化和相关知识的学习充实。他尤其喜欢哲学和管理学,先后参加了中国文化书院《中外比较文化研究班》、北京大学《传统文化与管理哲学研究班》、中央党校《经济管理系研究生班》的学习。再加上北京独特而古老的传统文化氛围,各种文化艺术的陶冶和熏陶,这些元素使得他的艺术创作养分充足,视角开阔,格调高雅,境界博大。其创作巧妙地吸收融入了篆、碑的元素,点画古朴厚重,结体疏密有致,笔力雄健成熟,结构平中寓奇,铸就了严谨工整、平正峭劲的整体风格。

林茂珍禽集,岩高巨兽多。 集唐怀素《千字文》联句

《胸中有字始挥毫,惜墨如金莫浪抛,化作烟云资逸趣,清风习习雨潇潇。录武慕姚先生诗句》

为学日益,为道日损,损之又损,以致于无为,无为而无不为。老子《道德经》句

  他的书法艺术行于纸上,发于心灵,飘忽而婉转,随意而自然,精谨流动的线条,穿行于字里行间,有意无意间构成了独特的审美特征。思则有法,有法无法,重感受、重抒情、求异样、不与人同,无意得趣,平朴见真,时出新意,达到了意境和妙造的相对统一。记得美学家宗白华先生说过:“中国书法是节奏化了的自然,表达着对深一层的生命形象的构思,成为反映生命的艺术”。占刚视书法为生命的组成部分,其作品,清风入墨跃然纸上,金石开路,美于视觉,在于形式,享受心灵,感悟大千世界,忘然于天地之间。

  艺无止境,学海无涯。我相信正值壮年的占刚,凭籍多年的探索和实践一定会为我们展示更多的书法佳作,抒发更美好的人文情怀,我们热切期待着。

《鹰》

《长枪大戟黄庭坚,劲挺爽利趣盎然。九百年来无此君,孤峰顶上鹏翼展。录旧作一首》

终南阴岭秀,积雪浮云端,林表明霁色,城中增暮寒。录 唐代 祖咏 诗一首《终南望余雪》

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