当下，大量的学术文章充斥着我们的眼球，看起来热闹非凡。然而，有学者指出，这恰恰是学术最令人担忧的地方。出版学术著作在今天已不是一件难事，但在商业大潮以及学术考核制度等因素的影响下，“学术”有被滥用的趋势。有学术成果不见得有学术质量，有学术职务而未必有学术称职，有学术刊物而刊物未必有学术，有核心刊物而未必刊登的就是核心学术……种种现象，值得反思。本期刊发的两篇文章，就谈谈与学术有关的那些事。

　　壁画《雅典学院》是意大利文艺复兴三杰之一——拉斐尔·桑蒂的代表作。拉斐尔为梵蒂冈教皇宫创作的、分别象征神学、诗学、哲学、法学的四组壁画，《雅典学院》是代表哲学的一幅。《雅典学院》是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七艺——语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，表彰人类对智慧和真理的追求。画家对称地、富有节奏地安排了一群古代和当代的伟人。中心是两位伟大的哲学家——柏拉图和亚里士多德，柏拉图右手手指向上，表示一切源于神灵的启示，亚里士多德右手手掌朝下，意指现实世界才是他研究的对象。他们脚下有几层台阶，左上方柏拉图的一侧，苏格拉底正转身向旁人阐述伦理学；台阶下面的左侧，数学家毕达哥拉斯坐在地上专注地写着；后面那个缠着白头巾的是数学家阿维洛伊；头戴桂冠，胸靠柱基的是语法大师伊壁鸠鲁；在毕达哥拉斯前面用手指着书的学者是修辞学家圣诺克利特斯。台阶下右侧一组的中心人物是几何学家欧几里德；旁边那个身着黄袍，手托天文仪的是埃及天文学家托勒密，托勒密对面是画家的朋友，建筑家布拉曼特；而旁边头戴深色圆形软帽的青年就是画家本人。画面中央的台阶上斜倚着孤独的犬儒学派哲学家第欧根尼，他与左下方靠在石桌上沉思的哲学家赫拉克里特形成了呼应。

　　雅典学院，古希腊雅典城邦为了培训民主制度下的演说家而开设的学院，与远在东方、春秋时期的“稷下学宫”一样，成为思想交流、学术研讨殿堂与学院精神的代表。