春水玉、秋山玉也称春水饰、秋山饰，是以北方游牧民族渔猎生活为题材的玉雕作品，常见于辽金元时期出土文物。由此可知这两种玉是饰品，常见形制为牌子、挂件、发饰。牌子形的其实是带板，装饰于腰带上，挂件形的则系挂在腰间肋下，或者器物手柄上，发饰形的则别在头上，和簪子差不多，所以春水玉、秋山玉形体都不大。

　　辽代春水原本是指每年由皇帝率领，群臣参加的发生在泺水的春蒐活动，其主要内容表现为凿冰取鱼、海东青鹘捕鹅雁，是一种政治和娱乐融为一体的渔猎活动。金代春水的原本含义是因受皇帝督导，群臣和士兵参与，已演化成独特而重要的祭礼仪式。其目的在于女真人通过借海东青鹘捕鹅雁，来展现女真人在鹘的身上寄托他们以小胜大、以弱胜强的勇猛精神，寄托有一天能问鼎中原的雄心，表达的是一种民族气概和精神。

　　人们将表现辽金皇帝在春季到河边行猎时，用海东青鹘捕鹅雁的狩猎活动的玉雕作品称为“春水玉”。一般作圆形或椭圆形，通体镂空高浮雕玉图画，图案为一只天鹅躲藏于茂密的水草芦苇荷花丛中，缩头缩脑，企图逃避海东青锐利的眼睛，上方有一只鹰鹘向鹅俯冲而下，作追逐状。或雕刻一只鹰鹘的双爪已经按住天鹅头，欲食鹅脑，天鹅惊恐长鸣。春水玉多描绘鹘攫天鹅的瞬间，鹘的凶悍，鹅的惊恐哀鸣，均有生动表现，整个打斗场面相当激烈，惊心动魄和淋漓尽致。画面多加饰芦苇、水草、荷花、莲叶等纹饰，雕刻技法高超娴熟。春水玉的艺术特色是：以景写情，情景交融，场景激烈生动，气氛精心动魄，让人感受到春天顽强搏击的生命活力，体现出工匠惊人的艺术表现力。

　　辽代秋山的实际含义是指每年由皇帝率领，群臣参加的发生在庆州诸山的秋狝活动，其主要内容表现为射猎虎鹿熊，也是一种政治和娱乐融为一体的射猎活动。金代秋山的实际含义，也因受皇帝督导，群臣和士兵参与，也已演化成独特而重要的祭礼仪式。其主要目的在于操练军队，训练战士的胆魄和骑射能力，以利于提高军队的战斗力。

　　人们将表现辽金皇帝秋季到北方山林中射猎虎鹿熊等动物景象的玉雕作品称为“秋山玉”。秋山玉是指以山林、虎、鹿、熊为主题的玉器，图案多为虎、鹿、熊、兔或其它动物，辅以山石、灵芝和柞树等，虎多作伏卧状，鹿多作回首站立或奔跑状。秋山玉多表现为野兽或人与兽共处于山林之间、相安无事的场景。玉多为带有黄褐色玉皮的白色子玉雕刻，也有部分羊脂玉。采用巧作技法，保留玉皮的黄色，来表现出秋天树木和虎、鹿、熊金黄色的皮毛，将深秋北方草原天高地阔、禽兽驰骋的山林美景充分展现出来，是契丹、女真族弋猎生活的真实写照。秋山玉的艺术特色是：以景写情，情景交融，场景恬淡自然，气氛和谐共生，让人感受到秋天山林美景的无穷魅力，体现出工匠对大自然以及美好生活的热爱和憧憬。春水玉和秋山玉反映了辽金元时期游牧民族狩猎的特殊场景，有浓厚的生活意趣。构图巧妙，意境深远，淳朴自然，画面充满了令人回味的山水林野情趣。