从黄花梨收藏史看大咖们的收藏
http://www.socang.com   2017-09-08 10:46   来源:和讯网

  中国古典家具从明代到清前期发展到了顶峰。明中叶,以黄花木制造的家具,天然纹理,尤为华美。皇室的尊崇为黄花梨带来了灿烂的文化和艺术生命,当西方传教士来华传教的时候,他们发现了中国家具的艺术,至此之后中国传统家具在世界上出名,形成了明式家具,更是由此掀起了中国黄花梨家具收藏的浪潮。

  西方兴盛,国内低迷

  明末清初之际,西方传教士来华传教,发现了中国的传统家具。当时西方本地家具已经过时,胡德生老师说:“当时,西方传教士看到中国的明式家具时,都看傻了”。

  中国明式家具的造型、结构、风格特点正是西方梦寐以求寻求的风格,是一种动静结合的感觉,中国的明式家具恰恰全都具备,因此中国的明式家具首次在欧美国家盛行,形成了第一次收藏高潮,欧美国家的人争相到中国来买,而这个时候正处在明朝刚刚灭亡,清代刚刚开始,明代皇家的家具,亡国之君的东西,普遍被扫地出门。

  正是这些被中国人扫地出门的“垃圾”却被西方人当做是宝贝。自此之后,中国的明式家具直到今天一直没有降低过艺术品位,始终是欧美国家人收藏的重点。

  八国联军哄抢,传统文化流失

  1900年,八国联军侵华占领了清宫廷,皇室的各种艺术品遭到哄抢,不能带走的就毁掉,挑选珍贵的艺术品带回去收藏,此时,中国的黄花梨家具在西方已经成为了上流社会的高端物件,士兵们就哄抢中国的家具,争相的往自己的国家运。其实,严格意义上来讲,这种收藏不是主动性,而是历史原因造成的,这一时期,上好的黄花梨家具被外国人抢走,还是造成了中国黄花梨家具的收藏高峰。

  疯狂的“外汇”,疯狂的黄花梨

  “文革”时期,“破四旧”、“立四新,老东西、旧东西一律视为封资修,被扫地出门。北京市当时遭到抄家的黄花梨家具都集中在北京市文物局的国子监,屋里放不下了,就放在放院里。这一时期,好多遗留在国内的黄花梨家具都被没收,而没有任何的保护措施,风吹雨淋,一年、两年都散架了,散架之后也褪了色了,有松了散了,国人就不再当宝贝似的,于是这个时候外国人又瞄准了这个机会,通过正当外贸途径向中国外贸机构订货,当时外国人是有多少黄花梨家具就收多少,于是中国的外贸机构到处把北京市文物局的那些破烂全敛走了,全卖钱,这一时期外流到海外的黄花梨家具是最大的一次。

  “文革”结束之后,政府落实政策要发还抄家物资,随着一批批的东西回到了主人手中,也有好多人都不在要这些东西,或者是找不到主人的,这个时候外国人又瞄准了机会,当时,中国社会已经出现了一些专门做中介的人士,俗称二道贩子、走私贩子,走私,或者是外国人收买中介人士,让这些中介人士在国内收购这些黄花梨家具,并付给他们外汇。造成这种现象当时中国的收藏家们还没兴起,想收藏的但是经济财力不够,即便当时有资金也禁不住外汇诱惑,当时,人人都争相要外汇,所以人们宁愿便宜出售给外国人也不想卖给中国人。因此中国的收藏家干看着着急,可望而不可及。

  国内外对于中国明式家具的推崇

  九十年代之后,中国的收藏家们才有了相对宽松的资金和政策去收藏,但是这已经晚了,因为经历前四次的收藏高峰,中国珍贵的黄花梨家具已经被外国人抢先收藏了。早在1971年,安思远就出版了专著《中国家具:明清硬木家具实例》,比著名藏家王世襄的《明式家具珍赏》早了14年。这一专著大大推动了西方人对于中国古代家具的认知,甚至引发了西方明清家具的收藏热潮。安思远因而也被业界称为“明朝之王”。安思远——一个不用打任何标签的收藏家,乘着这股中国家具热潮,他把握机会整合新知,糅合其研究与见识于1970年出版的中国家具权威著作。书中实例均来自个人收藏,亦涵盖其时博物馆及私人藏家名品。


安思远

  安思远热衷于考证中国家具年代,其早年研究经常涉及有关题材。1960年,在上海附近发现的明代墓穴有两组微型木制家具出土,为考据当时家具造型提供重要线索。他率先于西方发表文章阐述,更指出其中一张木椅与一组刻有明代学者书法、后来被一重要机构收购的四件紫檀椅之间的关联,但其立论后来遭王世襄等人的详尽考证拆解。时至今日,该组木椅已广被确定为清代制品,其铭款则大有可能为十九世纪所刻。安思远在撰于1996年的《洪氏所藏木器百图》中承认:“草率的结论或许在短期内尚能站稳阵脚,但时间与常识终将厘清所有谬误。”并指出:“在研究初期我已得出一重要结论:大部分他 (与他人) 确认为明代家具并出售的制品,实际年分应为五十至一百年之后。”近二十多年间出现大量可考之例,证明中国家具不可单凭风格判断年代。

  在1980年代末至1990年代初,大量中国物品与信息于西方涌现, 安思远发现不少西方黄花梨家具收藏其实来自北京,且按照当时的西方品味制造。虽然安思远未及遍游中国,但他在1991年成立旨在修复安徽徽州古建筑的中国文物艺术修复基金会后,得以仔细观察与古代家具设计相仿的建筑细节,而当时亦有人开始在福建、山西省等地进行类似的研究。安思远深明鉴别中国家具来源之道,在于当地见识与行业情报,一如欧美家具。今日无论南北、东西的地方传统已广获肯定,不少中国藏家甚至会按照地区风格收藏家具。


安思远藏黄花梨平头案

  在1990年代中后期,藏家对地区家具的兴趣随着传统漆器、软木家具风行而愈趋浓厚,此类地域特征往往见于家具的独特纹饰、风格、选材与构造。有关实例屡见于安思远著作,他在1996年的《洪氏所藏木器百图》中指出:“显而易见,美感或价值并非取决于木料。有远见的藏家购买的是家具,不是木材。”当时他对洪氏所藏一张楠木罗汉床赞不绝口,并预言软木家具佳作将与硬木家具一般备受青睐。2014年,该罗汉床于香港苏富比(微博)以4,840,000港元 (623,623美元) 成交,再次证明安思远市场触觉敏锐,慧眼独具。而当安思远逝世后的2015年3月,有其收藏的“明17世纪 黄花梨圈椅”在纽约佳士得拍出9,685,000美元的高价。


明17世纪 黄花梨圈椅 成交价:9,685,000美元


安思远的家中摆设

  同样的在国内,掀起中国家具文化的王世襄是首屈一指的。在1985年前后,王世襄《明式家具》出版之后又掀起了一次收藏高潮,这次收藏高潮比每次都厉害,走私更厉害,搞中介的二道贩子买了王世襄的书,按图索骥,走私的都是精品。胡德生先生介绍说:“王世襄先生在政协会议上直流泪,哭了,我那个书没起好作用啊!给二道贩子做走私指南了”。这前后其实也是中国黄花梨家具收藏的高峰,同时也是黄花梨家具的精品走私高峰期。

  由于王世襄《明式家具珍赏》和《明式家具研究》两本古典家具专著的出版,一时间在中国乃至世界古典家具收藏界引起了巨大反响。家具收藏界在王世襄这两本书中获得知识的同时,更关注收录在书中的那些精美的黄花梨、紫檀家具的收藏去向,甚至有些藏家曾想尽办法想说服王世襄转让这批珍贵的家具,并在价格上开出了天文数字。但是王世襄并不为之所动,他想给他倾尽一生心血的收藏找一个最好的归宿。这一批明清家具是王世襄为研究中国家具史而精心收藏的,是王世襄耗数十年之功从成百上千件古代家具中选出的上上品,而且,经过王世襄的爬梳整理,这些家具早已成为明清家具的标准器,是一段流传有序的明清家具史。对于王世襄的这批珍藏,著名家具鉴定家、上海博物馆的王正书曾做过如此评价: “这些作品经王世襄先生对其造型、结构、纹饰和榫卯技术的解剖和分析,现已成为明式家居的经典范例载入史册。故凡1985年以后成书的家具著述,在论述明清家具时代风格时,无不以此为实例。” 由此看来,王世襄收藏的这几十件家具早已成为中国明清家具史上的一个符号,其珍贵性可见一斑,王世襄不想使其分散,准备全部捐赠给国家,让更多的人在博物馆中享受中国古代家具的神韵之美。如今大部分在上海博物馆内安了家。


王世襄

  而在70、80年代钟情于家具收藏还有一位女神级人物,她是被人称“黄花梨女王”的伍嘉恩,同时她也是王世襄的忘年之交。伍嘉恩从一个爱好者开始,后来成为当各国博物馆的顾问。自称不懂得做生意,只愿意和爱好明式家具的人打交道,收藏一多,“嘉木堂”变成博物馆馆长和行家来港必到之处。伍嘉恩早年求学海外,就对明式家具开始有兴趣,而当时还很少有人关注到这些。直到1980年代初期,是伍嘉恩最“发烧”的阶段,她整日奔走于世界各个存放明式家具的展厅和仓库,不停翻阅相关著作、研究文章以及展览信息。在英国期间,她更是穿着蛙人服“混迹”于著名的古典家具修复工场,仔细观察工匠如何组装、打磨明式古典家具,借以了解明式家具内在结构上的奥秘。她认为,明式家具外形那么简约,又那么耐用,这全是因为内部的榫卯结构在起作用,家具内在的榫卯结构在内里散发着力量。


王世襄与伍嘉恩摄于香港三联书店明式家具展览开幕式 1985年9月

  近日,伍嘉恩的“木趣居”一经出现也是广受藏家青睐。在家具收藏界,伍嘉恩的“嘉木堂”早有盛名,而对于她的“木趣居”,则显得非常神秘。9月29日,香港蘇富比将在秋拍期间呈现一场“木趣居——家具中的嘉具”大展,“木趣居”来自于号称“黄花梨女皇”的伍嘉恩,王世襄先生曾亲自为伍嘉恩的收藏定名“木趣居”,更亲笔撰写长信,阐释其义,并惠赐‘木趣居’匾额、印章及“望江南”六阕,赞扬伍女士对美材文理的欣赏、花纹造形的喜爱,及深谙明式家具艺术的个中真谛。这次展览将展出明式家具一百多件套,涵盖几乎所有明式家具种类,当中不少从未曝光,不乏传世孤品,是伍嘉恩30年来明式家具的珍藏,展览期间,伍嘉恩编纂的同名著作《木趣居——家具中的嘉具》也将在香港同步面世。伍嘉恩女士说木趣居是“嘉木堂经手的精品中之精品,亦不为过”。

  综上可以看出,中国的黄花梨家具收藏在早期其实是外国人一次次的掀起来的,中国内地注意到黄花梨收藏已经是在外国人之后了,而这也是现在市场上为什么黄花梨家具多是海外回流的原因。

  黄花梨的历史可谓饱经沧桑,在外国的掠夺与国内的动荡中依旧保持着极高的文化价值源远流长,它的历史是随着中国历史的兴衰而起伏,中国如今重新步入繁荣昌盛之时,盛世收藏,黄花梨收藏必定引来新的黄金时代,将其悠久的文化价值推向新高!

  黄花梨家具收藏要有精品意识

  何为精品意识?其实也没有一个绝对的标准。对于黄花梨家具而言,文化内涵、艺术水平、木头材质是最重要的三方面。其中文化内涵和艺术水平是最重要的,外国人为什么喜欢收藏中国的黄花梨家具,是因为这代表着中国的文化。

  胡德生也说,黄花梨只是一个文化开启,得经过人为加工,得做出好东西来才有文化,才有艺术,载体没有文化,木头跟一块石头一样没文化,但是石头现在有石文化,现在有原始社会的石器文化,那个石器很简陋,就是这块石头跟那块石头一砸,这块石头两半了,有一个棱能削兽皮,能砍木头,能为人服务了,于是它就有了文化,木头也是这样,砍回来的木头没问题,你得用它做点儿小东西才有艺术,因此我主张不光什么得做出好东西来,黄花梨也是这样,紫檀也是,粗制滥造俗不可耐的东西没有文化,不值得宣传。我们的黄花梨家具,明朝开始到现在有很多艺人做出不少优秀的东西,都是文化、艺术。

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