明末著名藏书家、出版家毛晋有一枚藏书印，印文这样写道：“吾家业儒，辛勤置书，以遗子孙，其志何如。后人不读，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。苟归他室，当念斯言，取非其有，毋宁舍旎。”它有如家训，谆谆教导子孙：祖先藏书不易，后辈切记读书、守书。遗憾的是，历史上并不是所有藏书家的子孙都听祖宗的话，他们中有一些人既不读书，亦不守书。

　　清代藏书家钱遵王的《读书敏求记》中讲述了明代文人赵琦美的故事。赵琦美一生以藏书闻名，编撰有《脉望馆书目》4册，著录藏书5000余种、2万余册，其中有珍本、孤本甚多。可是，赵琦美去世之后，他的子孙把他的藏书全卖了。为此，当时迷信的人们传说，埋葬赵琦美的武康山中白天能听见鬼哭声，那是赵琦美的灵魂伤心地呜咽。

　　除了卖书之外，还有藏书家后人用祖先的书抵债的。清代“瞑琴山馆”主人刘桐藏书逾十万，可惜他的子孙不善守业，挥霍无度，债务缠身，也不喜欢读书，将藏书抵押给了债主。“君家疏雨吾好友，积书之癖与我同……于今说着‘瞑琴馆’，卅六年前一梦中。”疏雨是刘桐的字，这首诗是刘桐的好友严可均针对“瞑琴山馆”传书无后写下的诗句，读到之人，会感到人世沧桑，书世沧桑，可一切又令人无可奈何。

　　说卖书也好、抵债也罢，那些藏书毕竟还留在世间，还有机会被有识之士发现，但前文提到的藏书家毛晋的子孙的行为，却给藏书带来了“灭顶之灾”。毛晋死后，他的后代不能继承家风，据《汲古阁版本存亡考》中记载：毛晋的一个孙子非常喜欢品茗，一次，购得洞庭山碧螺春茶、虞山玉蟹泉水，却为缺少煎水的“美薪”而发愁。后来，看着他祖父留下的藏书刻版，大发奇想，用之煮茶，还说：“以此做薪煮茶，味当更佳!”于是，他“按日劈烧之”，直到茶尽而版绝。

　　另有元朝一位叫庄蓼塘的藏书家，家中藏书万卷，且有大量手抄本，十分珍贵。庄蓼塘去世后，子孙没把书当回事，致使书籍遗失甚多。后来元朝政府要开修宋辽金史，派官员到处搜罗民间书籍，并许诺谁献上好书便授予官职。朝廷知道庄家是江南藏书大家，特意派官员前去取书，没想到庄家怕藏书里有朝廷忌讳的文字，抢先把书全烧了。这种毁坏文化典籍的做法，简直令人扼腕叹息。

　　清人纪晓岚比较想得开。他认为，去世之后自己所收藏的书法绘画、珍本图书、古董珍玩能流传于他人手上，供行家们摩挲欣赏，并且有人讲到“这不就是当年纪晓岚收藏的东西吗”，也是一段佳话，又有什么值得怨恨的呢?

　　事实上，从古至今，不喜欢读书的人并不少见，面对自己读不懂、不愿读的书，可以将其转赠他人，或是卖给旧书店，让这些书继续发挥传播知识的作用，总比毁掉它们强得多!

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