摘要：秋人有许多作品因为不尽自己的意所以被砸毁，多年来，他的作品有上百件，除了被人收藏以外，大部分的作品就是被自己砸毁的，他说：我认为有瑕疵的，就一定要被砸毁。秋人不骄傲自满，不追求经济利益，不为商掖做。只为了实现自我价值，精益求精，不断进取。在橄榄核雕领域，可以说是鬼斧神工。

　　“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。如果要用一句话来概括核雕，这句佛语再适合不过了。

　　核雕的原料是果核。果核本是人们食后的弃物，但是小小的果核在古代就成了艺人们发挥想象和施展刀技的载体，橄榄核、桃核、杏核都是核雕的首选材料，因其体积微小工艺精湛，因此在众多的雕刻中核雕反而显得特别的可贵。

　　核雕艺术在我国有着悠久的历史，但究竟源于何时无史料记载，最早记载见于宋朝中期，距今约1000多年。明朝时期，这门民间艺术颇为盛行，在我国达到了一个高峰，自平民百姓·达官贵人至皇亲国戚，都对核雕艺术情有独钟，特别是朱由校皇帝本人不仅是核雕爱好者，也是核雕创作者。明清以后由于战乱等诸多原因，核雕艺术衰落，逐渐为人淡忘。新中国成立以后，核雕又焕发出新的生机，为人们普遍所认知。

　　就是这一枚枚小小的果核，却蕴藏着一个大世界。

　　“余季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。 全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。其中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。 枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状——左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。 山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。