仇英辛丑本《清明上河图》（局部）

　　对于任何历史、事件、文物的断言，都是相对而论的，因为这些论断，都是就眼前所掌握的全部资料进行分析、推理，所作出的结论。一旦发现新的、无懈可击的资料，这结论或被修正，或被推翻，都是再正常不过的事情，这就是人类对事物的认识过程，就是回归真相的历史发展。

　　应当感谢我国收藏拍卖业的日益兴隆发展，才使仇英辛丑本《清明上河图》终于浮出水面。在仇英辛丑本《清明上河图》没有被发现、被推出、被研究之前，我国美术理论界一致认为，珍藏于辽宁博物馆的仇英石渠本《清明上河图》为真迹或最接近仇英真迹的仿本，无可厚非。然而，经两卷比较与鉴别，美术理论界应对仇英《清明上河图》有新的认识、判断和修整。

　　仇英辛丑本《清明上河图》诞生近500年，一直以私人收藏的方式一代一代地传承着。虽然从未公开露面，却一直传承有序，始终得到各代有识之士的暗中保护而得以幸存至今。

　　随着近年来高清数码照相技术和高模拟印刷技术的发展，为辛丑本《清明上河图》与其他版本，特别是辽宁省博物馆所藏石渠本仇英《清明上河图》进行全面、深入的对照提供了十分有利的条件，结果发现仇英辛丑本为仇英手迹的结论应当是正确的。这正如仇英辛丑本《清明上河图》收藏者吴荣光在《辛丑销夏记》中所云：“ 《仇实父模清明上河图》画之工妙则非以十洲之笔、竭千日之工不能临仿若此。图世多赝本，特就市井小人之事，偶举一二，以相比较，其细致易及，其传神不可及也，伯荣。 ”经过仔细对照及深入研究，确立仇英辛丑本《清明上河图》为仇英手迹的主要依据有以下三点。

　　仇英辛丑本《清明上河图》传承有序，脉络清晰，交代详实，从未间断

　　仇英辛丑本自诞生以来，历经明、清、民国至今，有13人收藏过此本。他们是明代进士书法大家陈鎏、明代进士浙直总督张经，明代著名鉴藏家华夏，明代收藏家项元汴，明万历进士吏部尚书施凤来，明代浙江望族应节，书法大家薛益，清代嘉庆进士湖广总督吴荣光，道光进士书画家何绍基，道光贵州巡抚嵩溥，光绪进士南海县令、著名鉴藏家裴景福，岭南收藏名家陈颐元，现代民革中央副主席、广西壮族自治区副主席陈此生。

　　从上可以看出，收藏者均为各朝代大豪、名门望族或大收藏家、书画大家。他们悉心收藏此书，均在画上留下题识和鉴藏印，有的甚至做了专门考证著录，一致确认此图为仇英手迹。

　　此图与收藏者留下的许多题识、鉴印，成为仇英手迹的重要依据

　　在吴荣光《辛丑销夏记》里可见文彭跋文云：“张择端《清明上河图》鬻于武林陈彦廉家，后西昌杨氏重价购之，李云阳先生作跋，后归少师徐文靖公，其孙文灿命吾吴仇十洲摹之。 ”李云阳是李东阳的族祖。李东阳曾为跋文云：“杨准重价购之而具述其故云尔。后为静山周氏所得，吾族祖云阳先生为其跋后……继为少师徐文靖公所藏，公未属纩，谓云阳手泽所在，诏命其孙中书舍人文灿以归于予，其卷轴完整如故……正德乙亥( 1515年)三月二十七日，李东阳书于怀麓堂之西轩……”

　　李东阳的跋文与文彭的跋文吻合。徐文灿在1515年将张择端《清明上河图》赠给李东阳。在命仇英摹时，真本已经不在徐文灿手中，所以仇英难以见到张择端真本，只是沿用了张择端《清明上河图》模式，实际上从书法、内容、构图等均与张择端《清明上河图》截然不同。

　　此外，仇英辛丑本存有原外匣文嘉(休丞)隶书题签：“仇十洲清明上河图” 。尤为珍贵，亦是辛丑本为仇英手迹重要证据。文嘉同仇英是亲密好友，往来密切，兄弟俩经常在仇英作品上题诗作跋。文嘉为仇英辛丑本外匣题签、文彭作跋也是理所当然的事情。前面所述七位明嘉靖至万历年间的鉴藏者中，陈鎏、华夏、项元汴都是仇英好友，他们留下的印鉴足以证明辛丑本的真实性。

　　仇英辛丑本，合乎仇英绘画手迹

　　在辛丑本中，仇英以特有的工笔重彩横扫画卷，以青山绿水开卷，山水画面随着人们从远郊走向城区渐行渐远，最后到宫苑部分又以青山绿水结尾，前后呼应，自然流畅，书法与仇英的青山绿水相吻合。

　　其中，仇英的界画功夫发挥了不同寻常的作用，不仅所占比重大，而且画得极为精彩。店铺街巷人家比比皆是，宫苑部分界画尤为出色。楼阁殿宇、水榭亭台界画场面宏大、气势恢宏。如此集中地大量运用界画的作品，对于仇英来说也是不多见的。

　　在辛丑本中，仇英画了1497个人物。仇英本来就擅长绘制人物，他画的人物造型准确、生动传神。而在辛丑本中，人物进行了从来没有过的比例缩小，人物刻画的场面之多之繁，也是空前绝后。在人物增多、尺寸变小、分布变散的情况下，仇英手下的人物照样形态自然、神采焕发，尤其是仕女人物新鲜耐读，这不能不说是一种突破性的进展。

　　仇英的辛丑本在布局、构图、款识等诸方面还有许多特色，已有多位专家作了全面、深入的论述。仇英辛丑本《清明上河图》 ，是仇英参照张择端用意，以苏州城为背景，采用重彩工笔创作的一幅全新画卷，风格与张择端《清明上河图》迥然不同，更有别于各种仿作。该图描绘了明代苏州城繁华的市井生活和民俗风情。画中，天平山、大运河、古城墙等当时苏州的标志性景点与建筑清晰可见。整幅画卷充满江南山青水绿的明媚，再现了明代社会都市人民生活实景，场面宏大，气势辉煌。

　　研究与分析仇英的辛丑本创作特色，对于我们了解明代江南城市的经济发展、人民生活水平、文化生活情状，以及对于我们全面深入理解仇英绘画艺术的特色都具有重要意义。