
鎏金佛像保藏怎么看造像特征以断代?鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事,但如能加以科学考证和剖析,是会识别出真假的。各年代的佛像的各年代的造像特征。那么,鎏金佛像保藏怎么看造像特征以断代呢?
1、汉和十六国期间,佛像方脸,面貌平缓,头发平直,为坐式。这一期间的佛多为单的,尺幅较小。例如1989年1月,四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树,树干上铸有佛像5尊,每尊高6.5厘米,头后有横椭圆形光,头顶有肉髻,双眼微从事,两耳较大,上唇有髭,穿通肩袈裟,右手施无畏印相,左手拳执,结跏跌座佛衣下垂呈“U”形,绕于手腕,垂于足前,这是我国发现的年代最早的铜佛像了。1972年,甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像,高19厘米(包含伞盖、底座),重0.5公斤,由可拆卸的四有些构成:华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。娇小玲珑,技术精深。笔者考证,它的锻造和流传到泾川的年代在公元四世纪末到五世纪初的十六国期间,外型上承继绵阳摇钱树上的佛像特征。
2、北朝(北魏今后),佛像头为盖碗式,露脸而瘦,高鼻大耳,闭目凝思,面貌清癯,高额发髻,呈螺旋式,披袈裟,袒右肩。有的结跏跌坐,有的盘腿坐,掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光,有的死后的背光,皆尖,周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特点是主佛两旁常为1至2菩萨,多为立姿。
3、隋唐期间铜锻造像,头扎莲花冠,面孔发圆,腮发胖,高额髻,身着僧祗支,外披袈裟,宽衣下着百褶裙,垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足,项或背光为较粗的尖楣形。
4、宋代铜佛像以菩萨像居多,有的高发髻,脸上胖下尖,身段高长。有的腿为一拱一掉,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上。衣裙稍有褶,掉于腿后,左手盘于腿上,右手于腹前伸。佩带缨络,身坐两层莲花的细腰圆座。宋代呈现了普贤、文殊、观音铜像,坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余,共有42臂,外型体型纤细颀长,比例匀称,衣纹流通,富于宋代艺术风格。
市场行情
这些年,我国古代佛像出资商场行情一路看好,增值空间较大,特别是高质量的明清金铜佛像,特别值得保藏出资。而比较出资价值,其文明和艺术价值更甚。不过,因为佛像保藏门槛较高,需求进行系统的学习。主张新入行的藏家,先从近现代佛像技术品下手,或对某一版块进行系统性保藏,切忌趁波逐浪,单纯以增值为意图,失了保藏原意
这些年,跟着释教圣地旅行商场的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入商场,无形之中影响了大家对释教艺术品保藏的爱好和热情,而佛像拍卖也对释教艺术品商场升温起到了火上加油的效果。
近日,在纽约举办的一场拍卖会上,一座“西藏11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的成交价创下西藏雕塑拍卖世界纪录,引发界内强烈重视。
无独有偶,记者从业内人士口中得悉,本年开端,内地佛像拍卖完毕了前两年报价继续跌落的局面再次升温,一些技术精深、存世量较少的明清佛像也让许多藏家们跃跃欲试,热情高涨。佳士得拍卖行的一位工作人员就对记者说,2015年春拍以来,内地佛像拍卖报价完全是呈直线上升的趋势。
记者了解到,明清金铜佛像这些年在香港和内地拍卖商场屡创天价:2005年北京翰海秋拍,一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交,创下其时内地拍卖商场佛像成交最高价;2006年10月,在香港苏富比拍卖会上,一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像,凭仗1.166亿港元(7.7511,0.0001,0.00%)的成交价轰动一时;佳士得2010春拍中,一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交,为当年开了好头。同年,一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在北京翰海秋拍以1792万元成交;2011年,北京翰海春拍上也拍了很多佛像,其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国释教造像专场”,有63件拍品成交,成交总额高达7388.86万元,其中有两件达千万等级。
“因为大家对佛像艺术品的追捧呈现了史无前例的热度,即便在2008年金融危机导致艺术品商场进入盘整期,我国佛像拍卖商场也是在逆势上扬。”业内人士指出,直到2012年全球艺术品拍卖商场进入深度调整后,我国的佛像艺术品保藏热潮才有所降温。
近年来在国内拥有深厚群众基础的佛教造像收藏市场高速发展,从2006年—2013年,全球佛教艺术市场增长56%,中国佛教艺术市场增长259%,同时,中国佛教艺术市场份额占全球比例由20%增长至47%,佛教艺术品成为人们艺术投资的新宠。

广州中联拍卖有限公司艺术市场部指出,当前国内佛教艺术收藏市场尚处于初级阶段,这类藏品的价值尚未得到充分挖掘,这也意味着未来的发展、升值空间很大。
价格纪录屡被刷新
在当今多元化的艺术品市场中,佛教艺术品已渐渐成为人们艺术投资的新宠。近年来,国内外各大拍卖场拍出的佛教艺术品,成交屡创新高,而且近一两年来,各大拍卖会都会配置一定的佛教艺术品作为精品拍品,佛教艺术品成为大型拍卖公司春秋两拍的“标配”。
在今年各大拍卖公司的春拍中,也可看到许多佛教艺术品的身影,如在6月10日结束的巴黎“亚洲艺术”拍卖会上,一尊明十五世纪铜鎏金大日如来坐像,以339.5万欧元成交,成交价接近估价的10倍,冠绝全场。
6月3日,在2015香港春拍“观佛三昧——中国佛教艺术”专场中,一尊制作于明代年间的鎏金铜无量寿佛以2200万港元落槌,以2588万港元成交,相当于估价的两倍。据悉,此尊佛像曾于2000年3月从纽约苏富比拍出,2014年3月27日在道明2014年春季艺术品拍卖会以1437.5万元人民币的价格拍出同为明代永乐年间制作的铜鎏金无量寿佛。同日,另一件清代雍正至乾隆年间制作的粉彩罗汉坐像(两尊),也最终以2588万港元成交。
上述佛教艺术品在拍卖场的种种表现,均表明当前佛教艺术品收藏市场在迅速升温,在佛教信仰比较高的珠三角广州、香港、澳门、成都等地甚至国外一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。
佛像价值发展空间
由广州中联拍卖有限公司艺术市场办事处广州御藏调查这两年我们佛教艺术品的买家市场,无论从数量上还是每件单品数量上,近几年都有较大提高,尤其这两年热度比较大。全球佛教艺术市场增长56%,中国佛教艺术市场增长259%。2006年—2013年,中国佛教艺术市场份额占全球比例由20%增长至47%。
“从纵比来看,这几年佛教艺术品收藏市场以几何级别扩大,佛教造像的升值速度也呈现高增长阶段。”从纵向看,虽然近几年佛教艺术品身价在翻长,但横向比,与其他艺术品收藏比,该领域处于“低迷”状态。 中联指导:佛教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品,体现了深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值,但从收藏角度来看,该领域有较高的投资和鉴赏门槛,佛像自身承载的文化分量比较厚重,需要藏家有较系统的知识储备
一尊明永乐鎏金释迦牟尼佛像居然价值1.2359亿港元!这是10月7日在香港苏富比秋季拍卖会上爆出的一幕,当天下午,广受各界人士重视的“佛华普照—主要明初鎏金铜佛保藏专拍”在港拍卖,其间一尊高72.5厘米的“大明永乐年施”铭款大型鎏金释迦牟尼佛像以1.166亿元成交,加上佣钱达1.2359亿港元,而成为了国际范围内最贵的我国佛像。此前我国佛像成交最高记载的保持者是一尊明15世纪大威德明王鎏金铜佛像,在2004年由香港佳士得秋拍以1906.28万元成交。
苏富比此季佛像专拍推出了由14件明永宣宫殿造像,该场专拍被坊间誉为托起我国佛像保藏进入精品化期间的主要杠杆,14件明永宣金铜佛像拍品是前史以来整体水平最高的一次拍卖。业界人士用了“尖端水平”这四个字,来描述这批拍品在我国明清金铜佛像里的位置,成交的13件拍品总成交额高达3.4238亿港元。其间5尊佛像改写了国际范围内我国金铜佛像的成交纪录,成交报价仅次于释迦牟尼佛像的是一对明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像,以5355.12万元,在国际我国金铜佛像成交排行榜上居第二名。
据悉,在不久前纽约洛克菲勒基地举办的一场拍卖会上,我国富豪刘益谦花费快到五百万美元拍下了一尊铜瑜伽士坐像,这座佛像是11世纪至12世纪在西藏制作的,这次成交报价486.9万元也一会儿改写了西藏雕塑拍卖世界纪录。

近两年我国佛像的拍卖报价一向处于下风,报价一向在下滑,但本年春拍一开始,我国佛像的拍卖商场打破冰点又逐步开始升温,据调查成交较多且报价高的大多为明清时期的佛像,这一类的佛像存世量现已很少且做工非常精密。

让我们回顾一下我国的佛像在拍卖场上都有哪些成果:
2006年我国佛像拍卖逐步被我们所关注,2006年10月,在香港苏富比拍卖会上,一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像,凭借1.166亿港元的成交价曾轰动一时。
2010年,佛像拍卖商场的调整期根本结束。佳士得2010春拍中一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交,为当年开了好头。
2011年北京瀚海春拍上拍了大量佛像,其中有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观安闲我国佛教造像专场”,有63件拍品成交,成交总额高达7388.86万元,其中有两件达千万等级。

2013年香港苏富比秋拍中,一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像终究以2.36亿港元成交,改写我国单体佛像造像成交纪录。而竞得这尊佛像的是广东藏家郑华星,天价效应将大家的视野吸引到佛像艺术品上来。
上一年12月11日,一尊康熙年制铜鎏金佛像在巴黎德鲁奥基地上拍。终究刘益谦以215万欧元的落槌价竞得(约合人民币1650万元),高出评价10余倍,拍前评价15000-20000欧元。
终究即是本年刘益谦高价拍下的这尊铜佛像,本来早在预展时,他就对这尊佛像宠爱有加,还仿照佛像的样子拍过照,终究也是被他高价收入囊中,创下西藏雕塑拍卖世界纪录。