陈天保作品 2015年

　　展览时间：2015-08-02 - 2015-08-11
　　开幕时间：2015-08-02 15:00
　　展览城市：山东 - 济南
　　展览地点：观象美术馆
　　主办单位：山东省文物保护与收藏协会、山东省文物总店、山东天承拍卖公司、雅昌艺术网、南京十竹斋、佛山市云衢文化传播有限公司
　　策 展 人：杨宁、郗重阳
　　参展人员：陈天保
　　展览备注：展览总监：宋玮
　　展览介绍

　　由山东省文物保护与收藏协会、山东省文物总店、山东天承拍卖公司、雅昌艺术网、南京十竹斋、佛山市云衢文化传播有限公司等单位主办的“笔底造化——陈天保绘画艺术展”，将于二零一五年八月二日十五点（下午3:00整）在山东观象美术馆（济南市共青团路1号山东省文物总店4楼）开幕。

　　这是陈天保先生在山东的首次个展，本次展览汇聚陈先生山水画作品四十余幅，大多为画家多年来写生创作的精品。陈天保先生擅长山水绘画，其作品在继承文人画传统的同时，大量借鉴和吸收了西方绘画艺术的元素，突出强调光影与透视，用丰富的色彩对画面进行了大面积的烘染装饰，将线条进行了理性化的分割与衔接，从而使他的绘画艺术产生了一种虚幻、悦动的美感，作品极具爆发性的视觉张力。

　　情真意纵
　　在两岸三地经营艺术品的圈子里，如果提到陈天保的名字，有些人可能一时还弄不清说的是谁，但如果喊出的是“保哥”恐怕就会无人不晓了。在与保哥相识的人当中，无论男女长幼，无论社会职位，会不分场合地点的一律呼他为“保哥”。若著名品牌又红又响，穿越了地域之界，穿越了族群之界，穿越了阶层之界，穿越了岁月之界，深深的烙印在许多人的脑海里，这就是保哥，这就是他的品缘与影响。

　　我与保哥相识于二零零一年的酷夏，迄今已近十几个春秋，他对于我工作、生活的帮助与照顾，犹如昨日，历历在目，我因有缘结识这样一位好兄长而感到骄傲。

　　保哥对工作一直充满着无限热情，无论是在北地还是在南域，你都能在诸多的拍卖会、展览会的现场看到他的身影，如同一位精力充沛的年轻人，活力四射，亲力亲为，为一切需要他的事情忙碌着，永无怨言。

　　保哥对于朋友来说，是一位古道热肠的好大哥、好兄弟，不论是初识新朋还是历年老友，任何时候，只要你对他提出帮助的请求，他都会义无反顾的倾心尽力去帮助和支持你，细致入微，事必躬亲，使你犹居故乡暖屋，感受到同出兄弟般的亲情与照顾。

　　保哥对待生活永远涌动着挚爱与激情，他是一位准驴友，游遍了世界上的诸多名山大川、奇峰绝壁，领略到了造化神秀。他是一位美食家，不断探索发现着物鲜味美的佳肴、茗茶，令人齿颊生香。他是一位咏唱者，把酒纵唱，全注的表达着对生活的热爱，把海量的欢乐带给大家，使四面八方的朋友体味到了生活的乐趣。在他的身上你永远望不到消沉，豁达乐观的生活态度，犹如春风一般轻拂着他，也沐浴着我们大家。这就是陈天保，这就是我们大家的保哥。

　　一直耳闻保哥在习画，而且师出香港名门，但他的画究竟是一个什么样子，我从未见过，不知庐山面目。2014年超期服役的保哥，在香港集古斋领导岗位上光荣的退休了。在香港著名文化名人邓伟雄博士的鼓励与支持下，在广东画院美术馆举办了他个人的第一个画展，著名国学大师饶宗颐先生为其题写了“迈步向前”的展名。开展之日群贤毕至、盛况空前，由此可见人们对保哥绘画艺术的肯定和推崇，这也是我第一次仰读到了保哥的绘画艺术。对于带有突出保哥风格符号的绘画艺术，欣喜之余，更多的是油然而生的敬佩。

　　保哥腕下，峰峦秀起，云烟惨舒，阴阳明晦，变化万千。其绘画系统的继承了中国传统文人绘画艺术的思想精髓，思致颇远，深得佳趣，绘画意境淡雅，结构布局有致，达到了一种精神层面上的和谐与自然，不造不作，达到了“艺术来源于生活，却又高于生活”的理想境界。

　　在继承传统中国绘画技法的同时，他的绘画还大量的借鉴和吸收了西方绘画艺术的积极元素，突出强调了光影与透视，他用丰富的色彩对画面进行了大面积的烘染装饰，并将线条进行了理性化的分割与衔接，从而使他的绘画艺术产生了一种虚幻、悦动的美感，使作品更具了视觉感染和时代性。保哥的绘画艺术为世人完美诠释了“古为今用，洋为中用”美学创作思想，尤其是在当下画坛习画思想纷杂的背景下，保哥的绘画艺术无疑给与了那些茫然中习画者一些启示和示范，他完善了自己，也服务了社会。真诚的保哥感动了朋友，真情保哥的绘画艺术，想必也会感动大家，祝保哥在艺术创作的道路上笔底造化，携艺远行。

　　此次画集的出版，承饶公宗颐先生又为其题写了“笔底造化”之书名，先生提携启导后生晚辈之精神，堪称万世师表，我等将竭心尽力，自省自悟，服务好于社会、国家，以不负先生之厚爱。

　　我不省文字之趣妙，承保哥之命写序，与诸大师面前犹如班门弄斧，自知其拙，但兄命难违，竭思成文，甚是汗颜，敬请观者予以斧正。

　　乙未仲春宋玮记于泉城卧云居
　　（作者系山东省文物总店总经理、研究员）

　　笔笔丹青似烟云

　　陈天保先生近作萧散清逸、遒劲酣畅，构图虚实相生，更见空灵，丘壑益显奇变，气象益显磅礴。无论近岸阔水，寒林秋山，还是石影层崖，云岭村舍，无不气韵苍茫，意象深远，无不在墨中有笔、笔中有墨、大密大疏、淡中取厚、积健为雄中深入起来、虚和起来，呈现出一种灵气往来之感。画中万千气象，早已脱离古人窠臼，实为大虚大实、浑莽氤氲之灵构，耀动的点线、团块的水墨与自然机巧的露白布虚相映成趣，给人以“象外有象”的美感和无尽的遐思。

　　陈先生的用笔极松动自然，提按勾勒，皴擦点写，率性之至，笔与象、意与境、心与画，进入无碍境界，所谓“从心所欲，不逾矩”。这种笔法表现上的自由王国状态，是画家多年纯功历练的结果。它从古代传统来，又不同于古代传统，强化了笔法的转换、起止、映带、方圆、刚柔，因而形成了鲜明的个性语言。它弱化了描绘性，强化了表现性，使绘画向“内在需要”走去，向心灵表现趋近。其代价是遗貌而不易形似，其收获是心性抒发的自由与取得山水之大象，令心物不二，使山水的自然之性与吾人之心高度合一。

　　陈天保先生的画面皆是分明净洁之美，不以修洁为工，不以雕饰为能，则以自然无饰的画风、干湿苍润的笔墨世界，将观者引带进一个特殊的审美天地，它不是人间习见之画，不是世人常见之景，幽奥深沉，奇崛静谧，美在混沌不失清雅，妙在漫漶不失分明。
　　郗重阳
　　二零一五年三月
　　（作者系《峰》杂志执行主编）
　　侠骨丹心 笔底造化
　　——陈天保绘画艺术浅析

　　几年前，夏末秋初的一个傍晚，在趵突泉北门的文物店，一位长发飘逸的长者，健步如飞地走来，师傅起身喊道：“保哥来啦！”我也恭敬的称呼：“宝爷好！”长者淡淡地瞥了我一眼，嘴角泛起一丝微笑，用带有浓重粤语腔调的普通话回应道：“小兄弟，喊保哥就可以啦……”

　　后来得知，保哥来自香港，是著名的鉴赏家、画家，行内威信较高，在整个华人艺术圈影响很大。但他为人谦和，才高不傲，艺高不狂，圈内无论长幼妍媸、职位高低一律都称其为“保哥”。再后来，在广州、佛山、青州等地画展的多次接触，遂与他结为无话不谈的忘年之契。保哥虽处南国，但喜于饮酒，每次茶余饭后，总是放意于歌酒之间，给大家制造无穷的欢乐。他性格豪爽，待人真诚，仗义疏财，有义薄云天的侠骨之气。
清人盛大士曰：“米之癫、倪之迂、黄之痴，此画家之真性情也。凡人多熟一分世故，即多生一分机智，即少却一分高雅，故癫而迂且痴者，其性情与画最近。利名心急者，其画必不工，虽工必不能雅也。”（《溪山卧游录》）笔墨之道源乎性情，人情世故消耗艺术生命，凡书画家，都重视在创作之中抒发真性情。放眼于中国艺术史，顾虎头痴于画艺，精于研究，才有“以形写神，迁想妙得”的百代精论。张旭醉心于书道，人以为颠，遂有“草圣”之誉。保哥正是以一股豪爽的侠气对绘画的执着追求，才使得他的山水作品少了一份机智，多了一份高雅，迸发出刚正、奔放、豪迈的侠骨气息。他的创作完全是性情使然，毫无名利之见，为其胸中丘壑的自然流入，腕出天成，自具神力，因此笔墨自有神味，愈观愈妙。古之米癫、倪迂、黄大痴，在书画史上皆以性情自居，今保哥之侠，亦为当代绘画中不可忽略的存在。

　　保哥自幼习画，早在求学时代，就追随徐子雄先生研习笔墨，参加画会，但画名被其鉴赏、经营之名所掩，直到近年才举办了首次个展，是一个标准的晚熟艺术家。清人范玑曾讲：“学画须得鉴古之法，鉴古不明，犹如行远而不识道路之东西，鲜有不错者。”（《过云庐画论》）自古以来，书画鉴赏与笔墨创作的关系紧密，历史上的赵孟頫、文徵明、项圣谟、董其昌，近代的黄宾虹、吴湖帆、谢稚柳等，无不是集鉴赏与创作为一体的艺术大师。绘画是心手相应的艺术活动，鉴定练就的是眼力、是心性，是对画法、画理的理解与参悟。鉴赏家因深谙笔墨精神，创作只不过是将胸中丘壑转换为腕底造化的过程，更能一超直入古人堂奥。

　　保哥几十年的鉴赏、经营活动，为其艺术创作奠定了深刻的基础，提供了其他画家所不能比拟的营养。在他腕下，可以看到披麻皴、米点皴、解索皴等皴法的交互运用，亦可看到积墨法的层层叠加，泼墨法的挥洒，破墨法的点缀，笔痕墨渣间隐约可以探到董源、高克恭、龚贤等前贤大师的影子，虽然不是很清晰，但又不失古人灵妙之趣，这都是其常年鉴赏活动沉淀的自然反应，是化古为今、理会神通的呈现。

　　保哥曾讲：“每一位研究绘画艺术者的眼中，大自然的景色都不是固定的，不单是因季节而转变，更会因探求者本身的心境、艺术修养及观察的深度而异。”他为师造化、练心境，足迹踏遍大江南北的三山五岳，长城内外的名胜古迹，远至西洋的阿尔卑斯山、东瀛的富士山也留下了他的身影。在纵览天下名山胜境的同时，“外师造化，中得心源”的创作理念始终伴其左右，仰观山川地势之脉络，俯察江河溪泉之流长，体会造化之神秀、阴阳之明晦，目识心记，览物生意，索取天下山水之气象。

　　古语道：“远行之客，放笔多奇，良由经历境界阔也。”（《过云庐画论》）保哥在与自然紧密接触的过程中，对林峦、烟云、水泉有着独特而深刻的感受，使他超越了一般画家的山水结局取势之道，其腕底丘壑生发，时出新意，林木掩映，生动有机，云气布白，处处周到，局势变换莫不与自然开合之道相通。

　　香港，作为近代的一个殖民和移民城市，中西文化在此交融、碰撞，形成了兼容并蓄的香港文化。因此，香港绘画与内地绘画的存在与发展有着不同的状态与趋势。近百年，香港绘画基本上是以“岭南画派”为根基，进而嫁接、吸收、渗入了西方现代主义的元素，形成了“以中融西”或“以西融中”的新绘画传统与面貌。

　　保哥正是在多元融合的香港文化滋养下，进行的山水创作。画无定法，他在师承传统与造化的基础上，极力得借鉴与架构了西方绘画传统中的光影与色彩，以及西方现代主义中线面分割、构成，遍寻其法，以尽丘壑之变。在用笔上，以极其纤细松动的笔触组织物象，将传统的披麻皴转化成更为细小、琐碎的带状皴，在收笔之处常出现小飞白，实中求虚，弱中求力，造成虚实相生、疏密相间的节奏与韵律。在“岭南画派”撞水撞粉法的基础上，以近乎泼墨、泼彩的手法烘托渲染，不重取色，专重取气，再现了山容水色朝明暮晦、春荣秋落的变态万千。特别是在对光线的处理上，借鉴了构成主义元素，将点线面引入到创作之中，在画面中形成纵横交错的直线、斜线，恰到好处的分割了空间，增加了画面的层次，在具象与抽象之中探索，与传统绘画拉开了距离。

　　保哥多年的鉴赏实践，练就他深厚笔墨功底；大自然的无穷变化，给予他不竭的创作灵感；多元的香港文化，孕育了他个性山水风格的诞生。董其昌曰：“以境之奇怪论则画不如山水，以笔墨之精妙论则山水决不如画。”（《画旨》）他在纵览众家的基础上，不袭古人，不囿自然，参悟西意，以豪迈的侠骨之气，在笔墨与造化、古法与西法之间寻找突破，写出了山石林泉、烟云吞吐的造化神奇，营造了一个烟雨惨淡、荒远闲暇的丹青世界。

　　保哥之风，山高水长，其人品、画品皆高，每次见面请教，敬佩之情油然而生。今将读画之感付诸文字，诚惶诚恐，深怕差以毫厘，谬以千里，贻笑大方，若有差错，敬请诸位方家贤士斧正。

　　乙未惊蛰后杨宁记于济南慧宁居
　　（作者系山东财经大学艺术学院教师）