商周时期是中国青铜器发展的顶峰阶段，无论铸造水平还是装饰艺术，都达到了前所未有的程度，其装饰艺术对后世的装饰技艺、装饰文化产生了深远影响。商周青铜器高超的装饰艺术，主要体现在纹饰构造、铭文书体、装饰工艺等方面。青铜器是礼乐文化的载体，高度发达的装饰艺术主要与此紧密相关，其装饰功能始终服从于青铜器的礼乐功能。
纹饰变化与时代变迁密切相关
据现有考古资料，中国青铜装饰纹饰最早见于夏代晚期。自商代始，纹饰开始变得繁缛、神秘，主要种类包括动物纹(想象型与写实型)、几何纹与人物画像写实纹等，其中动物纹为青铜纹饰的主体。
商周时期，纹饰具有鲜明的时代性。大体可分三种风格，即汉学家高本汉所说的古典式、中周式、淮式。古典式纹饰流行于商代后半期和西周早期，主要为想象的动物纹，如饕餮纹、夔龙纹等，前者又占主导地位。张光直认为，商代青铜器纹样装饰具有一定的宗教力量和政治力量，旨在实现某种宗教目的、政治目的，饕餮纹是商代巫觋祭祀时通天地的凭借。概言之，商代装饰纹饰具有极强的神秘感，为各种动物的变体或合体，这与商代祭祀文化以及当时对大自然的认识密切相关。
西周时期尤其中后期，青铜器纹饰的风格发生很大变化，演进为中周式，动物纹的纹样趋向呆板和固定化，所表现的神话力量递减，动物纹趋向写实，饕餮纹几乎消失。另一个突出特点是，神鸟纹、龙纹显著增加，从商代的“饕餮时代”进入“凤鸟时代”。这与西周天命观由“天命不俗”演进为“天命靡常”、“事鬼神而远之”、“以德配天”的民本思想密不可分。
春秋早期仍沿袭了西周纹饰的风格，出现了淮式纹饰，虽然其中重新出现了饕餮纹，但所具有的神异力量被全部去除，并开始出现诸多新的时代特征。尤其是春秋中期以后，几何形图案组成的几何纹逐渐兴盛，大大开拓了人们的美学视野，为青铜器的装饰提供了更广阔的空间。战国时期出现了水战、攻城、狩猎、采桑、搏斗等图案，用写实手法描述当时社会生产、生活、军事场景。青铜装饰纹饰的变化，与当时礼崩乐坏、重人轻鬼、官僚政治取代贵族政治、青铜礼器渐趋衰落等社会变革密切相连。
铭文装饰寄托时人审美情怀
铭文不仅是一种重要的书写工具，而且是附属于青铜器、烘托青铜器的重要装饰手法。这一点反映在铭文书体的发展演变、铭文布局及装饰工艺等方面。
首先，从书体角度看，不同时期的铭文具有不同的时代风尚。时人审美价值取向的不同，是导致其风尚变化的主要原因之一。商代铭文大多笔势雄健，形体丰腴，笔画首尾出锋，间用肥笔。西周铭文的书法艺术在商代的基础上迅速发展，早期的风格清秀隽美，笔道首尾出锋，结构严谨精列，行款章法自如。西周中期逐步摆脱早期书体端严谨持的框架，形成笔道柔和、字划圆浑的风格。西周晚期的字体趋于规范，字迹优美，书写便捷，结构和谐。春秋战国时期，“文字异形、言语异声”，各诸侯国铭文的地域特征得以彰显。因此，铭文已非纯粹的记事工具，也成为美术符号，借以寄托时人的审美情怀。
其次，从文字布局看，为增加青铜器的美感，铭文布局也随着时代的发展而变化。商代晚期，文字大小不一，竖成列，横不成行。周武王至康王早期，字形大小不匀，布局仍不够规整。周康王中后期以后，竖基本成列，横成行。周夷王至幽王时期，布局不仅竖成列，横成行，而且出现了长方格。整篇铭文布局规整、自然，与青铜器本身的端庄浑然一体。春秋以后，铭文内容转向以“物勒工名”为主的形式，布局开始摆脱了规制。
最后，从文字装饰工艺看，铭文制作多运用错金、鎏金工艺，如著名的楚器书也缶、鄂君启节等器物的文字均采用了错金工艺，文字显得高贵典雅，使青铜器的尊严地位得到进一步提升。
装饰工艺与纹饰、铭文相得益彰
除在铸造工艺(如镂空等)上有所体现外，商周青铜器还在成型的器体上施加鎏金、金银错、镶嵌、线刻等各色工艺，以达到装饰的目的。
其一为鎏金。将黄金和水银按比例混合，再行加温，使黄金溶解于水银，形成金泥。在需要装饰的地方涂抹金泥，然后加温将汞蒸发，黄金便均匀地留在器表，最后用玛瑙压光。这种装饰工艺在商周时期便已发明，并在战国时期广泛应用。
其二为金银错。基本工艺分四个步骤：第一步是作母范预刻凹槽；第二步是錾槽；第三步是镶嵌，即将金银片镶嵌到槽内；第四步是磨错，使金丝或金片与铜器表面自然平滑，达到严丝合缝的地步。金银错工艺可令工匠挥洒创意，使器物表面的颜色错落有致。
其三为镶嵌。这是在器表镶嵌与器体质地、颜色不同的材料以作装饰的方法，镶嵌材料主要有绿松石、红铜、玉石等。这些镶嵌术可使器物达到美轮美奂的效果。
其四为线刻。在商周青铜器装饰工艺中，线刻工艺已经开始运用。在古滇青铜文化中，这一工艺得到高度发展，成为古滇青铜文化装饰艺术的突出特点，所刻线条粗细不一，图案题材丰富多彩，凡花草、鱼虫、鸟兽、人物造型无所不有。
总之，装饰工艺与纹饰艺术、铭文装饰相得益彰，使青铜器的神秘性与审美性达到了高度的和谐统一。
(本文系国家社科基金重大项目“商周金文字词集注与释译”(13&ZD130)阶段性成果)
(作者单位：西南大学历史文化学院)
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