序

 

 

　　钱大礼，著名画家。他常常说：“我不忘记阿叔。”他的阿叔是国画大家钱瘦铁。他为什么不忘，大礼说：“阿叔对我先入为主的绘画指导，使我终身受益。”诚然是“一个人的学画，路子固然要正，起步更不能不正”。而今大礼已是老画家，他的成就，与他的阿叔对他的启蒙分不开，与他的端正起步密切相关。

　　大礼作画，颇得“闲笔生逸之趣”。“闲笔”，正如陈白阳所说，是自由自在而又从容地落笔。大礼画花卉如此，画山水亦如此。大礼作画，很是爽利，有时泼辣，有时大刀阔斧。

　　大礼早年，刻苦用功，自强不息，画过不少一笔不苟的作品。他的绘画，基础扎实。到了中年之后，开始落笔草草，这是他在“求脱”。作画“求脱”不易，若无根底，一“脱”，如天马行空，很难收拾；若无正确见地，而又无几分慧悟，一“脱”，东西南北便无位，上下左右分不清。“脱”来“脱”去，无非就是“踏足踏”，仍然“脱”不出什么明堂。今看钱大礼作画，有经意，有不经意，有于不经意之中而又经意，故得“似与不似”的意趣。他画的菜、瓶花、松树、梅花、紫藤等等，都具有这种特点。 

　　最近，我读云间陈继儒的小品文，有一篇《文娱序》，内有一段眉公引郑超宗的话，很有深意。郑说：“吾侪草士，定致洋洋综综，批判先觉。但古亲隽必有寄，如皇甫淫、杜预癖、柱下之五千言，昆耶之四十九年法，即至人累世宿业，不能断文字缘，况吾辈乎。尝反复读贤文，一读之蠲愁，再读之释涕，三读之不觉呻吟疼痛之去体也，其庶几大祥之援琴乎哉。”这是晚明人说的话，是明人的语调。其实，大礼常常对人说：“画画的人，书要读，圣贤明智的好话不能不听，但在书画的笔尖上，要体现书画家本人的人格和个性。艺术一定要有创造，说到书画家的做人，更是马虎不得。”大礼说得何其得体，何其在理。比之晚明人说得更周到明白。此大礼之所以受人尊重。

　　大礼从艺六十六年，我们听他说的，看他画的，可知他自己就是按照他的这个“谱”来行事,就是按照他的“谱”抚琴而歌唱。由于大礼的性格所使然，大礼有时正是“手之舞之，足之蹈之”。

　　这次举办大礼的书画展，可以让人们看到大礼生平在诗书画印方面的全貌。可是他谦虚，在给我的信中说：“我的水平有限，但回顾一下自己多年的作品，不仅数量少，而且精品就更谈不上了。”其实，展出作品，不仅反映大礼各时期的艺术创作，有的作品，更足以说明其艺术成就的不平凡。大礼嘱我序，因为相知，一切按平日交谈语气而写了数百言。我在文字上，没有用上大红大绿，小序通体素淡。尽管如此，在有些句子中，仍然可以看到由大礼作品折射出来的光彩。如是如是，如是奉闻，可乎？

                                                                                                                                    

                                                                   王伯敏

                                                                                        

                                                       二○○五年中秋又十日于大奇山麓