时间：2015年1月30日—2月5日
　　地点：恒庐美术馆

　　2015新春伊始，恒庐美术馆以吉祥唐卡、梵云紫砂、水墨佛国为主题的迎春展在冬日里静静开幕。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界。

　　范泽锋，陶瓷艺术家，国家高级工艺美术师、宜兴市紫砂学术带头人。又名哲丰，字文成，范蠡后人，自少便步入紫砂艺坛。拜鲍志强为师。佳器迭出，在国内外各类艺术大赛中屡获殊荣，是青年辈的才俊，紫砂界杰出代表。

　　杨德，河北唐县人，现居杭州，职业画家。深居简出，潜心创作。画作继承传统与深入生活并重，以“静气”入画，以“清幽”寓意。作品风貌显著，雅俗共赏。

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　　唐卡

莲花生金唐，棉布矿物胶彩，纵53厘米，横38厘米，19世纪，金唐

       莲花生大师是藏传佛教的开山祖师，原为印度乌仗那国（今天巴基斯坦斯瓦特河谷地区）的王子，在印度就以密法享有盛名，据记载在公元751年被吐蕃赤松德赞王延请至西藏传法，创立了宁玛派。。此唐卡以金唐的方式绘制了莲花生的形象，上方绘有释迦牟尼佛、四臂观音和大日如来，下方正中是摧破金刚，两侧是阿閦佛和文殊菩萨，组合少见。金唐是以金粉作底，纯以朱砂勾线描绘形象，并进行打磨，所以效果金璧辉煌，是唐卡中一种独特稀少的品种。

六臂玛哈嘎拉，棉布矿物胶彩，纵46厘米，横34厘米，18-19世纪，新勉画派，宫廷风格

       玛哈嘎拉，又称大黑天、勇保护法，是藏传佛教重要的护法神。玛哈嘎拉具有护法神、福神、保护神、财神及战神等多种功能和身形，其中六臂玛哈嘎拉又称智慧祜主，是佛法智慧与守护者的代表。唐卡上方为宗喀巴及其最重要的两位弟子贾曹杰和克珠杰，合称师徒三尊；上方左侧为白六臂玛哈嘎拉，是玛哈嘎拉的财神形式；上右侧为玛哈嘎拉的眷属吉祥天母；中部两侧绘制四位随从：红色胜友尊、大黑雄威护法、骑熊墓地护法切扎巴拉、欲帝明王；下方绘制阎魔及财宝天王。此唐卡用色考究，仪轨精准，主尊及胁侍身穿之骨璎珞画法与典藏出版的宫廷唐卡有非常明显的相似之处。

财宝天王红唐卡，纸本矿物胶彩，纵27厘米，横24厘米，20世纪，红唐卡

       财宝天王即北方多闻天王，是财富和施予的代表，能解救信众的饥馑和贫困。此唐卡是以朱砂作底，金线勾描的“红唐”制作工艺绘制而成。红唐是唐卡品类中最为少见的品种。

无量寿法曼荼罗，棉布矿物胶彩，纵24厘米，横18厘米，18-19世纪，勉塘画派，蒙古风格

       曼荼罗是密教修行的重要观修对象，外在形象绘制成诸佛的宫殿，内在涵义表达诸佛及众生心的清净之相。密教中的曼荼罗有四种：以身相绘制的大曼荼罗、以诸佛菩萨手印、器物等三昧耶形态绘制的三昧耶曼荼罗、以种子字和经文绘制的法曼荼罗以及集成各种形式的羯磨事业曼荼罗。此无量寿佛曼荼罗即是法曼荼罗，中台八叶的莲瓣上以藏文书写种子字，代表八大菩萨。上方绘制格鲁派上师，下方绘制吉祥天母护法，构成上师、本尊、空行的三根本。画面精细规整，装饰风格强烈，是典型的蒙古唐卡风格。

　　国画

　　杨德

　　河北唐县人，现居杭州，职业画家。毕业于河北美院与中国美院高研班，曾任华川美院国画系副主任，省美术家协会会员，恒庐画廊艺术家。

《不亦乐乎》绢本67x35cm

       高超的笔墨功力将艺术境界与佛家境界完美呈现出来，让观者随生向往之心“这也忒自在啦”，罗汉斜卧于荷瓣之上，一手捋发，一手执壶，悠哉悠哉，不亦乐乎。画家用富有韧性之线将水描绘的极其丰富，急缓平静融于一体，如丝如绸。妙哉！

《晨露》绢本68x35.5cm

        画家擅荷，风格显著，雅俗共赏。荷叶笔墨酣畅，又有工整笔法融于其中，花朵饱满，温润如玉，滋养晨风晓露之间，细蕊微露，婷婷待放。荷者和也，又表清雅高洁，常静观之，得见于心。

《大自在》绢本33x33cm

       画家作工笔常常无稿而为，随笔勾画，形神鲜活，轻松自如，然功夫却非一朝一夕之功而能成之。弥勒佛憨态可掬，福慧具足，行坐布袋，得大自在。人物具象，布袋意象，工笔意笔，随缘妙用，小中见大，相得益彰。

《祥云朵朵》绢本68x35cm

       “一念净土一念佛，万朵祥云万朵荷。过去未来皆虚幻，当下自在即弥陀。”图中弥勒一袭紫金袈裟，一串紫檀念珠，一脸和善智慧，一派气象万千。用笔遒劲有力，敷色清新典雅，构图简洁而不空。作品明确点明因缘由心而生，活在当下才是王道。

　　紫砂

　　范泽锋

陶瓷艺术家  国家高级工艺美术师 宜兴市紫砂学术带头人

　　又名哲丰，字文成，范蠡后人，自少便步入紫砂艺坛。拜鲍志强为师。佳器迭出，在国内外各类艺术大赛中屡获殊荣，是青年辈的才俊，紫砂界杰出代表。他才情横溢又个性鲜明，在紫砂壶艺的创造过程中，把中国的禅文化融入壶中，凭借着精湛的工艺和恰如其分的艺术表现手法，在独特视角里奇思巧构，化古而创新，为作品注入鲜活灵性，将壶艺至高追求“形、神、气”三者融为一体，壶与佛相得益彰，徒增了茗壶的文化内涵和身价。其作品，可谓具有“精八级，游千仞、通万神”的灵感和想象力，造型张弛得度，肖形状物，理趣皆备，实为术心独具杰作，其所制之器集品饮功能、造型、诗词、绘画、书法、金石、泥料融为一体，脱俗朴雅，仪态纷呈，大者端庄遒劲，小者清逸隽秀，堪称当今紫砂陶艺作品中的典范，亦成为紫砂茗壶收藏家们追索求藏的珍品……

禅礼

禅泉·般若·立儒

记忆

善根

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