双龙葡萄镜

　　格林童话中魔镜的故事路人皆知：白雪公主爱美而善妒的后母每天都要询问魔镜：“谁是世界上最美的女人?”最初每当她得到“是王后你”的回答时便心满意足。现实生活里自然不会出现这样会说话、能判断的魔镜，但是在中国悠久的制镜史上，也确实有过一种至今存在很多未解之谜而被众多专家学者称为“多谜之镜”的铜镜，它就是唐代海兽葡萄纹镜。在近年的铜镜拍卖市场上，唐代海兽葡萄纹镜也屡创佳绩，显示了其非凡魔力。

　　人们喜爱铜镜，不但因它光面能照影，而背面的构思主题更具有艺术的感染力。古代铜镜上有的纹饰的寓意与配置，至今仍有许多解不开的谜，如战国山字纹镜，汉代的规矩纹镜，唐代的海兽葡萄镜等。海兽葡萄镜还被中外的学者称之为“多谜之镜”。

　　北京故宫博物院内收藏有一块“海马葡萄镜”。其直径为12.1厘米，厚0.9厘米，重580克。铜镜呈圆形，沿较高，背面中为异兽钮。钮的周围分内外两轮区，其间有一周凸棱相隔，四周饰有姿态相同、侧伏于地的四海马，海马周围是枝条交错缠连的葡萄纹，枝叶上有雀鸟飞落，百态千姿。纹饰全部为浮雕式，此镜古朴典雅，图案奇特逼真，制作精良。

　　唐代马的艺术形象十分丰富，铜镜上的海马形象“似马非马”，有关专家认为这是受了汉代“天马”神话传说的影响。

　　这类铜镜在宋代的《博古图录》上称“海马葡萄镜”。但在清代的《西清古鉴》上则称之为“海兽葡萄镜”。另外还有的称为禽兽葡萄镜、天马葡萄镜、瑞兽葡萄镜等名。但“海马”、“海兽”名称的使用还是较为普遍。

　　“海马”、“海兽”的称呼，最初的命名者未加解释，究竟为何种动物，至今也没有一致的说法。早年德国有位学者认为“海马”是古代伊朗与祭祀有关的一种植物Haoma，后转化变为“海马”。还有人认为“海马”是海外的马。古传中国青海有日行千里的“青海骢”，有的学者认为“海马”便是这种“青海之马”的简称。显然，这些是人们的推测。清代人注意到了铜镜上的兽“似马非马”，故称之为“海兽”。

　　关于兽与葡萄的组合，应该起源于古希腊的酒神崇拜，在早期的酒神崇拜中，葡萄纹作为伴随纹出现在艺术作品中，后来不断发展，逐渐形成规则的图案，而且在葡萄间穿插禽鸟、动物和人类，这种组合仍然含有很大的表意功能，人们想表现的是大自然的和谐优美，同时也使画面显得活泼生动，随着人类文明的进步，这一图案的装饰审美作用日益为人们所重视，逐渐脱离了酒神的范畴，成为一种装饰图案。这种纹样传到中国后，与中国传统的瑞兽纹相组合，被装饰于铜镜上，形成一种在众人看来非常奇怪的组合。而二者的组合只在唐代出现在铜镜上。

　　其实，从汉代张骞通西域后，我国就开始了葡萄的种植。在当时的丝织品上也有了葡萄的纹饰。唐代的繁荣发展，在铜镜上饰葡萄纹饰也就不足为奇。

唐 六瑞兽海兽葡萄镜

唐代海兽葡萄镜

　　此外，瑞兽纹饰在中国也早有传说。六朝、隋、唐初的铜镜上极为盛行。但由于唐代对外交流广泛，中西文化的交流和影响，古代的艺术家、工匠们很容易在制镜时将传统的中西艺术风格巧妙的结合起来，又形成了具有自己民族风格的纹样。这一点也是希腊、罗马、波斯等艺术风格和我国瑞兽葡萄镜的作风有区别的原因所在。

　　铜镜的使用方法与现代的玻璃镜相同，既可做架放于桌案上，也可以钮内系绳于壁上。中国唐代铜镜常被作为礼品赠送。因此，镜背面多为“吉祥”的图案。葡萄蔓延的枝条和丰硕的果实，象征着“富贵长青”，深受人们的喜爱。所以，葡萄纹镜在唐代的铜镜中不论质量与数量都居首位。

　　中国古代铜镜的历史长达4000多年，不同学者对其阶段区分也有所迥异，有的将其分为三大时期，其一为铸造盛世(战国、两汉、隋唐时期)，其二为世俗化时期(宋、元、 明时期)，其三为衰落期(清代铜镜逐步为玻璃镜所代替)。也有学者将其划分为更为细致的5个时期：早期(以齐家文化、商周铜镜为代表)、流行期(以春秋战国铜镜为代表)、鼎盛期(以汉代铜镜为代表)、中衰期(以三国、晋、魏、 南北朝铜镜为代表)、繁荣期(以隋唐铜镜为代表)、衰落期(以五代、十国、宋、金、元铜镜为代表)。 唐代是我国铜镜发展史上最为辉煌的时期，也是一个创新的时代。

　　海兽葡萄镜主要流行在唐高宗、武则天时期。其形制主要为圆形，少量呈方形、菱花形。镜背纹饰系高浮雕，主题图案以葡萄和海兽组成，从当前出土及在拍卖上出现的“海兽葡萄镜”来看，其主纹饰的布局有两种形式：一种是内区为数只海兽相互追逐嬉戏，海兽之间布满葡萄的叶子和果实，外区为飞禽葡萄蔓枝果实;另外一种被称为“过梁式海兽葡萄镜”，画面虽被分为内外两区，但是内区的葡萄枝蔓却沿着中间的分割圈伸入外区，外区虽以葡萄蔓枝为主，但是还间以飞禽走兽和迷你蜂蝶之类，有些边缘也有装饰。

　　海兽葡萄镜因为其精美的纹饰和奢华的铸造工艺，是中国古代铜镜中公认的特色代表，其发展贯穿于整个唐代始末。它也是经常在海内外的艺术品拍卖市场上屡屡创出新高的佼佼者。 除了珍贵的史料价值，如今海兽葡萄镜在铜镜市场上的地位也是当仁不让、首屈一指。由于国家对青铜品的管理以及某些年代的铜镜品相不佳、难以鉴别等原因，与其他同时代的青铜器等文物相比较，铜镜的市场价位一直偏低。2004年之前，铜镜只是出现在杂项里，中国嘉德拍卖公司2004年春季起首次推出了历代铜镜专场拍卖，价格呈小幅攀升，直到2007年之后才出现大幅上扬格局，特别是在近一两年的拍卖中，铜镜特别是唐代铜镜的价格一路飙升。在中国嘉德2011春季邮品钱币铜镜拍卖会上，一枚“明逾满月”跑兽镜经过数轮竞价以897万元人民币成交，刷新铜镜拍卖纪录。上海泓盛2011春季拍卖会铜镜专场于6月下旬收槌，总成交额2338万元，成交率80%。其中，四灵规矩镜和双龙孔雀海兽葡萄镜均以230万元高价成交，在铜镜拍卖的前十名中，海兽葡萄镜就占据了4个席位。

　　据雅昌艺术网统计，以首开铜镜专场拍卖的嘉德拍卖为例，2008年春拍铜镜专场256件(铜镜105方)，成交率82.42%，成交额636.46万元;秋拍专场拍品264件(铜镜131方)，成交率58.33%，成交额635.58万元，估价55万至70万元的元代缠枝花卉镜拍到100.8万元，是首次价格超百万元的铜镜。2009年春拍上拍284件(铜镜199方)，拍出72.54%，成交额586万元，隋唐十二生肖四神镜拍至112万元;秋拍上拍207件(铜镜143方)，成交率79.71%，共165件，成交额1179.81万元，其中唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。中拍公司一方唐代瑞兽葡萄镜稍小些，以109.76万元成交。2010春拍铜镜专208件(铜镜162方)，成交率80.76%，成交额达1626.5万元。编号7264的唐代海兽葡萄镜以120.96万元成交。2010年秋拍铜镜艺术品进入多足鼎立时代，在前后不到一个月的时间竟然有5家拍卖公司5场铜镜专场，其中景星麟凤拍卖唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖纪录。 从以上中国铜镜拍卖的一小段轨迹中，不难发现唐代海兽葡萄纹镜的身影。可以说，无论从历史价值还是其存世数量来说，都使得它成为唐代铜镜最引人注目的镜类之一。