1982年出土于江苏省丹徒丁卯桥唐代银器窖藏出土。现藏镇江博物馆。 高34.2厘米。通体银质，花纹鎏金。龟座刻画逼真，银龟昂首曲尾，作匍匐之态，四足着地以支撑整件器物。银龟背部隆起，阴刻有龟裂纹，龟背之上有双层莲花座，上承圆柱形筹筒。以龟为座，背负一有盖圆筒，宛如龟背上竖立一支金色蜡烛。筒盖卷边荷叶形，上有葫芦形钮，盖面刻鸿雁及卷草等花纹。盖与筒身子母口相接。筒身刻有龙风图案，另外在筒身的 下部四个腰形圈内各饰一对飞鸟。筒身正面 錾 一开窗式双线长方框，方框内刻“论语玉烛”四字。《论语》为儒家经典;“玉烛”二字始见于《尔雅?释天》：“四时和谓之玉烛”此器因此而得名。玉烛的座是银龟，龟是四灵之一，古人把龟视为祥瑞之物。以龟负玉烛为造型，是符合古人的思想意识和社会习俗。

　　这件鎏金龟负“论语玉烛”银器是唐人饮酒时盛放酒令的筹筒。筒内有鎏金酒令银筹50枚，这些酒令筹的形制大小相同，均为长方形，切角边，下端收拢为细柄状。每枚酒令筹的正面刻有行酒令的令辞，令辞上半段采自《论语》语句，下半段是酒令的具体内容，包括“自饮(酌)”、“伴饮”、“劝饮”、“处(罚)”、“放(皆不饮)”、“指定人饮”六种，分别规定了六种饮酒的情况。

　　整体纹饰华丽，造型巧妙，据有很高的艺术水平。其装饰风格上，采用满地纹饰，内容及雕刻风格极具传统民族化特点;在艺术造型上，以古代祥瑞之物神龟为座，以龟负玉烛为型，反应出唐人的社会风俗和思想观念，是为适应当时之生活需要而出现的新兴金银工艺精品。

　　参考文献：

　　《中国文物定级图典——一级品(上)》，上海辞书出版社，1999年12月。