北京慈寿寺塔

　　北京地铁6号线，是与横贯中心城区的地铁1号线平行的线路，其西端终点站是海淀五路居站，西端的第二站是慈寿寺站。距地铁慈寿寺站不远的地方，历史上还真有一座慈寿寺，只是目前寺无存，只剩下一座塔，就是慈寿寺塔，它坐落在北京海淀区西八里庄。

　　草根太后出身决定寺塔命运

　　建于明万历四年(1576年)的慈寿寺，是神宗朱翊钧为母亲即“慈圣皇太后”祝寿而修建的。慈寿寺塔即“永安万寿塔”，是慈寿寺的一部分。

　　史载，当年神宗皇帝欲建慈寿寺塔时，首辅张居正并不主张建造。

　　随着历史题材电视剧《万历首辅张居正》的播出，一股“明史阅读热”、“张居正研究热”悄然兴起。而张居正与神宗皇帝之间，先以师徒相交，后以君臣相伴，终以敌我相对(张居正死后被抄家，家人获刑)，其二人关系甚为复杂、微妙，充分体现了封建专制宫廷的是非含糊、阴晴无定与血雨腥风。

　　言归正传，神宗母亲信佛，“京师内外多置梵刹，动费钜万。”首辅张居正眼看着大明王朝民生疾苦，国库也并非殷实，当然不主张大建寺庙，对慈寿寺和慈寿寺塔的修建也有微词。

　　万历皇帝的生母姓李，出身卑微，仅是一名宫女，得隆庆皇帝宠幸后生下万历皇帝，遂母以子贵，被加封为贵妃。隆庆皇帝在位6年后驾崩，李氏被尊为慈圣皇太后。万历皇帝即位时年仅10岁，所以内外政事曾一度由李太后执掌，但因她出身微贱，虽贵为太后，实际上却处处受制，甚至在用膳时也不能和万历及皇后平起平坐，只能站着。宫廷中的生活充满了凶险，李太后不得不使出浑身解数来巩固自己来之不易的政治地位。于是她声称自己是九莲菩萨转生，并在她主政期间在全国各地、京城内外大兴土木，兴建修缮了许多佛寺，慈寿寺就是其中最著名的寺院之一。

　　有了这番政治背景，可以看出，万历初期的庙宇建设有巩固皇权的必要性，这番关于寺塔建设的争论注定以张居正的失败告终。

　　洗尽历史铅华留下艺术瑰宝

　　经过漫长历史岁月的淘洗和沉淀，那些黑暗的宫廷争斗、倾轧、杀戮已经烟消云散，那些政治与经济的权谋和策略也淡出了人们的视线，留给我们心灵的宝物唯有纯粹意义上的文化遗产和艺术佳作，一如眼前这美丽动人的玲珑宝塔。

　　塔的基座为双层须弥座，上面雕有佛像、飞天、八宝、仰莲以及多种乐器。由仰莲花瓣承托塔身，塔身的东、西、南、北各面均有砖雕券门，门两旁置木胎金刚塑像。其余四面雕有假窗，窗上有砖雕佛坐像，窗两旁为菩萨塑像。塔身以上为密檐十三层，密檐上每根檐椽都挂有铁制风铎，共三

　　千多个，每层檐下均有24个佛龛，内供佛像。

　　慈寿寺塔为密檐式八角形十三级实心砖塔，通高约50米，塔基为3层，上为双层须弥座，呈八角形，下面一层须弥座束腰，每面开壶门形龛6个，每龛中各雕狮首1尊，已无存。龛与龛之间雕有轮、螺、伞、盖、盘长、双鱼、瓶、花八件佛教吉祥宝物的浮雕。转角处雕瓶状角柱，上雕仰、俯莲花瓣图案。上面一层须弥座束腰上各面均开有7个长方形龛，龛中雕有佛教故事图案，描述善财童子拜师修身成佛的故事，53幅画面，刻有200多个人物像。各幅画面之间，各雕有立势金刚力士像1尊。在须弥座的转角处，雕有蟠龙角柱。塔基上面是3层仰莲花瓣拱托塔身，塔身为八角形，南向，东、西、北三面有砖雕拱券式假门，其余四面为券窗，门窗两侧原有木胎泥身金刚力士神像，已残破。南面券门额书“永安万寿塔”，西面

　　券门额书“辉腾日月”，北面券门额书“真慈洪范”，东面券门额书“镇静皇图”。塔身八面转角处立浮雕盘龙圆柱。上为十三级塔檐，每层檐下以砖雕斗拱承托。

　　太后亲笔画碑展示才艺

　　慈寿寺塔塔北立有两块万历年间的石碑，均为李太后所画。左侧为紫竹观音像(也有九莲菩萨像一说)，右侧为鱼篮观音像和关帝像。鱼篮观音取材于佛经《感应传》及《法华持验》。据上世纪80年代全国文物普查统计，玲珑塔所存的一幅《鱼篮观音图》是全国仅存的两幅之一。碑上还刻有王锡爵撰写的《瑞莲赋》，十分珍贵。

　　据史料记载，这位李太后确有艺术才华，曾与首辅张居正互赠诗画，因此一直有人认为李太后与张居正之间有某种深藏心底的暧昧情愫。不管历史的真相如何，慈寿寺的石碑鉴证了这位出身寒微的太后的才艺。

　　1957年10月，慈寿寺塔被定为北京市第一批重点文物保护单位。1987年被列为划定保护范围及建设控制地带。1990年海淀区政府以慈寿寺塔为中心，建成公园，因慈寿寺塔在历史上曾名“玲珑塔”，故该园被命名为玲珑公园。2013年6月成为新公布的北京28家全国重点文物保护单位之一。文并图/杨建国

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