赵老三：小品石新秀

　　上海观赏石协会会长徐文强曾经总结，观赏石的最高境界在于如何创造意境，增加文化气韵。小品石无疑就是当今玩石者的时尚，而赵老三就是小品石界的新秀。

　　赵老三是在4年前才开始玩小品石的，而那时，上海滩上已有数以千计的石痴了。

　　但赵老三玩石头另有一功，他玩经典的，玩文化名著。赵老三从小受父亲影响喜欢京剧，也喜欢读书，最喜欢读四大名著，因此，他的小品石题材都来自于中国经典文学。赵老三先后做了《红楼梦——宝黛读西厢》，《西游记——唐僧取经》等上百件小品石作品。

　　他说，过去找一块象形石很容易，在一大堆废石头里挑，数十元、最多数百元就能买到一块理想的石头，而现在卖石头的很精明，他们知道你是搞小品石的，一般都把价钱开得很高，不肯降价。

　　说到此，陈德宝的侄子陈允辉也有同感，两年前，小陈下岗回家，叔叔陈德宝撺掇他一起玩石头，小陈个性很强，不愿在叔叔的光环下打工，他要靠自己。小陈学过绘画，有比较扎实的造型能力，于是他搞起了小品石。他常到奇石市场觅宝，但往往看中的石头价格谈不下来，实在不行就请叔叔出面杀价。

　　《湿地》是小陈创作的一幅环保小品石，他找遍了奇石市场，淘到了两块像鹭鸟一样的泥石，给它按了两只细长的脚，但就是找不到一块理想的底板。一次小陈发现某摊位有一件小品石，底板是块薄薄的戈壁石，上面还有天然的绿色，人们称之为沙漠漆，而且薄薄的戈壁石还打着卷儿，很有韵味。小陈知道，这种绿色的沙漠漆很稀少，造型很有意境，正好吻合他的创作主题——湿地。小陈欣喜若狂，但主人开价甚高。小陈只好回家搬救兵，恰好陈德宝与摊主熟悉，于是立马赶过去，硬生生地把那块底板“强买”了回来。

　　小陈还有一块《鹬蚌相争》小品石也很传神，是一块宛如河蚌的石头和一块神似鹬鸟的石头组成，尤其是那块河蚌石，浑黑浑圆的石头中间，正好有一道白线穿过，如同蚌口打开。观者无不感叹作者的匠心独具。

　　黄伟君：痴迷玉石 惹恼夫人

　　黄伟君喜欢收藏和田玉，但他收藏和田玉的历史并不长，也就在六七年之间。

　　之前，黄伟君是搞工程的，有家客户付不出工程款，于是就把早先收藏的和田玉抵押给了他，有了这些和田玉，他干脆在汉口路中福古玩城背面开了一家君玉轩会所。

　　黄伟君对和田玉的喜爱简直到了痴迷程度，只要一有空就在会所里与客人坐而论道，久而久之，他的店堂里仅百来斤重的巨大玉石就有十多块，看上去很有震撼力。

　　黄伟君也有看走眼的时候。君玉轩里有一块上百斤的玉石被赫然破成两半，据说这是黄伟君为数不多的赌石失败案例。青色的玉质没有预期的美丽，放在店堂里大概是给自己提个醒。

　　说起黄伟君对玉石的痴迷，他老婆有点气愤。

　　一次，有人拿来了一块六七斤重的巴掌大小的和田玉，黄伟君看到后眼睛放光，这是一块难得的和田籽玉，而且品质接近羊脂白玉。

　　白玉主人开价100万元，黄伟君一时拿不出这么多现款，他机敏地提出，愿意拿他那辆刚买不久的宝马730来换。交易成功了，当他老婆得知后，很是生气，但木已成舟，宝马已经被人牵走了。

　　每每说起这个故事，黄伟君还是有几分得意，他的观点是，宝马的价值一天比一天低，而他那块巴掌大的和田宝玉如今价格越走越高。

　　徐文强说赏石

　　徐文强是当今上海滩玩赏石收藏的“老大”，赏石收藏的“四大天王”之一，作为中国观赏石协会副会长、上海观赏石协会会长的他，现在更多的思考点放在如何出版一套赏石标准的书籍，从而让广大赏石爱好者有一个鉴别和品赏的参考。

　　■中国赏石分三大类

　　徐文强把中国赏石分成三大类。

　　第一类是旱石，它的代表是安徽的灵璧石、广东的英石、江浙的太湖石等，它们的特点是造型多姿多彩，但缺点是质地比较粗糙。

　　第二种赏石叫水石，以广西红水河为代表的大化石以及长江、黄河流域的鹅卵石，它们的特点是平滑、有图案，但造型比较差。

　　第三类赏石叫风砺石，它是产于沙漠和戈壁滩，经过风沙长时期侵蚀，风砺石的质地形态多，有玉化石、木化石、玛瑙石等，而且质地比较细腻、坚硬，甚至晶莹剔透，但缺点是很少有大件巨石作品。

　　玉石是一种特殊硬度材质的观赏石，它也有旱石和水石之分，在旱地的玉石叫山料，在水里的玉石叫籽料。

　　■赏石收藏三阶段

　　徐文强对观赏石有个定义，他认为石头收藏最早就是发现艺术，大自然的恩赐，当观赏石被人们发现后，它的稀缺美得到了人们的共同认可，于是就有了收藏价值。

　　但发现艺术并不是赏石的最高境界，海派赏石走过了三个阶段。

　　第一阶段是发现阶段，它的起源是人们对精美的石头有了共同的价值认可，最早的历史资料可能就是春秋战国时期的和氏璧，那时人们仅仅取自于自然，石头的美仅仅在于纯原始状态和自然风貌。也正是因为石头的精美无比、稀奇古怪而被人们认可，但那时人们对石头没有进行再创作，或者说最多就是简单的处理。

　　从历史资料显示，第一阶段的时间很漫长，至少经历了2000多年。

　　第二阶段是几座为赏石添彩。

　　据有关专家考证，目前发现的的古玩赏石几座实物最早来自于明朝，而且赏石几座材料几乎与当今玩家一致，采用红木制作。

　　在民国时，赏石收藏曾红极一时，上海滩一些玩家从全国各地引进红木雕刻大师，当时上海有京派、岭南派、苏州派、扬州派等来自全国各地的红木雕刻大师蜂拥而至，成就了海派赏石几座的最初辉煌。

　　但真正让赏石几座风靡的是上个世纪九十年代，而引领时尚的也正是海派木雕，当时全国生产赏石几座的企业技术骨干大都是上海师傅，他们见识广，技术精湛。配了几座，赏石之美更能凸显，它从此就走出了仅仅展示奇石原始风貌的格局，而产生了一种好马配好鞍的相得益彰的美感。

　　第三阶段是深度创作阶段。徐文强认为，对赏石的再创作要坚持在不改变石头原始风貌的前提下，现在许多玩石头人，动手改变了石头的原始风貌，这最多就是一件工艺品，赏石的魅力在于纯原始风貌。但玩家可以在不改变石头原始风貌的基础上进行组合创作，最典型的代表就是赏石小品，玩家们寻找几块象形石头，组合成一个图案或场景，再现一个形象或典故，这就有了意境和文化的内涵。

　　■要出海派赏石大典

　　徐文强领导的上海观赏石协会现在正在做一项大工程，他们要在2015年编撰出一套《海派赏石大典》。

　　徐文强说，赏石的魅力在于纯大自然恩赐，它没有一块石头相同，因此这就带来了赏石制定标准的问题。

　　经过这些年来的努力，海派赏石标准基本界定为“质地、造型、色彩、纹路肌理、石皮”五个方面。

　　首先是造型，赏石之美在于其造型，它是巧夺天工，鬼斧神劈。真正美到极致的赏石是在不同角度下有不同意境的，这种完美的赏石照徐文强的口头禅说，就是“后面加一个零”，乘上10倍不足为奇。

　　还有石皮，这本来是个瑕疵，过去我们常说白璧无瑕，作为纯洁美丽的象征，但玩家们却把这种瑕疵，这种大自然的沧桑，作为一种个性美来感悟。

　　至于纹路肌理也是如此，它们提高了赏石的美丽指数，让赏石的评判标准更加丰富，更具有文化内涵。

　　■赏石价值两极分化

　　徐文强认为，上海不是赏石的产地，但对评判赏石却有着深厚的文化底蕴。虽然对赏石很难有一个精确的定量标准，每个人由于出生籍贯、文化修养、偏好、经济实力等不同，会对赏石审美取向产生分歧，但它可以通过文化艺术的不断交流，碰撞，甚至不断创作，达成共识。赏石之美，不仅仅是一种自然状态的原始美，不仅仅是一种发现的自然美，还在于人们赋予它更多的文化内涵。

　　他说，现在玩赏石，是两极分化，差的石头价格一路下跌，而完美、精美的石头依然价格坚挺，因此从某种意义上说，玩石头收藏必须站在巨人的肩上，必须坚持质量第一，在任何状况下，完美的石头，它的稀缺性决定价格走向，永远不会下跌。

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