何苗
夏季的拉萨到八点钟才天黑，礼佛的人们陆续离开八廓街，而在大昭寺的另一侧，转经道东南拐角处的邦达仓里，夜生活才刚刚开始。
邦达仓是拉萨老城区目前建筑结构保存最完整的一个森厦(贵族宅邸)，其大小排列拉萨古建大院前三，雏形至今已有300多年的历史。
大院门帘处的两块香布，将这座旧时西藏最大的商号邦达家族府邸与外界时空隔开。夜幕降临后，大院内小酒馆的蓝调响起，楼上客栈的旅客聚集到天井处，现代的生活方式在旧时的形态中撞击与回响。
在拉萨城内56处大大小小的古建大院中，邦达仓算是近几年名声大噪的一座，这缘于拉萨老城区改造过程中对其的修复和商业化开发，同其余大院一起，邦达仓们的前世今生，呈现出一个个完整的古建新用的面貌。
从贵族宅第到新酒店
“渔夫”是如今邦达仓大院的新主人，我们到达邦达仓的时候，并未见到其本人。据一楼首饰店的老板介绍，渔夫是湖北人，80后，在驴友圈中知名度颇高。
2011年，渔夫租下整座邦达仓大院，并对其进行改造。如今，这里有酒吧、酒店、饭店，还有各种小商店，整个大院的租金三四十万一年，一签就是10年。
邦达仓所在的八廓街，曾经是旧西藏贵族们的聚居地，是政治势力联姻结盟的中心。能够建造并住进这样的宅第，是上层社会身份的象征。
1904-1921年间断出任过英国驻锡金兼领藏事的政治专员查尔斯·贝尔爵士，曾这样描述当时邦达仓的盛况：“我在藏期间，西藏主要商人是邦达仓，我在拉萨见过他。他在加尔各答、上海和北京有分号，以前在日本也有分号。他与印度的贸易主要是羊毛，但他也出口牦牛尾和其他商品。往北京输送羊毛服装，及狐狸皮、石貂皮、猞猁、旱獭等。他从内地输入大量的丝绸……”
三个天井，让邦达仓有宏大的进深。正中客厅阔大的开间，仍旧完好，建筑的外立面也基本完好无损，楼顶的椽子、夯土等也算完好，即便在拉萨，这也实属难得。
渔夫将改造后的酒店前台设在大院一楼，这里是从前的地下室仓库，是邦达家族囤积大宗物资的地方。整个大院本身，体现了藏族工匠的巧妙构思与智慧。虽然院墙高大，但主体建筑内设置有两个天井，所以一直到下午很迟，阳光还能射入天井内部最底层的房间。
当然也会遇到问题，传统的藏式建筑以柱子为标志，而开辟为酒店后，床需为柱子让路。且藏民居极少有独立卫生间，不得不为此修建隔墙，因此最后改造完成时，占地3000多平方米的大院，只有40多个房间，最大的房间有80平方米。
保护难度大
和邦达仓一样，拉萨的50余处古建大院大多分布于八廓街区域，在这蜘蛛网般贯穿的巷陌中，市井和权贵共存，木如宁巴大院和尧西平康大院就是其中的两座。
拉萨曾流传一句话叫“先有木如，后有大昭寺”，由此可见，木如宁巴大院历史的悠久与它的重要性。木如宁巴大院坐落于八廓街东面的一条小巷里，与大昭寺一墙之隔。宁巴，在藏语里是“古老”的意思，这是相对于新的木如寺而言。寺庙与居民大院相融合，这在拉萨是独一无二的。
尧西平康大院则与邦达仓更为相似，其原为公爵府，后几次易主，如今改造后是一座包含住宿、餐饮的古建大院酒店，也是2012年对外营业。目前，拉萨古建大院的开发利用主要集中在酒店、餐饮等方式。
据悉，从上世纪80年代开始，拉萨的老城区改造工作就已逐步启动，对古建的保护意识也一直在宣传口径中得以强化，但拉萨的古建大院还是在过去一段时间内呈现减少的态势。
1998年，拉萨市政府将老城区内具有传统风貌特色的93处古建院落公布为“拉萨市古建筑保护院”，予以挂牌保护。2002年调查时，仅存50余处。有些大院虽然仍在原地，但建筑已经是钢筋混凝土，只是沿用了古时的名字而已。
“前几年各个开发公司进来，原来的房子使用面积小，占地面积大，都是二层，三层的也不多，所以多原地重建了，开发成四层”，拉萨古艺建筑研究所所长普次说。
普次和他的团队对藏式古建筑维修很有研究，曾参与过布达拉宫一期改造工程。在他看来，八廓街附近的建筑现在都修得过高了，因为按照藏族习惯，民居不能高过大昭寺。
拉萨市文物局副局长、北京第六批援藏干部李粮企也对八廓街的古建大院现状做过深入的调查。他认为如今古建保护的难度在于管理体制不统一和产权多元、使用权外来化，且在维修改造中存在一定的不足。
“古建筑的修复不光牵涉建筑，还牵涉很多种工艺”，普次说，“我们要求用的木头都要就地取材，从林芝拉过来的木头都要风干一周才能使用，防止不同的气候环境下木材变形。”
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