大万世居开基祖曾传周塑像立在破败的老房子前 羊城晚报记者 王 磊 摄

大万世居内保护最好的祠堂内部 羊城晚报记者 王 磊 摄

东莞南社人气比较寥落

　　记者 杨逸芸 摄文／羊城晚报记者 李天军

　　最近，一批嗷嗷待哺的珠三角古村落再次引发关注。深圳大万世居、东莞南社、江门良溪等呼吁增加保护经费，有提议循周庄模式发展，有建议搬迁式保护，有的想单纯做景区。缺钱真是古村保护的瓶颈吗？羊城晚报记者近日走访了珠三角的部分古村落，试图探寻这些古村的衰落原因，并采访了部分学者、业内人士、市民及官员，寻找保护难题及突围之路。

　　古村尴尬

　　1

　　破败衰落喊救命——

　　深圳大万世居与江门良溪古村

　　作为全国保存较为完整的方形客家围屋之一，深圳坪山新区大万世居在客家地区享有盛名。1791年建成至今220年的岁月变迁，大万世居虽整体完好，但部分墙体处于风雨飘摇中。政府当初承诺的2700万元修缮经费却迟迟未到位。7月16日，羊城晚报记者走访了大万世居，发现世居四周的房屋屋顶及墙体不少出现坍塌。曾氏族人强烈呼吁政府加快保护，“不然连祭拜祖宗的地方都没有了”。

　　大万村村长16日向羊城晚报记者介绍，曾氏族人1995年前后全部搬出了大万世居，在世居外新建的房子居住，老房子反而出租给外来务工者。直到2005年，出于对省级文物保护单位的保护需要，坪山办事处以租赁的方式“接管”大万世居，每月向村民支付1.7万元租金。

　　两年前，坪山新区、坪山办事处投入了近3000万元，修缮了大万世居内部“宝斗心”建筑，并对世居前的月池、世居周边的环境进行了整治。但据介绍，当时除了外围环境整治之外，政府只对宗祠所在的“宝斗心”建筑进行了修缮，环绕“宝斗心”的外围建筑并未在修缮范围之内。当时坪山新区管委会曾承诺，将申请近2700万元修缮经费，对大万世居内破损的老房子进行维护修缮。然而，这一等就是两年。但政府的承诺却迟迟未兑现，大万世居内的部分建筑损坏加剧。

　　羊城晚报记者在大万世居走了一圈，发现除了“宝斗心”建筑依旧完整外，世居围墙附近的房子均有不同程度的损坏，在紧邻内墙的巷口，摆放了很多“游客止步”的告示牌，记者看到，有些房屋墙体坍塌，有些屋顶损坏开裂，当天正在下小雨，有些屋内已四处漏水。世居外围的碉楼，基本都已倒塌。据在大万世居负责保洁工作的曾大姐介绍，大万世居的墙体都是三合土夯筑的，所以每次大雨之后都会有墙体剥落坍塌。

　　村民的意见是，期盼政府快点拨款下来修葺大万世居，因为每年盛大节日之时，他们仍然会到“宝斗心”的宗祠进行祭拜。

　　和大万世居近似的还有一条大名鼎鼎的古村——位于江门的良溪古村。800多年前，广府方言“唔使问阿贵”中的阿贵从南雄珠玑巷带领36姓97户人家南迁珠三角，落户蓈底(现江门市蓬江区棠下镇良溪村)。如今，这个被历史学家誉为“后珠玑巷”的良溪古村落大部分古建筑已年久失修、破败不堪。

　　良溪古村内新旧建筑掺杂，更有几栋现代装潢的别墅矗立在良溪古村村口。穿行在古村中，一座座毫无生机、破旧不堪的老屋令人揪心不已。当前村里古建筑群有70%空置，很多房子甚至成了危房，无人居住。窃贼就将老屋家具搜掠一空，甚至为了将屋内清代彩色玻璃盗走，将周边木框拆掉，至于屋内建筑木雕等也有不同程度的破坏。

　　早前，当地政府在《江门市良溪村历史文化保护规划》中提出“异址建新村，迁走原住民”的设想，却又引来各方争议。持反对意见的专家学者们认为，良溪古村落的保护在于让村民安居乐业，才是真正活着的村落。

　　2

　　旅游求生有差距——

　　东莞南社与深圳鹤湖新居

　　身披“中国历史文化名村”、“国家级重点文物保护单位”、“广东最美乡村”等诸多光环的东莞茶山镇南社古村是很古朴的，从南宋末年立村已有800余年历史，总面积96000多平方米。

　　记者一走进南社，便被遍布全村的明清民居震撼了，这里完全可以媲美皖南西递、江苏周庄。令人赞叹的是，许多古民居保存得很完好，村民住在祖祖辈辈传下来的老房子里，和现代化生活保持着距离，如同活化石一般，给我们留存了明清村落的印记。

　　进了村头，便看到一幅让人深感亲切的画面，小河淙淙流淌，精致小巧的石拱桥横卧在河上，桥栏边古榕树枝繁叶茂，河对岸是一座公祠，成片的明清建筑让你如同踏入江浙水乡一般。

　　在南社，村落似乎根本没有往现代走进一步，古宅简直像路边的石子一样随处可见。由于村里的青壮年几乎都出去打工了，大部分的屋子都已空置，大门敞开或紧锁。不少房子因为空置而部分倒塌，只有屋檐、墙壁上雕满的各种人物、花卉、鱼鸟等图案，在静静地诉说着乡民早年的审美生活。“房屋不错，但村庄已死！”这是南社最受诟病之处。

　　最令人难堪的是古村内一些祠堂外墙上的瓷砖和屋顶的琉璃瓦，这现代的产物与古老的祠堂显得“格格不入”。据村委会的工作人员介绍，村民自己重修的宗祠虽然很新，墙上贴了瓷砖，很现代，但是破坏了古民居的整体韵味，也无可奈何了。

　　南社一直力图走一条道路——发展旅游。它是目前东莞唯一一个收门票的古村落，但南社平时鲜有人去，就算是五一、国庆期间人流最多的时候，门票月收入也不到2万元。一年下来，门票的收入仅仅十几万元。而该古村落的维护和修缮最少需要300万元。十几万元的门票收入只够支付古村办公人员的工资，日常维护修缮主要还是靠市、镇以及村委会的拨款。？？？？？？

　　在深圳龙岗区的鹤湖新居，属于省级文保单位，走的也是旅游路子，它的另一头衔是“龙岗区客家民俗博物馆”，门票10元。据工作人员介绍，即使不是节假日包团，周末也有两三百人的客流量。

　　记者看到，始建于清乾隆年间的鹤湖新居气势磅礴，由内外围环套而成。外围墙高7米，长166米，进深104米，四角矗立碉楼、城墙密布枪眼，完全就是一座城堡，也是国内规模较大的客家围屋之一。古村房屋间距宽大，道路齐整，有“九天十八井，十阁走马廊”之称。有房300多间，陈设有客家名人、客家民俗蜡像展等，占地面积25000多平方米。知情人士透露，如此大规模的古村，当然仅靠旅游收入也是不够开支养护的。在龙岗区、街道两级政府的全力支持下，鹤湖新居的原貌保存非常完整，保护水平又比大万世居高出许多。

　　3

　　市场催生第二春——

　　东莞万江下坝坊

　　在珠三角现存的这些古村落中，颇有人气及商业氛围最浓的当数东莞万江的“下坝坊”，它是第三批广东省历史文化名村。

　　下坝坊的兴起，并不是政府的刻意引导或者某个财团的规划开发，而是源于一家名为“蔷薇之光”的咖啡厅。

　　事实上，和南社、大万世居、鹤湖新居一样，下坝坊的原村民早已陆续搬离古村，迁徙至周边的现代楼房，除了一些年老的村民，还有部分低收入的新莞人在此居住。咖啡厅店主张小染看中了原来的老大队部，2010年底，“蔷薇之光”咖啡厅正式营业。房子漆面底下依然看得出来曾经是老大队部的青砖，店内的装饰摆设大多是复古风格，在角落甚至能看见上世纪70年代的老柜子、旧电视机、老缝纫机。

　　这种复古又温馨的情调吸引了大批市民的眼球，一大批摄影爱好者过来照相，久而久之也爱上了这里的环境，越来越多的人租下了这里的房子，开起小店。短短两年间，下坝从一个默默无闻的小村落一跃成为东莞的“798”，除了咖啡厅和酒吧，画廊、陶瓷坊也开始入驻，目前正在营业的商户已达50多家。“下坝坊的发展可以说一部分是市场的自发形成，一部分是万江区社区的规划引导。”当地村干部说，看到越来越多的艺术人士聚集在下坝，万江区和市区顺势引进了宜居社区工程，并升级改造下坝坊的巷道和下水道、停车场等项目。？？？？？？

　　如今，下坝坊220间民房基本租满，只有几户老人家不愿意搬，还住在里面。而随着下坝的日益兴旺，这里的房租也“水涨船高”。“一个占地50平方米的两层房子，前年年初大约租金是500元一个月，去年已升到2000多元，而现在有的联排楼房一栋每月要5000多元。”村干部向记者透露。

　　探寻出路

　　A 扩建为民俗主题公园

　　深圳大万世居墙倒屋塌为何没能尽快保护？羊城晚报记者采访了深圳坪山新区公共事业局副局长李伯湛。该局近日向本报发来回函：“2012年2月至2013年6月间，经过我局和省文物局专家对方案四次论证，维修设计方案终获通过。2012年8月项目概算根据技术方案重新修改并报发市改委审核通过；2013年2月，市发改委下达大万世居投资计划。大万世居整体保护工程总投资2450万元，包括围屋内建筑本体维修、局部复原和环境整治，以及市政配套。目前施工和监理单位的招投标文件编制工作已接近尾声，即将进行施工和监理单位招投标。”

　　据了解，坪山新区对于今后大万世居的综合利用已有一定的设想。计划着力打造新区民俗主题公园“大万客家文化民俗主题公园”，围绕大万世居为中心，以“客家文化”为主题并结合历史典故，形式上以“世居建筑”为主，构建开放、丰富的“大万客家文化民俗主题公园”。

　　B 增加民俗及文化氛围

　　至于东莞下坝坊这种开发模式，有人质疑其破坏了原来的建筑，是“毁”了古村落。但东莞青旅东莞游经理赵伟荣并不认同：“只要不破坏房子本身的结构，做一些细节的改动以适应人的居住习惯又有什么关系？”

　　赵伟荣说，任何建筑都要适应时代的发展才能保存下来，但发展旅游这条路并不被专业旅游机构所看好。记者发现，谈及这些古村落，这些旅行社都有一个共同的感叹：“能看的东西太少了！”东莞国旅省内游经理袁惠菊告诉记者，目前会去东莞古村落旅游的大部分是港澳团或来寻亲的华侨，国旅一年也就1000多人次。“东莞的古村落无法作为一个重点景点来推荐，都是以整条线路中的一个小点来做的”。？？？？

　　同样是旅行社负责人的赵伟荣对此也很是认同，“无论是南社还是塘尾，都把本地人迁出来了。因为没有了原住民，来到古村落只能看建筑，很多民风民俗就很难看到。建议在古村落里面增加博物馆和图书馆，让整个村落提升文化韵味”。

　　C 动态保护不能封成“死村”

　　深圳土生土长的居民、深圳本土文化艺术研究会会长廖虹雷7月22日接受羊城晚报记者采访时表示，目前对于属于文保单位的古村，有几种方式。一是政府租赁，产权仍归村里。如大万世居与鹤湖新居；二是购买产权保护，这是香港通用的方式；三是政府补助，这是韩国通用方式，政府补助维修经费减免税收但保证村内有人居住。

　　对于深圳的古村的保护，廖虹雷说，1992年时宝安区原来有1200多个古村，到现在只剩200多个；福田罗湖两区现在只剩一个古村湖贝村，下沙村也只剩下古祠堂，深圳古村落流失速度太快了。但保护也要动态化，不能封起来变成一个“死村”，如果现在考虑不周，那就留给子孙后代再去开发。我们目前开发的古村都同质化，这是不重视文化的。

　　他说，看大万世居，媒体一关注，政府部门就回应说拨钱。但一个大万世居前后就拨出五六千万元，深圳东部共有300多座客家围屋，辖区内其他古村怎么办呢？据他了解，政府能出钱保护的仅有四五个，有些申报文保单位成功的古村，政府不给钱又不让拆，老百姓也有意见。

　　D 发动社会力量“认养”文物

　　对于“周庄”模式能否在东莞落地这一问题，东莞市文化局前副局长刘炳元直言：无论南社还是塘尾，这些东莞古村落，都难以达到周庄的境界。首先一点就是外部名气和历史价值远不及周庄，还有配套和设施相比还非常落后。他认为，东莞首先要做好对现存古村落的保护，再图谋长期的利益。除了可以发动本土社会团体、市民、企业参与外，还可以采取文物“认养”的方式来增加力量，毕竟东莞民间还是很有财力的。

　　此外，针对被社会诟病的“内部整改”、“本地人迁走”等问题。刘炳元称，只要不破坏外观和整体结构，为了居住舒适而进行的内部改变是可以的。“砖木结构的房子最怕就是没人住，本地人有钱了迁出去，让新莞人住也是好的，前提是不能破坏”。

　　东莞民俗专家张铁文也认为，“利用是最好的保护”。东莞古村落所在地政府不要盲目地去申请保护单位的“名头”，而是要做好维修整治工作，更重要的是先找到“卖点”。在此基础上开发做旅游，才是一条行之有效的道路。

　　专家

　　城镇化或加速古村消失

　　对于城市文化、古代文明有颇多研究的深圳文化学者胡野秋，7月19日接受了羊城晚报记者的专访，并对上述四类古村如何区别对待，如何区别保护发表了看法。

　　羊城晚报：古村属文物但毁损较重，如大万世居、江门良溪古村等，如何保护？

　　胡野秋(以下简称胡)：在当今城市化和城镇化的浪潮中，古村落正在经受前所未有的破坏，而且大都在开发的名义下遭到破坏。对于损毁严重的古村落，首先需要得到修缮、加固，在保证原貌不被破坏的前提下，以“修旧如旧”的方式使其得以避免继续衰败，进而对其周边环境进行整治。以大万世居为例，周边被很多现代风格的楼房和道路所侵蚀。在修缮大万世居的时候，应进行整体规划，除了文物核心保护区，还必须让周边环境与古代文物相融合，拆除破坏古代景观的建筑，达到文物生态环境的平衡。

　　羊城晚报：古村属文物，但商业开发较多，如万江的“下坝坊”，如何保护？

　　胡：古村落的魅力在于清静、从容，而非喧闹、嘈杂，过度的商业化是古村的杀手。现在很多地方的古村已经变成大卖场，村民变成商贩，一进古村，想象中的人文风貌荡然无存。这么做也许能获利于一时，但当古村生命力被掏空后，游客便会感觉同质化。古村加速庸俗化，最终会得不偿失。

　　当然古村保护需要钱，这就需要发展人文景观的项目。比如加大力度开发社戏、祭祀、表演等非物质文化遗产，使物质文化和非物质文化遗产相互照应、相得益彰。这种“内容产业”的开发，比单纯的买卖式的“卖场”要层次更高。

　　羊城晚报：已经面目全非变成现代化的城中村，如深圳东门湖贝村，下沙村，如何保护？

　　胡：对于城中村，首先是维持现状，不要急于改变当下面貌，其实今天的城中村也是农业文明和城市文明的产物，甚至它们本身的“不伦不类”再过50年也会成为独特景观。急于消灭这些“城中村”是不明智的，没有这些混搭式的城中村，我们的城市面貌将会单调得可怕。

　　当然，对城中村也不必像对文物那样花大手笔保护，可以保持多元、自由的生态，也算是石屎森林中的缓冲带。

　　羊城晚报：不属于文物，但保存非常完好，有一定欣赏价值的古村，在珠三角数量更多如何保护？

　　胡：对于清末民初的建筑和古村，应该比照文物进行保护，因为这些古村及其建筑在不远的时间后，一定会成为文物，目前可将之定位为“准文物”。现在的《文物保护法》其实已经对这类“不可移动建筑”在进行保护，只是政府和民间都容易忽视这一点，因此才出现拆除“梁思成林徽因故居”的蠢事。同时因为有居民生活其中，反而有利于建筑的生命。这类古村在珠三角还有，但已不多，千万别在城镇化的口号下被拆除重建，那样的损失将无法估量。

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