白坭镇祠巷村陈氏大宗祠重修之际，村民在里面休息。

白坭镇祠巷村陈氏大宗祠在修缮

白坭镇祠巷村陈氏大宗祠修缮

　　历经5年时间，在第三次全国文物普查中，三水共登记录入274处不可移动文物点。明天上午，在白坭镇富景社区金竹村陆氏大宗祠，将正式启动对上述不可移动文物的挂牌保护，并对外首发《广东省佛山市三水区不可移动文物名录》。

　　据了解，目前登记录入的不可移动文物点中，保存状况被评估为“较好”和“好”的约占40%。此外，有16处不可移动文物点已消失。为更好保护文物，三水还将建立督查员、联络员、巡查员联动的文物保护机制，及时监控和改善文物保护状况和保存环境。

　　明清古建筑保存数量最多

　　特点 明清古建筑保存数量最多

　　据悉，此次文物普查自2007年8月开始，至去年6月基本结束。普查的范围涵盖了全区7个镇(街道)，48个行政村，19个社区，3个办事处，690多条自然村。

　　“顶烈日，冒严寒，翻山越岭，走村串寨。”回忆起这五年的文物“打捞”历程，普查队员刘永辉感触颇深。据其介绍，此次普查收获颇丰，其中实地调查线索点640多个，登记录入不可移动文物点274处，其中新发现不可移动文物点208处，复查不可移动文物点66处，消失不可移动文物点16处，涉及4大类型25个门类，其中古建筑有218处，古墓葬有8处，古遗址有5处，近现代重要史迹及代表性建筑有43处。

　　在上述不可移动文物中，年代主要集中在新石器时代晚期至商周时期的贝丘遗址较为丰富，主要以白坭银洲和把门岗贝丘遗址为代表；其次是以三江古灶遗址为代表的南北朝时期和以胥江祖庙为代表的南宋时期；而以坛庙祠堂为代表的明清古建筑则保存数量最多。

　　从地域分布来看，三水不可移动文物点主要分布在中部和南部，中部以西南、乐平、芦苞和云东海为代表，南部则专指白坭镇，在此次新增的30处第四批区文物保护单位名单中，白坭就占据了其中6个席位。“白坭不但文物资源丰富，而且种类繁多，上至新石器时代晚期的贝丘古遗址，下至梁士诒生祠及其墓藏等近现代重要建筑都有保存，涵盖了多个文物保护类别。”刘永辉说。

　　此次普查还完成了《三水区不可移动文物分布地图》的编制和不可移动文物摄像任务，基本摸清了全区范围内不可移动文物的数量、分布特征、保存现状、环境状况等基本情况，并最终形成《佛山市三水区不可移动文物名录》和新一批三水区文物保护单位，为科学制定文物保护规划提供了重要依据。

　　16处不可移动文物点已消失 　

　　遗憾 16处不可移动文物点已消失

　　从目前普查的状况来看，各类型不可移动文物经过岁月洗礼后均受到不同程度的侵蚀、磨损或破坏。在登记的274处不可移动文物点中，保存状况被评估为“一般”的有140处，占总数51.09%；“较好”的有105处，占总数38.32%；“好”的有5处，占总数1.82%；“较差”的有23处，占总数8.39%；“差”的仅有1处，占总数0.36%。

　　“总体上说，有两种类型的不可移动文物保存较好。”三水区文物普查办副主任何志勤分析，一类主要是本地区重要的文物保护单位，此类单位能得到及时有效的维修和保护，但数量有限；另一类是属于农村集体所有的祠堂或书院类建筑。由于村民往往有较强的宗族情结，所以此类建筑通常能得到应有保护和维修，但部分建筑也由于不良修复也而破坏了文物原有风貌。

　　另外，普查还发现16处不可移动文物点已消失。如龙凤井、清塘水利碑、人民三路基督教堂等已不见踪影。“消失的原因很多，如陆氏宗祠由于破损严重已被村民拆除，原址上已建成民居。”刘永辉说，沙寮惨案遗址所在的位置已经建成了工业园区，人民三路基督教堂因旧城区改造被拆除。

　　发动乡间力量建立三级文保机制

　　保护 发动乡间力量建立三级文保机制

　　“为了更好地对文物进行保护，今后我们将普查登记的不可移动文物依法纳入保护范畴。”据介绍，区普查办已根据省的要求，统一制作了“佛山市三水区不可移动文物”标志牌匾和标志石碑，将于近期内分发至各镇(街道)，由镇街文化站组织将“不可移动文物”标志牌匾统一安装在不可移动文物门口醒目位置。3月21日，在白坭镇富景社区金竹村陆氏大宗祠，将举行不可移动文物的挂牌保护的启动仪式。

　　在三水的文物部门看来，发动农村的民间力量，对及时保护不可移动文物也至关重要。“在此次普查过程中，村中的不少老村民、退休教师、老干部都非常积极，有些还冒雨带着普查队员去寻找散落在各个角落的文物。”何志勤说。

　　为此，三水文物部门还将建立督查员、联络员、巡查员联动的文物保护机制。通过发动一些基层农村的村干部、长者对所在村的文物定期巡查，并及时向镇街、区上报信息。对新发现的、保存状况较差、险情严重的文物，要抓紧组织编制抢救性保护方案并按照批准的方案尽快组织实施，切实改善文物保护状况和保存环境。同时，文物主管部门将与公安、国土、规划等部门协作，依法查处破坏文物的行为，确保文物安全。

　　个案 古祠堂“变身”村民公共文化活动中心

　　白坭祠巷村通过多方筹资，将文物保护与新农村建设相衔接，探索宗祠活化利用新模式 　尽管总体保护情况较好，但随着城镇化的发展，三水一些古村落因集体经济有限、村民外迁等原因，古建筑长期无人照看，甚至遭到遗弃，趋于衰败甚至坍塌。

　　在打捞这些“被遗忘的文物古迹”后，一个命题也发引起三水文保部门的深思：如何为这些不可移动文物提供更好的保护，如何让文物保护融入经济社会发展，使其不至于随时代发展而被“雨打风吹去”。

　　白坭镇的金竹和祠巷村就提供了很好的样本。该村成功破解资金和人气的难题，通过村民、里外乡亲分别出资，将闲置或利用率不高的古旧祠堂加以修缮，盘活利用。如今，祠堂变身成村民的公共文化活动中心，并争取到省市区对村级公益事业的奖励支持，探索出一条文物保护与新农村建设相衔接的有效路径。

　　多方筹资600万重建传承文化

　　据刘永辉介绍，宗祠建筑曾在三水极为兴盛，在此次普查发现的不可移动文物中，也主要以宗祠为主。而白坭镇金竹村的陆氏大宗祠和祠巷村的陈氏大宗祠为普查中的新发现，两处均属始建于明代、规模较大的祠堂类建筑，对研究三水祠堂建筑史有较高价值。　　其中，据三水县志记载，白坭陈氏大宗祠是三水规模最大的古建筑祠堂，称雄于珠三角地区。据年迈的村民回忆，宗祠历史上曾作粮仓、书塾、学校、幼儿园等用途，为白坭培育了不少人才。

　　但由于祠堂长期无人使用、无人管理、缺乏维护，导致建筑物破败不堪，旧貌难觅，逐渐沦为危房。“当时村民觉得祠堂日渐荒废分外可惜，希望能修缮好，再加以利用，延续其丰富的文化内涵。”白坭镇相关负责人介绍，2010年经村民反复商议，决定对陈氏大宗祠进行修葺、翻新，尽量沿用、保留原有的古建筑风格，并将其发展成村级的文化活动中心。以村民陈崇信为代表，积极组织村民、里外乡亲，自发自筹资金，两年来筹得巨资617万元，成为该村文化活动中心坚实的资金来源。

　　据了解，在整个筹建的两年期间，每期的基建开支都逐笔公示，每项工程均召开村民会议，接受村民的建议和财务监督。而筹委会成员在筹建期间所有外出购材料、外出考察、旅途餐费、筹建会议餐费从未有入账开支，都是自费出资，力求节省更多的钱用于文化活动中心的基本建设。

　　获农村公益事业财政奖励

　　在农村重修古祠堂的问题上，一些村干部反映，由于宗祠只代表一族一姓，而村又往往有其他族姓分布，所以在筹集资金时往往受到的掣肘较多。“尤其是村集体的资金往往动不得。”

　　“现在我们进行的资金筹集，从事各种文化活动、社会公益活动都是不分姓氏、不分地域、不分户籍的，都是以村的文化建设为中心。”该村相关负责人介绍，自从祠巷村文化活动中心对外开放以来，深受村民和群众的欢迎，希望利用祠堂文化维系村民情谊，使族人和周边的村民凝集一起。

　　如今，在已建成的四进祠堂里，两边走廊、偏厅，后园古墙环绕，庭院深深，而以此为依托的村文化活动中心配有标准的篮球场、乒乓球场、星光老人活动中心、党员活动室等，书画协会、乒乓球协会等丰富活动吸引了不少村民集聚，古今气息在此激荡。

　　去年，该村还获得省、市、区专门用于推进新农村建设，扶助农村公益事业的“一事一议”财政奖补资金。“得到这笔充裕的资金后，将反馈于村的文化事业建设，将祠巷建设成为白坭创新新农村管理的典范。”该村负责人说。

　　“这对我们是很好的启发，三水农村祠堂众多，只要将闲置或利用率不高的古旧祠堂加以修缮，并充分利用起来，不仅可以为村民开展各类文化娱乐活动增添场所，文物本身也能得到更好更有效的保护。”何志勤认为，要促进文物保护融入经济社会发展，文物管理部门要拓宽思路，积极让文物与城市规划和基本建设、新农村建设相衔接。

　　另悉，区文体旅游局年内还将计划举办三水“十大最美乡村”评选活动，希望通过盘活现有的文物资源，让深厚的人文历史资源与休闲旅游有机结合。

　　文：罗湛贤 向玉武 罗捷

• 推荐关键字：不可移动文物
• 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭