“古董是成人的‘玩具’，你如果体验过孩提时代对玩具的迷恋，就能推演出收藏古玩的人对古董的痴迷程度。”我常对试图踏入古玩行的人这样说。何况古玩除了能带给你精神愉悦外，还有财富保值甚至大幅增值的刺激。受此诱惑，一群群不论阶层高低、无谓有闲无闲的人，欲火焚身、争先恐后地扑向这一片雅致而又诡异、实际而又玄虚的古玩世界，以致演绎出了中国收藏历史上前所未有的规模和热情。然而，一旦热情与幻想被现实击成碎片，便会有人大呼：这行道水太浑，人太黑！好端端的一件雅事被各种污水泼染，好像古玩行天然就是为骗人而生的。

　　收藏是金钱的较量，更是学识的博弈。这一行当的心理规则是，不能以物为喜，以失为悲，得之从容，失之淡定。古董收藏自古以来一直是假货不绝。制赝售假由来已久，积重难返无法一时清除，以忽悠为业者大有人在。即使是赏阅奇珍无数的皇帝，也有被忽悠的时候。问题是那些前赴后继的买假者为什么会被忽悠？在众口铄金、大都谩骂古董行无良之时，有谁认真检视过自身的毛病呢？

　　“尽信书不如无书”

　　古人对死读书读死书之人的告诫，用于古玩行，不啻为箴言。

　　我认识一位不大不小的官员，多年前就涉足收藏。这位老兄自诩文化甚高而耻于请教古玩同行，硬是揣着书本上的理论知识去按图索骥。若是有谁对他的藏品稍有异议，他马上拿出一副学者的派头跟你争论，非面红耳赤让你自动缴械方可作罢。临了还说你，“没知识还玩什么古董。”这位老兄对理论知识的博闻强记让人佩服，然而他\满屋的赝品又让人为他悲哀，因之得了个外号叫“本本吴”。

　　有商贩掌握了他的禀性，便常拿一些赝品在他面前装“弱智”：明明瓷器底足上写着年款，却眼睁睁地说瞎话：“我小学都没上几天，啥字啥年代闹不清。”同时又竭力吹捧：“全山西数您理论高，眼力好。”美言一捧，这位老兄讲起理论更来劲儿了，最后买卖成了，价钱当然低于古董而高于赝品，这老兄还意得志满：“捡漏了！”

　　去年碰到这位老兄，他说现在专门玩五大名窑瓷，我一时语塞：五大名窑的传世精品除了博物馆，能够流通于市场的是凤毛麟角，由此可想他的藏品“成色”。见我有疑，他坦然地说：“五大名窑的资料我吃透了，东西也收全了，你来看看，珍品有的是。”我赶紧找借口推辞：我也怕他给我“上课”。

　　这种满屋“国宝”的主我见了不少，为他惋惜却不敢说出口，怕就怕他拿“理论”和你理论。

　　可怜这些有海纳天下之志的买家，才看完几本教科书就敢按图索骥，夜郎自大的结果是作茧自缚。书本上列举的那些“藏品特征”，早些年就被制赝者掌握了，纵使是专家，空有理论而无市场经验的历练，同样会栽跟头。

　　曾经在东北有次鉴宝活动，请来故宫一位著述颇丰的专家坐镇，一小伙儿拿出一件官窑瓷器，结果被那位专家指为赝品。其实，专家忘了：这件东西多年前曾被他鉴定为真品。小伙儿没吭气，又从店里拿来一件赝品笔筒，这次专家鉴定为真品，价值二十多万元。小伙儿当即将笔筒狠狠往地上一摔，给了专家一个大难堪……

　　实践比理论还重要，这是古董行当的一个特性。“尽信书不如无书”，古人的本意绝非否定书的作用，关键是如何做到理论与实践相结合。

　　“众人皆醉我独醒”

　　以小钱买得超大价值的东西，古董行称之为捡漏。这一行捡漏的事有，但更多是有人用以炫耀自己的眼力和智慧编出来的，口口相传几成“神话”。却诱使众多企怀一夜暴富的人点燃狂热，四处捡寻天上掉下来的馅饼。

　　一位常姓老板，家资不菲，收藏的东西整整堆了十几间屋子。一次经朋友推荐，非要请我去参观赐教。在客厅，他指给我看一套“金缕玉衣”：“这可是珍宝，6万元买的，捡大漏了吧！”看他一副自得的样子，我不知该做何答。“如果是真的当然是国宝，值多少亿元了。”对我的弦外之音，他没有顿悟，反而自谦地说：“咱没想几亿元，值500万元就满足了。”我哭笑不得，只好如实相告：“金缕玉衣”是汉代皇室丧葬殓服，仅为皇帝子孙所享，规格极高，十分奢华。中山靖王刘胜的“金缕玉衣”用一千多克金丝连缀起2498块大小不等的玉片，轰动了国内外考古界。三国时期，因为此举过于浪费奢侈，且易引来盗墓贼，魏文帝曹丕颁令取消这一葬制。如果这件为真品，只能从汉家皇室墓中出土，但近年从未听说有哪座汉皇室之墓被盗过。其实前一段新闻刚报道过，有人在大街上公开叫卖“金缕玉衣”，能是真的嘛！对我的忠告，常老板似乎有所醒悟，感慨地说：“我就喜欢刺激和冒险，人们说古董行当一切皆有可能，我就是奔着这个来的，没承想水还真深！”

　　蒙着头一门心思去捡漏，必然被售赝者捡了漏，因为贩假者最爱忽悠的就是这种人。“贪便宜，易上当”，此言放之四海而皆准。细想想，在当今这个资讯发达的社会，古董价格相对透明，有谁能把一件国宝当白菜卖了呢？

　　捡漏是所有藏家的同愿，何为漏则“仁者见仁，智者见智”。对以古董为投资者而言，买进卖出能有较好级差的利润就为捡漏；对藏家而言，则不一定以小钱搏大货叫捡漏，靠时间和空间捡漏更靠谱。譬如一些大路货，此时看来无漏可捡，但你分类归纳藏之，若干年后回头看，自然会有大的升值空间。这叫用今天的钱捡明天的漏。

　　捡漏首先要具备慧眼、雄才、胆略等“硬件”，能不被赝品忽悠了就是捡漏，因为古董没有终极价值，买假才是最贵。那种期望“众人皆醉我独醒”的人，往往醉的是自己。

　　“淹死的都是会水的”

　　认识两位收藏银元宝的人。一位早些年就对元宝收藏情有独钟。那时元宝不甚值钱，少人重视，他无力收藏瓷器、玉器、字画等高端藏品，便选择了这个投资不大、相对偏门的品类，收藏了不少各类元宝。谁承想，三年前元宝市场行情疯涨，从前两万元买的元宝一下涨了十倍，他一不小心居然发了财，整天乐呵呵的。

　　而另一位原本只收藏家具，见到收藏市场有人倒卖银元和元宝赚了钱，便红了眼。倾其囊倒了几手，起初倒也立见成效。于是他将房产抵押，借了一笔高利贷，顶价买进了银元和元宝。结果，去年行情一落套住了，想“割肉”又不肯善罢甘休，硬是眼睁睁地看着房子被人收走。

　　一位以收藏心态入市，一位以投机心理追风，一样的品类，同样的市场，一位笑到最后，一位最后却落到哭的下场。古董不是股市，投机远没那么容易。

　　这几年的古董艺术品市场，一些品类潮起潮落的现象收藏者有目共睹。譬如近年的钱币发烧、铜炉窜高，花梨紫檀出位，书画行情吹泡……一些非艺术主流的东西大行其道，让人雾里看花，不辨真相。说穿了，背后都有一双无形的手在炒作。有人笑自然有人哭，被忽悠进去的多是投机者。一般说来，考量一件古董艺术品的价值主要有历史、艺术、科技三个方面。艺术价值决定市场价值，是艺术品市场的永恒定律，背离了这个定律同样也背离了市场规律。钱币元宝原本不过是货币，铜作制品只是人工铸造的工艺品，至于花梨紫檀，也就是材质金贵罢了，有多少艺术价值可言，竟把价位抬到常人不敢想的地步。啥火买啥不是真藏家，也不可能保证投资回报。黄沙吹尽始见金，当一波裹挟着大量泡沫的浪潮退去，肯定会有一批投机者被拍倒在沙滩上。

　　一位常在拍卖会上玩字画的朋友说：“现在的字画拍卖行情一天一个样，让人连心情都来不及调整。大家都在困惑：不知合理价位在哪儿。”的确，这两年古董艺术品市场稍显寂寥，除了经济环境的影响，还缘于市场的无序与无厘头的炒作，让众多所谓的收藏爱好者持犹豫态度观望：买啥才能赚？说到底，还是投机心理作祟。

　　任何资本都有权分享艺术品的盛宴，关键是想投资就必须对古董艺术品的内涵和价值、几百年的价格走势、影响其价格的主要因素等有清醒的认知。这其中没有文化的支撑，没有艺术的学养，是无法做出正确预判的。否则，一味被雾霭炒风所惑，再多的投资也不够挥霍的。

　　人常说“淹死的都是会水的”，但你听说过有哪个游泳健将被淹死了？

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