圆照寺大殿内明代倒坐观音的曾经与现在

　　新浪收藏讯  修复一词，对文物和艺术品来讲都不陌生，而失败的修复也并不罕见，比如西班牙那位出于好意、却将耶稣修复成原始人的老奶奶。前些日子，微博主金泽寺又给我们展现了一个在公众看来很失败的修复案例。微博原文如下：

　　#before, after...#五台山圆照寺大雄宝殿内的倒座观音泥塑，左侧为《山西古建筑通览》中的修复前原状，右侧为2013年春节拍摄的修复后现状。您给评评理吧……

　　如此修复，自然会引来一众网友前来围观点评。一些网友认为此作是“狸猫换太子”，并非真品：

　　@广哲雷：原物估计请走了。

　　@陈智勇W：这个你能确定是同一个吗？我感觉不像同一个塑像，位置空间也不同啊，待确认。

　　@RedRocks：我直觉是原作被什么人收藏起来了(哪怕是贪官污吏煤老板都没关系)，这个只是个后来的仿制品。

　　@逆光的喵喵：如此“修复”，真身已藏在集装箱里越洋了吧？

　　一部分网友感慨这样的修复如同破坏：

　　@细雨湿足重：这不是保护，是搞破坏。

　　@张晚晚-：单从美学角度看够哭一脸盆的了。

　　@福大建院-惠叔：袍子披风是信徒上供的，脱掉就行。原来的头饰估计是彻底毁了。

　　@李萧冰Cary：真心不明白那些当权者的想法……还有九华山的真身，一个个都裹上金胎，完全看不到肉身的原貌，那样和一个泥塑有啥区别，还让人怎么感叹佛法的不可思议啊。

　　此种修复当然少不了网友的吐槽：

　　@鳞潜羽翔cpk：有网友说得好：逢年过节胖十斤。不过我倒想撩开斗篷看看大士有没有因为胖了而换了身儿衣裳……

　　@围脖游魂：有金三胖的天降气韵……

　　@老西医：这绝对是憨豆修复的……

　　@明日黄花菜：长胖了，还戴了帽子。社会主义优越性的体现。

　　据金泽寺所说，从发髻和眼睛等处看，这尊“修复后的倒坐观音”应为本尊；而宗教活动，与文物属性并无关系，文物应该得到其应有的保护。他之所以发这篇微博，是为了让官方知晓一下大家的心情：“其实公众口味与专业标准差距并没有想象的大，以后莫要总拿公众当借口。同时希望让出钱‘重塑金身’的人也能看到大家的愤怒——您干的事并不怎么漂亮，真的。”

　　其实，早在2010年，博主趟水过河就在博文中提起过这尊倒坐观音像，他在文中这样记述：

　　到了圆照寺大雄宝殿，直奔殿后倒坐观音，我目瞪口呆，曾经那位古朴优美的倒坐观音已经被完全改妆，失去了她早日的风采。倒坐观音的遭遇是整个五台山文物保护的缩影，这种习气现在依旧无法摆脱，室利沙塔周边的廊房已经被拆掉，估计等待建新，诸如此等不再赘述。五台山台怀镇的寺庙从来不缺少信徒与乡绅的奉献，寺庙内的塑像大多都已经历了重妆，较为古朴的南山寺明塑已属难得，而以显通寺殿内塑像最为鲜艳，其应该是刚刚施妆……

　　或许正如网友y_y_cat所形容的，倒坐观音像从“仙风道骨成了暴发户”，而此种现象并不是我们想要看到的。如此做法当真不可取，否则，真像网友游泳的驴-leighton所说，在国内，想去哪里看就赶快去，一不留神就没了……

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