“中国元素”仍处于被支配阶段
　　搜狐艺术：当代艺术从19世纪末开始，经过漫长的西学过程，到现在开始重新对传统文化的审视与精神气质的回顾，张晓刚的新作《红梅》打破大众对他作品的视觉习惯，运用传统因素对艺术创作方式进行了新的探求，是否意味着中国当代艺术的又一个新阶段？是否有点类似西方文艺复兴时期对希腊罗马艺术的重新审视？

　　易英（中央美院教授）：近十年，中国的艺术出现一个变化，采用中国元素进行创作的比较多。80年代受西方现代艺术的影响，90年代中国尤其在经济、文化进入全球化的体系里，在全球化的体系里可以看到大量的中国元素再出现的一个变化，很多人认为是艺术发展的一个积极的现象。实则不然，在全球化的分工里，中国处于被支配的。中国没有全球话语主导权，与第三世界国家的第三世界国家文化相比，西方国家们仍占主导，即全球文化。这反映出中国在目前的文化格局里面，既不能超越传统文化，又不能超越西方的主流文化，但这个情况比较复杂也存在很多争议。就好像全球的经济一样西方还在制定游戏规则，中国只能按照他们的游戏规则来进行经济活动，从来都是他们对我们进行施压。
　　搜狐艺术：美国的波普艺术崛起，就是美国强势地位的象征？
　　易英：就像近期的人民币升值、说我们盗窃他们的科学技术等，我们一直处于被压迫状态，很难超越。只有哪一天中国超越了他们，这个时候才会觉得中国元素是最重要的。
　　中国当代艺术仍以“西方模式”发展
　　搜狐艺术：您如何看待外媒报道中国当代艺术，似乎外媒开始认同中国当代艺术家的政治视角。

　　易英：关于外媒报道及西方视角，共分为两个方面。一方面，西方从90年代以来对中国当代艺术的扶持，张晓刚、方力钧的艺术等，这类艺术他们是一直扶持的。另外一方面，中国的传统文化包括刚才提到的中国元素等，这样的视角还是引起西方的关注，因为在中国的发展中与西方的交往越来越密切，而且中国在某一方面比如说经济还是有优势和长处。这样引起西方对中国不仅是文化包括政治和经济的关注甚至是研究。有人已经提出“中国模式”的问题，现在还是以“西方模式”发展的，是不是会有另外一种以中国模式为主体，还是有很多研究和很多说法，批判的也有、否定的也有。所以还是在一个发展过程当中不能急于做出结论，关键是要看见现象背后的问题。中国元素，并不是说中国的文化在强势的崛起，而是可能会介入西方全球化的这种限制。
　　中国元素压倒中国现实
　　搜狐艺术：为什么说会介入西方的全球化限制？

　　易英：只有制造中国的产品，才能进入西方的全球化格局，以美国为中心的西方人要想进入中国的市场从来都是按照他们的意志，西方人不要迎合我们，我们一直在迎合西方人。中国传统文化以及传统元素拿到西方可能也有一定的市场，但是我们有没有一种领先于世界的文化呢？这是值得我们反思的，我们所谓的中国元素都是中国的传统文化，并不是中国现在的文化。今天，是中国元素来压倒了中国现实，我们的艺术家不关注我们的现实，寻找传统文化符号，地方文化符号，用这些符号来做艺术。其实最重要的是我们得现实，艺术与现实的关系。

• 推荐关键字：文化　中国元素
• 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭