“我的艺术活动包括两种性质:既是一个高级祭司，又是科学研究者。”艺术家苍鑫如是说，当然他也如是做。作为一个行为艺术家，苍鑫显然是一个“做得”离奇又“做得”多的艺术家。他用身体思考着虚、实之间的藩篱，也究问着高级祭司和科学研究者之间的界限。此次的展览“暗意识”更是一个充满了中世纪炼金术色彩的名词。“暗意识”其实是在企图偷空物质的意义，寻求 (与物质相对立的)意识的另一个对立面。而这个暗意识大约就是那一层不可言说，而需要细心观看、体验的艺术经验。苍鑫对于生命存在状态的论述可能正好可以呼应这个“暗意识”的潜义——“人是不灭的，他只会转化变形，每个人身上都有足够的磷，可以做出十盒火柴;也有足够的铁，可以打成一根钉子;人身上也有足够的水，可以做出十公斤的鸡蛋汤。人在心智与肉体上都是不灭的！”

 

 

 

 

 

 

苍鑫和他的“暗意识”

 

 

      长满了毛发的物体、回旋不断的排排线条一吴高钟的作品以其独特的艺术语言和造型风格见称，也曾以其大胆的实验而引发争议。在吴高钟的眼里，这些毛发来自一个黑暗而神秘的王国。这些交错的毛发里驻扎着艺术家对于成长和现实生活的态度，对于梦想和意志的眷恋，甚至也指向了对于历史与现代文明的质疑。此次的展览以《金刚经》中的名词“诸相非相”命名，意味着艺术家将继续展开一次关于形式与真实的思考。吴高钟把自己在灵魂与肉体之间的游离以“悬河”相喻，而这种“悬河”的状态可能正是艺术家对形而上与形而下的持存的理解，正是对自己身体内那个被悬置的灵魂的追问。

 

 

盘子

 

二锅头

 

一捆信

 

小手电筒

 

布鞋

 

 

 

 

 

 

      “暗意识”、“诸相非相”，这是两个不可言说的名词，它意味着这两个无与伦比的个展是一次需要观众沉湎其中、细细体会的艺术经历；它不需要表达，它需要的是体验；而且它将一定是一场不同寻常的非凡体验.