乾隆二十九年（1764年）的《平定西域战图册》，为记述清廷平定厄鲁特蒙古准噶尔等部叛乱的战争而绘制的一组铜版画，由郎世宁等人起稿绘图，包括16幅铜版画，文字为乾隆御题序、战图诗文等。图为其中的《阿尔楚尔之战》。

　　3月初，“故宫博物院清代新疆文物珍藏展”将在新疆博物馆开展，渥巴锡腰刀等一些未在故宫展览过的珍品将云集新疆维吾尔自治区博物馆。
　　展览围绕清王朝对新疆的治理展开，展出134件（套）文物，50%以上为国家一级文物，其中故宫展品102件（套），大部分文物都是第一次进疆乃至走出京城。新疆维吾尔自治区博物馆将于下周赴北京运送文物。
　　文物展现清朝治疆历史
　　《故宫博物院清代新疆文物珍藏展》按时间顺序，由五部分组成：清王朝统一天山南北、伊犁将军府的设置、土尔扈特部回归祖国、巩固统一稳定边疆、新疆建省与社会发展。
　　新疆维吾尔自治区博物馆保管部主任郭金龙介绍，来自故宫的许多文物甚至未在故宫展览过。“故宫本身珍宝众多，比如土尔扈特部回归时首领渥巴锡献给乾隆的腰刀，对故宫来说可能是个小东西，故宫的展览可能没有合适它的主题，所以就没有展出过。但在土尔扈特部回归的主题里，却相当重要。”新疆博物馆资料部主任张远华说。
　　此次展览的故宫文物，除文物外，还有谕旨、信札等珍贵史料。《左宗棠致伯寅札》便是其一。光绪元年（1875年），左宗棠被任命为钦差大臣督办新疆军务。之后他便在这封致友人的信函中，提出了“西事非置行省、设郡县不可”，亦即新疆设省。
　　主要负责起草展览陈列大纲的新疆大学教授、新疆大学西北少数民族研究中心研究员周轩接受早报专访时表示，最早提出新疆设省的是龚自珍，林则徐亦有此建议，左宗棠受其影响，在当时李鸿章重海防轻边防的情况下，坚持海防边防兼重。在这种思想下，光绪八年（1882年）伊犁被收复，两年后新疆建省。“新疆全境的行政建制，而且与内地各省在体制上一致起来。取消了伯克制度，以分成制代替徭役制，无疑是一种社会的进步。”周轩说。
　　纵观清代的治疆史，周轩认为可以总结为：抚治不当就会造成内乱，内乱招致外患，落后就要挨打。清朝的新疆政策，可取之处一是驻扎重兵以安定边疆。二是因地制宜的民政管理。三是开屯垦、讲畜牧与兴贸易。通过这些措施，维护了新疆的稳定，促进了社会经济的发展和繁荣。
　　而历史教训除了平定时的追凶不彻底，还包括军事布防重北轻南，这也相应导致民族隔离政策，限制汉族进入南疆屯垦，使得南疆经济滞后。道光年间的南疆动乱也是因此而生。沙俄也趁此机会出兵侵占伊犁，长达十年之久。
　　去年酝酿今年展览
　　此次展览筹备近两年。早在2010年6月，全国文化文物系统对口援疆工作会议上，新疆文物局便与故宫博物院签订了文化援疆《框架协议》，开始酝酿这次展览。周轩于去年上半年接到了起草展览陈列大纲的任务，共同撰写大纲的还包括故宫博物院宫廷部副主任、研究馆员任万平，新疆博物馆研究员贾应逸。
　　对于展品的选择，周轩表示，在一开始的设计上，便“强调新疆特点，突出清代文物”。新疆方面列出希望展出的文物清单，故宫方面一方面提供自己的藏品，另一方面也帮助进行协调。“比如清单里有《哈萨克贡马图》与阿玉锡的画像，前者藏于巴黎集美博物馆，后者藏于天津博物馆，故宫表示前者无能为力，后者可以帮忙和天津博物馆商量。”周轩说。
　　本次展览不仅包含珍贵文物，也包括反映新疆历史状况的各种图版。美国大都会博物馆、德国柏林民族博物馆、加拿大多伦多皇家安大略省博物馆、法国集美博物馆、台北故宫博物院、天津博物馆等多家博物馆都为本次展览提供了相关文物的照片。郭金龙介绍，如首次国内展出的渥巴锡画像照片，原系清宫画师为归顺的渥巴锡所画，藏于故宫，八国联军入侵后，现藏于德国柏林民族博物馆，照片则为现场所摄。
　　此外，芬兰男爵曼纳海姆（汉名马达汉）于1907年进入新疆探险考察时拍摄的8张照片，以及英国《泰晤士报》记者莫理循于1910年游历新疆时拍摄的7张照片也将一并展出。
　　周轩称，最初的展览计划是在去年国庆前举行，但因为故宫去年风波不断，因故延期，大纲也断断续续修改了半年。筹备期间，不仅新疆文化厅、文物局、博物馆等相关业务人员赴京讨论，故宫方面也来新疆实地考察，并请中国社科院中国边疆史地研究中心副主任、清史专家马大正审阅展览文案及图录文稿，提出修改意见。大纲四易其稿，终于定稿。
　　（早报记者对此文亦有贡献）
　　专家点评：
　　《平定西域战图册》16幅 “记录乾隆统一天山南北”
　　关于清代康雍乾三朝统一西域，近代思想家魏源在《圣武记》中评价为：“圣祖垦之，世宗薅之，高宗获之。”乾隆继承祖志，以5年时间两征准噶尔、讨伐大小和卓，最终统一天山南北。胜利之后，他命宫廷画师画了以清军平叛西域战乱为主题的16幅《平定西域战图册》。
　　新疆大学教授周轩介绍，画作是由参与作战的将军描述具体的环境、战况，由来自意大利的郎世宁、法兰西的王致诚、波西米亚的艾启蒙、意大利的安德意四位宫廷画师以五六年时间精心绘制。“场面宏大，景物繁复，色彩鲜明，人物生动。画完之后乾隆很满意，16幅画每幅都自己题了诗，盖了印章，晚年还加盖了太上皇帝之宝印，可见是又拿出来欣赏过加盖的。”
　　当时乾隆更将这套图册送到法国，耗资4800两银子制成铜版，印成了200套画册。画册是黑白的，且将乾隆题诗与画作分开。此次新疆博物馆展出的则是原版彩画图册，为珍贵文物。
　　渥巴锡腰刀、康雍乾敕书 “显示化剑为犁的决心”
　　乾隆三十六年（1771年）1月，西迁游牧于伏尔加河近一个半世纪的中国土尔扈特蒙古部落，在年仅27岁的首领渥巴锡等人率领下，近十七万人举部东归，行程万余里，历尽千辛万苦，只有七万人抵达伊犁，终于在夏天重返祖国。此举震惊世界，次年法国耶稣会传教士阿米奥（即钱徳明）将《土尔扈特全部归顺记》译成法文，加上按语，在巴黎发表。认为“土尔扈特人在逾越万千艰险之后，到达伊犁河流域，虔诚地吁请加入中华帝国许多藩属之列，是最光荣的事件”。
　　1771年9月，乾隆皇帝在避暑山庄多次接见并宴请渥巴锡等人。渥巴锡将祖传腰刀进献给乾隆皇帝，“显示了他化剑为犁、诚意归顺的决心。”周轩介绍。
　　这把渥巴锡腰刀被定为二级文物。刀柄头银质，圆形。柄中部一面嵌红珊瑚一颗，另一面为一银质圆环。鞘由鲨鱼皮和牛皮相间制成，中有银线相隔，呈螺旋状。鞘上缀白色皮条一块，上书满、蒙、汉三种文字，字迹已不清楚，“渥巴锡进”几字仍依稀可辨。
　　新疆大学教授周轩介绍，除了这把腰刀，土尔扈特部还进献了马匹、鸟枪、铁盔等，“其中一匹马乾隆非常喜欢，还让艾启蒙画成《八骏图》。”
　　而乾隆对此采取了快速有力的安置措施，大量赈济土尔扈特部众。《优恤土尔扈特部众记》显示，赈济物资计有牛羊二十余万头、米麦四万多石、茶叶二万余封、羊裘五万多张、棉布六万多匹、棉花近六万斤以及大量毡庐等。
　　新疆档案馆所藏康雍乾三帝给土尔扈特部首领的敕书,为东归的另一份重要史料。敕书从写成到送达历时两年，乾隆指示“六百里加急驰递”，十几天后即递交到正在朝觐途中的渥巴锡等人手中。这三份谕旨，《康熙帝谕阿玉奇汗敕书》和《雍正帝谕土尔扈特汗敕书》，使臣从北京带往伏尔加河畔。而《乾隆帝谕渥巴锡、策伯克多尔济、舍楞敕书》，渥巴锡在朝觐途中接旨，又从避暑山庄带回伊犁，后带往巴音布鲁克。保存至今。

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