西藏是我国辽阔疆域中一片神奇的土地。“神”者，来自佛光普照和藏传佛教文化的魅力；“奇”者，源于雪域风光和独特的民俗风情。然而，这片引人向往的土地，曾经演绎世界上最残酷、野蛮的农奴制度，令贫困和落后象瘟疫一样恣意横行。“天翻地覆慨而慷”。1951年的和平解放，以历史性大手笔挥写出“凤凰涅槃”的神圣和悲壮。
　　2011年9月17日，中国人民银行公开发行西藏和平解放60周年金银纪念币，将巍峨的历史丰碑凝聚于以贵金属为载体的方寸艺术。这套金银纪念币，包括1/4盎司金币和1盎司银币各一枚，均为中华人民共和国法定货币。
　　西藏和平解放60周年金银纪念币以独特、巧妙的设计和创意，吸引人们的眼球，堪称玲珑精致、美轮美奂的艺术珍品。金币和银币的正面，雕刻庄严、华美的中华人民共和国国徽，标注国名、年号等元素。金币的背面图案，于简洁中见浑厚、精细中现博大，气势雄伟，意境高远。画面上，一条吉祥的哈达，横空出世，气贯长虹，营造出一种恢弘、雄奇的艺术效果，以极富藏族特色的表达方式，寄托出西藏人民的感激之情和对祖国、对未未的真诚祝福。哈达之上，是一朵展瓣怒放的莲花，象征佛菩萨的圣洁无瑕和尽善尽美；哈达之下，祥云缭绕，雪山连绵，以开阔的视野展现了佛光普照的人间乐土。银币背面的中心图案，以巧妙的组合展示藏传佛教的八瑞相图(吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、金幢、宝瓶、金鱼)，赋予其特定的宗教喻义和生命的活力；作为烘托的两条哈达，飘扬于天地之间，左右对称，和谐均衡，象征吉祥圆满、幸福美好。
　　应当着重指出，在限量发行的20000枚金币和30000枚银币中，编号为06601-08600的金银纪念币由第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布加持祈福，具有特殊的佛教蕴涵。
　　在佛教理念中，如果吉祥物没有经过加持，那仅仅是一件艺术品，虽然也有收藏价值，但没有赋予其宗教意义；只有经过加持，才会非同寻常，通天地之灵气，取万物之精华，持有佛的灵力。所谓“加持”，有“加”和“持”两层含义：“加”，即“加被”，是指诸佛如来以慈悲心加护众生；“持”，即“任持”， 有“维持”之意。也就是说，“加”是佛和菩萨的力量，“持”是自身的专诚和信心，二力合而为一，才能借佛的般若之光，开启人们内在的智慧和佑福之门。但是，加持并非一般僧人便可主持，必须是佛界的“大成就者”才能真正奏效。这是因为他作为一位具德的上师，具足了佛陀的一切功德智慧。第十一世班禅额尔德尼，俗名坚赞诺布，是严格按照宗教仪轨和历史定制，于1995年11月29日在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为十世班禅转世灵童真身，从而成为藏传佛教的最高领袖和广大善男信女崇拜的大活佛。由班禅大师对西藏和平解放60周年金银纪念币加持，属于最高级别的加持，是“最佳选择”，自然会有非凡的效力。
　　此外，“加持”需要经过隆重的宗教仪规才能完成。而佛教的任何仪式，都具有一定表法意义，加持也不例外，佛法真是不可思议。禅宗北派的开创者神秀有妙语云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”这是圣者箴言，充满哲理的光辉。
　　西藏和平解放60周年金银纪念币加持版，设计典雅，装帧考究，盒内配有中国人民银行颁发的鉴定证书，以及班禅大师的加持证书和祈福证明。加持证书为藏文手书“无数善相圣德成就之身，圆满芸芸众生所愿之语，觉悟一切法相实相之意，顶礼膜拜圣族之主释迦”，并签名钤印；祈福证书为班禅亲笔贺词“国泰民安，家庭幸福”。此外，套装盒内还置有金刚菩提手珠一串。据佛教典籍介绍，菩提树所结之子，盛产于天竺佛祖成道地区，当年释迦牟尼曾叫他的弟子们将其穿缀成串，用以念佛、念法、念僧，故名曰“金刚菩提子”。《佛说较量数珠功德经》有“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量”云云。
　　西藏和平解放60周年金银纪念币的发行，以永久性法定货币的形式记载了西藏重获新生以来所取得的伟大成就；其中的“加持版”，以深层佛教文化的寓意，表达了对社会主义祖国的美好祝愿，为收藏者辟邪避祸，佑助平安，增加福祉。而“稀中见稀”的发行量，符合收藏界“量少为王”的永恒铁律，尤显珍贵。收藏者岂可等闲视之。

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