1500多年前的北魏王朝，大同云冈石窟所在的武周山山顶上，寺庙林立，生活着众多的僧人。晨起，僧人们有秩序地拿着水桶去水井旁打水洗漱，然后到寺庙诵经，习佛之余，他们会到铸造工场打一些日常用具，在特殊的佛教圣日，他们还会集体到山脚下的石窟膜拜……如果说这样的景象在之前还是文物学家的假想和推测，那么，现在有了实物为证。12月6日，记者从省文物局了解到，在距离去年发现的北魏寺庙遗址400米的地方，考古学家在云冈石窟又发现了一处北魏至辽金寺庙遗址，此次发现的佛教寺庙遗址面积5000多平方米，有寺庙、廊房、塔基、铸造工场、水井等遗迹，考古学家表示，两次发掘的遗迹和出土文物可以还原出当时窟顶僧人的生活是何等恬静与繁荣。
　　两次发现窟顶确有寺院
　　云冈石窟位于山西省大同市西16公里的武周山麓，现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像5.1万余尊，是我国规模最大的石窟群之一。2001年，云冈石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入世界文化遗产名录。
　　去年，云冈联合考古队在云冈石窟窟顶发现了一组较完整的北魏寺庙遗迹，该遗迹由以塔为中心的塔院式寺庙建筑群组成，包括塔基、北廊房、东廊房、西廊房、南廊房和砖瓦窑等，发掘面积达3600平方米。根据形制推断，这里很可能是云冈译经场所或高级僧侣的生活区，是北魏时期云冈寺庙群的重要组成部分。这一发现证实了云冈石窟“窟顶应有寺院”的推断。
　　今年，考古队在距离北魏寺庙遗址400米的地方又发现了规模更大的北魏至辽金时期的寺庙遗址。遗址发现的主要遗迹有塔基、辽金铸造工场、水井等。出土遗物有辽金时期的陶罐、瓷碗、瓷罐、兽面瓦当、板瓦、滴水等，北魏时期刻有“传祚无穷”、“富贵万岁”等字样的瓦当残片、陶片、柱础石、筒板瓦残片等。省考古研究所研究员、云冈联合考古队领队张庆捷说：“根据这些遗迹可以推测，当时这里的佛教活动多么繁荣。”
　　遗址器具还原佛教盛景
　　据介绍，塔基是北魏至辽金寺庙遗址最重要的遗迹，平面呈八边形，内包方形塔基台，中间为方形塔基，内用片石垒砌而成，砌石内为夯土。塔基的内部正方夯土是北魏遗物，外部八角是辽金补建的，形状不一，是北魏至辽金寺院佛塔演变的物证。在铸造工场内发现了辽金铸造井台和30座熔铁炉遗迹。张庆捷分析说，铸造工场应与寺院建设有密切关系，其中熔铁炉环绕铸造井台的布局很少见，这对冶金铸造史的研究具有重要价值。
　　此外，经考证为辽金时代的水井深13米，平面呈圆形，井壁用片石和凿过的弧形石块垒砌而成，现在早已干涸，但仍可以想象出当时僧人修建此井的艰苦条件以及当时寺院的规模。“就北魏的遗物看，北魏至辽金寺庙遗址与去年北魏寺庙遗址的年代相近。现存辽金遗物多于北魏，可见这里辽金时比较繁盛。”
　　烟寺相望美景绝非虚构
　　北魏郦道元在《水经注》中对当年云冈美景有这样几句描述：“山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”。可很多来云冈石窟旅游的人望着光秃秃的云冈窟顶，都对“烟寺相望”的场景不解，而此次云冈窟顶北魏寺院遗址的发现也恰巧印证了云冈曾经的美景。张庆捷说，当时，云冈的水位线只在石窟下二三十米处，而窟顶的寺庙距石窟也有五十米的高度。在太阳的照射下，水面上会升起层层薄烟，与窟顶的寺庙遥遥相对，形成“烟寺相望”的美景。
　　而关于“水殿”的描述，考古专家认为，很可能是云冈窟顶的寺庙在水中的倒影，至于有无真正的水下宫殿，还待进一步勘测。

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