2011年5月22日中国嘉德春拍首场道光御瓷专题拍卖以1.59亿元的总成交额100%成交，其中“慎德堂制”款青花勾莲粉彩十八罗汉图福寿耳扁方瓶以3105万元成为道光瓷器的最高价;一对“大清道光年制”款松石绿地粉彩缠枝莲寿字葫芦瓶和一对“慎德堂制”款绿地粉彩云龙纹瓶均以1725万元拍出，位列道光瓷历年成交前三甲。道光御瓷在春拍瓷器板块中可谓抢尽风头。

　　价格不输“清三代”

　　道光瓷器在市场上价格飙升并非空穴来潮，早在2006年北京翰海秋拍时一件青花粉彩十八罗汉图扁方瓶以319万元的成交价打破了道光瓷器的拍卖纪录，2007年中贸圣佳夏拍和秋拍两件道光粉彩瓷连破上年纪录，2010年香港市场上，道光瓷价格继续飙升：戴润斋旧藏的一对粉彩仿剔红雕漆锦地万福图盖罐以782万港币拍出，放山居旧藏的一对黄地粉彩花卉五福宫碗以662万港币易主。而在2011年春拍道光御瓷拍场表现毫不逊色与“清三代”官窑瓷器，中国嘉德瓷器部经理刘越表示：“近两年道光瓷器的表现势头强劲，嘉德今年春拍道光专场(一)中的粉彩十八罗汉扁方瓶，成交价达3000多万元，另有粉彩葫芦瓶、粉彩云龙瓶也表现不俗，均在千万元以上，这说明道光精品的价格已经接近乾隆朝官窑价格。”在大家疯狂追逐雍正、乾隆官窑瓷器时，香港、台湾、内地的先知先觉者早已涉足晚清瓷器的收藏。五台山人赵心就是较早开始收藏道光瓷器，他的专题收藏，为道光瓷器的收藏、研究拉开了新的帷幕，使收藏者重新认识到清晚期瓷器的价值所在。历经了今年春拍市场的出色表现后，刘越认为：“这些道光御窑精品已不再是市场黑马，它们的质量、来源、品相及珍罕程度注定其本身就应该是明星。”

　　工艺堪比前朝官窑

　　事实上，最初中国市场对道光瓷器并不重视，道光瓷器2001年才过百万元门槛。其主要原因在于对道光瓷器工艺水平的认识存在误区。理论上认为，“清三代”之后国力逐渐衰退，反映在制瓷工艺水平上也是每况愈下，道光时期(1821—1850)经历了第一次鸦片战争，国力大受打击。制瓷工艺下降也在情理之中。甚至文献记载，清人赵汝珍在《古玩指南》一书中说：“道光皇帝夙以俭称，即位之初，首裁宫内脂粉费数百万两，对于瓷器亦力求俭抑，故亦无多精品。”事实上，道光皇帝虽一生尚简，但并不影响道光御瓷中仍有难得一见的珍品，刘越认为：“虽道光瓷器整体水平下降，但道光官窑却是精品迭出，尤其御贡瓷器和传办瓷器，因为皇帝御用品，督陶官尤为尽心尽力，许多不输乾隆官窑。另外，诸多器皿见于清档记载，由此可界定烧造时间、窥知道光皇帝的审美要求，以及当时御瓷烧造制度的运作模式，学术价值颇高。且道光官窑瓷器数量本身不多，精品则更为罕少，所谓“物以稀为贵”，这些因素都使得道光御瓷的收藏价值陡增。”北京永乐瓷杂部经理戴岱认为：“道光在位是1821至1850年之间，鸦片战争前做了一批很好的瓷器，从工艺上和创新上都不输于前朝的精品，传统上说越往后它的技术水平越下降，实际可能正好相反，越往后越有一些新的技术产生出来，有其自身的时代特点。比如，道光时期有一些绘画技艺是前朝没有的。”

　　风格素雅去奢华

　　对于道光时期的瓷器生产特点，据嘉德刘越介绍：“从制度上看，道光官窑仍然采纳前朝督陶官制度，道光一朝共历经16位督陶官。生产品种以粉彩为主、青花瓷次之，还有五彩、矾红彩、斗彩、金彩、素三彩等，从用途看，道光御瓷可以分为两大类，大运瓷器和御贡瓷器。大运瓷器属清宫必备的日用器皿。御贡瓷器为精心烧制专供道光皇帝御用的器皿，数量少，质量精，是道光官窑的精华。另外还有一种特殊品类——传办瓷器，是道光皇帝临时加派烧造的瓷器，制作尤为精良。”道光时期在生产制度和品种上虽沿用前朝，但作品风格上仍具有自身特点。刘越谈道：“道光皇帝崇尚俭德，力戒奢华之色，其瓷器风格也是如此。据清档记载，道光皇帝曾亲自下令，要求瓷器的装饰需要奢华，不许过于浓艳，再续雍正御瓷之雅韵。所以，可以说道光官窑是清宫前期御瓷艺术的终结，既继承了乾嘉之世的特色，体现守成的一面，又见自身的追求，倾慕雍正清雅瓷韵，从而构成婉约朴素的艺术风格。”道光御瓷相比雍正粉彩展示的是典雅之美，道光粉彩呈现的则是素净之美，更带平民化倾向。主要表现在绘动物纹，传世品中的大小动物画多达10余种，如猫、蝶、狗、牛、羊、象、鸳鸯、水鸭和仙鹤等等。这些大小动物与多种花卉、瓜果组成吉祥画面，形成道光粉彩纹饰的一大特色。此外，婴戏图案、官带流船图案、龙舟竞渡等图案也比较多见。

　　慎德堂款存世稀少显尊贵

　　道光御瓷最为上乘者要属慎德堂款的瓷器，今年春拍进入千万元级的道光瓷器拍品大部分皆为“慎德堂制”款，慎德堂是道光皇帝在圆明园内的主要生活场所，景德镇御窑场为慎德堂烧造道光皇帝的私人御用瓷器，慎德堂款瓷器不仅代表了道光时期景德镇御窑场制瓷工艺水平，同时也承载了道光皇帝“崇俭去奢，慎脩思永”执政的理念。慎德堂的瓷器款识多为道光皇帝亲笔御书，再由景德镇工匠描摹，足见道光皇帝对慎德堂款瓷器的喜爱，戴岱说：“在此之前，还没有皇帝把自己居住地的堂名款明确地标注在瓷器上，他会为自己特别定制这么一批东西，说明道光皇帝对这些瓷器也是非常喜爱的。”而慎德堂款瓷器就因皇帝喜爱，品格不凡，同时因其目前存世量稀少而备受追崇。在故宫博物院藏目前的传世品中，除当年放置于慎德堂内使用后被焚毁及流失的瓷器外，慎德堂款瓷器共计357件，其中宫中旧藏298件。而目前能够在市场上流通的道光瓷器又有多少呢?刘越认为：“因为国力日渐衰弱，且道光皇帝崇尚节俭，登基之初即严申禁令，御窑瓷器中的许多品类也在这一时期被停烧，所以与清三代官窑瓷器相比，道光御窑瓷器存世量更少，而如“慎德堂制”款瓷器这样公认的御贡瓷器上乘者，身份尊贵，本身烧造就不多，后又遭圆明园浩劫，损毁散失严重，流传至今已是罕见，存世可谓寥寥可数。”对此，戴岱根据个人掌握的资料粗略推算说：“除去博物馆里已有的件数，在市场上流通无论是完整或非完整差不多在800至1000件，如果真正完整的话可能有400件左右，它的存世量并不多。”

　　道光御窑瓷器因为存世量少、质量精良等优点，极具收藏价值和研究价值。在风光走过春拍之后，能否继续点燃秋拍燎原之势?刘越表示：“道光御瓷持续走高是必然的趋势，甚至不让普通三代官窑器。而普通道光瓷作品，制作上与官窑差距较大，数量亦相对较多，故其价格也会相对较低。随着传统高端瓷器资源的日益稀缺，开拓精品瓷器拍卖的细分市场将成为今后的发展趋势，道光御瓷的强势表现也让藏家对瓷器精品化市场前景充满信心。”永乐戴岱表示：“因为道光御瓷本身有精品存在，无论对拉升市场也好，平稳市场行情来说，都会有一定的支柱作用。”据中国嘉德透露，秋拍将继续推出《五台山人藏清道光御瓷(二)》，其中不乏道光御瓷重器，如“粉彩八蛮进宝图双耳瓶”、“粉彩仙人献寿扁方瓶”等，是否会再度引爆瓷器市场让我们拭目以待。

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